মহান আল্লাহর বাণী: {আর যদি তাদের ওপর (শত্রুরা শহরের) বিভিন্ন দিক থেকে প্রবেশ করত, অতঃপর তাদের কাছে ফিতনা (অর্থাৎ কুফর) দাবি করা হতো, তবে তারা তা দিয়ে দিত এবং তারা এতে সামান্যই বিলম্ব করত …} আয়াতসমূহ।
ইবনে কাসীর বলেন: "মহান আল্লাহ ঐ সমস্ত লোক সম্পর্কে সংবাদ দিচ্ছেন যারা {বলেছিল, নিশ্চয়ই আমাদের বাড়িঘরগুলো অরক্ষিত… আয়াত}, যে যদি মদিনার প্রতিটি পাশ ও প্রতিটি দিক থেকে শত্রুরা তাদের ওপর প্রবেশ করত, অতঃপর তাদের নিকট ফিতনা অর্থাৎ কুফরে প্রবেশের দাবি করা হতো, তবে তারা দ্রুতই কুফরি গ্রহণ করত। তারা সামান্য ভয় ও আতঙ্কেই ঈমান রক্ষা করে না এবং তা আঁকড়ে ধরে থাকে না … আর এটি তাদের জন্য চূড়ান্ত পর্যায়ের নিন্দা।"
অতঃপর মহান আল্লাহ তাদের সেই অঙ্গীকারের কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছেন যা তারা এই ভয়ের আগে আল্লাহর সাথে করেছিল যে, তারা পৃষ্ঠ প্রদর্শন করবে না এবং রণক্ষেত্র থেকে পালাবে না: {আর আল্লাহর অঙ্গীকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।} অর্থাৎ মহান আল্লাহ অবশ্যই তাদের নিকট সেই অঙ্গীকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করবেন। অতঃপর মহান আল্লাহ বলেন: {আল্লাহ অবশ্যই জানেন তোমাদের মধ্যে কারা প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টিকারী এবং কারা তাদের ভাইদেরকে বলে, ‘আমাদের দিকে এসো’। তারা লড়াইয়ে সামান্যই অংশ নেয়, তারা তোমাদের ব্যাপারে বড়ই কৃপণ …} আয়াতসমূহ১।--------------------------------------------
১. এটি ইঙ্গিত করে যে, কিছু লোক যারা বদরের যুদ্ধে অনুপস্থিত ছিল এবং আল্লাহ তাঁর দীনকে যা দিয়ে সম্মানিত করেছেন ও তাঁর বান্দাদের যে অনুগ্রহ ও মর্যাদা দান করেছেন তা প্রত্যক্ষ করেছিল, তারা বলেছিল, ‘যদি আল্লাহ আমাদের কোনো যুদ্ধে উপস্থিত করেন তবে আমরা অবশ্যই লড়াই করব’। অতঃপর আল্লাহ তাদের জন্য সেই পরিস্থিতির অবতারণা করলেন এমনকি তা মদিনার উপকণ্ঠ পর্যন্ত পৌঁছে গেল, তখন তারা তা-ই করল যা আল্লাহ আপনাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। এটি কাতাদাহ বলেছেন। দেখুন: আদ-দুররুল মানসুর ৫/১৮৮। ইবনে জারীর বলেন এবং উল্লেখ করা হয়েছে যে, এটি বনু হারিসার ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে, ওহুদ যুদ্ধে তাদের আচরণের পর খন্দকের যুদ্ধে তারা যা করেছিল সেই প্রেক্ষিতে। জামিউল বায়ান ২১/১৩৭।