ইবনে হিশামের মতামতের ক্ষেত্রে তা দুর্বল সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তাই এটি প্রত্যাখ্যাত ও সুদূরপরাহত। আর প্রাধান্যপ্রাপ্ত মত হলো যারা বলেন যে তিনি হিব্বান ইবনুল আরকা, কারণ তাদের সংখ্যা অধিক। আর যারা বলেন যে তিনি আবু উসামা আল-জুশামি, সম্ভবত তিনি এতে অংশগ্রহণ করেছিলেন, তবে তাদের কথাটি অগ্রহণযোগ্য যেহেতু তারা আঘাতটি ‘আকহাল’ রগের ওপর হওয়া সুনির্দিষ্ট করেছেন।
ইবনুল আসির বলেন: "সা’দ যখন যা বলার বললেন তখন রক্ত পড়া বন্ধ হয়ে গেল এবং আল্লাহ তাঁকে তা প্রদান করলেন যা তিনি চেয়েছিলেন, ফলে তাঁর ক্ষত শুকিয়ে গেল এবং তিনি সেই যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে জিহাদ চালিয়ে যান।"১।
ইবনে কাসীর বলেন: "আল্লাহ তাঁর প্রিয় বান্দা সা’দ ইবনে মুআজের দুআ বনু কুরাইজার ব্যাপারে কবুল করেছিলেন এবং আল্লাহ তাঁর চোখ শীতল করেছিলেন। তিনি আল্লাহর ক্ষমতা ও সহজীকরণের মাধ্যমে তাদের ব্যাপারে ফয়সালা করেন এবং আল্লাহ তাদেরকেই সেই বিচার চাইতে বাধ্য করেন। অতঃপর তিনি তাদের যোদ্ধাদের হত্যা এবং তাদের নারী ও শিশুদের বন্দী করার রায় দেন, এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেছিলেন, তুমি তাদের ব্যাপারে সাত আসমানের উপর থেকে আল্লাহর ফয়সালা অনুযায়ী বিচার করেছ।" ২।
এটি সা’দ ইবনে মুআজ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর জিহাদের একটি দিক এবং এটি প্রকৃতপক্ষে একটি উজ্জ্বল দিক যা তাঁর সেই দুআর মাধ্যমে প্রমাণিত হয় যখন তিনি তাঁর ‘আকহাল’ রগে আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিলেন। ইমাম বুখারী এমন একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যা পূর্বোক্ত বর্ণনার কিছু অংশকে শামিল করে এবং এতে একটি উত্তম সংযোজন রয়েছে। এর পাঠ্যটি হলো: "ইমাম বুখারী রহিমাহুল্লাহ বলেন:--------------------------------------------
১ আল-কামিল ২/১২৫।
২ আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া ৪/১০৮।