حرب داحس والغبراء1، وأحد رؤوس الأحزاب يوم الخندق، وقد استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على قومه بني مرة. انتهى.
قال ابن سعد: "وقد روى الزهري أن الحارث رجع ببني مرة فلم يشهد الخندق منهم أحد قال والأول أثبت أي أنهم - شهدوا الخندق مع الحارث بن عوف"2-. وعلى كلٍ فقد كان الحارث أحسن قواد الكفار، وأرجحهم عقلاً، وأقلهم حقداً على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأسلم وحسن إسلامه، وعد من الصحابة الكرام.
4- أبو الأعور السلمي:
هو سفيان بن عمرو، وهو مشهور بكنيته، ولا يعلم متى أسلم كذا قال الحلبي3: "ولكنه شارك في القتال مع معاوية رضي الله عنه ضد علي رضي الله عنه يوم صفين4. وأنه كان على مقدمة جيش معاوية ذلك اليوم" أ: هـ.--------------------------------------------
1 المعارف لابن قتية 61.
2 طبقات ابن سعد 2/66.
3 السيرة الحلبية 2/631.
4 البداية والنهاية 7/261.
قال ابن سعد: "وقد روى الزهري أن الحارث رجع ببني مرة فلم يشهد الخندق منهم أحد قال والأول أثبت أي أنهم - شهدوا الخندق مع الحارث بن عوف"2-. وعلى كلٍ فقد كان الحارث أحسن قواد الكفار، وأرجحهم عقلاً، وأقلهم حقداً على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأسلم وحسن إسلامه، وعد من الصحابة الكرام.
4- أبو الأعور السلمي:
هو سفيان بن عمرو، وهو مشهور بكنيته، ولا يعلم متى أسلم كذا قال الحلبي3: "ولكنه شارك في القتال مع معاوية رضي الله عنه ضد علي رضي الله عنه يوم صفين4. وأنه كان على مقدمة جيش معاوية ذلك اليوم" أ: هـ.--------------------------------------------
1 المعارف لابن قتية 61.
2 طبقات ابن سعد 2/66.
3 السيرة الحلبية 2/631.
4 البداية والنهاية 7/261.
দাহিস ও গাবরার যুদ্ধ১, এবং খন্দকের যুদ্ধের দিন সম্মিলিত বাহিনীর অন্যতম প্রধান নেতা ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে তাঁর সম্প্রদায় বনু মুররাহর ওপর নিয়োজিত করেছিলেন। সমাপ্ত।
ইবনে সাদ বলেন: "যুহরি বর্ণনা করেছেন যে, আল-হারিস বনু মুররাহকে নিয়ে ফিরে গিয়েছিলেন, ফলে তাদের মধ্য থেকে কেউ খন্দকের যুদ্ধে উপস্থিত হয়নি। তিনি (ইবনে সাদ) বলেন যে, প্রথম মতটিই অধিকতর সুপ্রতিষ্ঠিত, অর্থাৎ তারা আল-হারিস ইবনে আউফের সাথে খন্দকের যুদ্ধে উপস্থিত ছিল"২-। যাই হোক, আল-হারিস কাফিরদের সেনাপতিদের মধ্যে সর্বোত্তম, বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে সবচেয়ে ভারসাম্যপূর্ণ এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি বিদ্বেষের ক্ষেত্রে সবচেয়ে নমনীয় ছিলেন। তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম গ্রহণ সুন্দর ছিল, আর তাঁকে সম্মানিত সাহাবায়ে কিরামের অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
৪- আবু আল-আওয়ার আস-সুলামী:
তিনি হলেন সুফিয়ান ইবনে আমর, তিনি তাঁর উপনামেই (কুনিয়াত) বেশি পরিচিত। তিনি কখন ইসলাম গ্রহণ করেছেন তা জানা যায়নি, আল-হালাবী৩ এভাবেই বলেছেন: "তবে তিনি সিফফিনের যুদ্ধে৪ আলী রাযিয়াল্লাহু আনহুর বিরুদ্ধে মুয়াবিয়া রাযিয়াল্লাহু আনহুর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। আর তিনি সেদিন মুয়াবিয়ার সেনাবাহিনীর অগ্রবর্তী দলে ছিলেন" উদ্ধৃতি সমাপ্ত।--------------------------------------------
১ ইবনে কুতায়বার 'আল-মাআরিফ' ৬১।
২ ইবনে সাদের 'তাবাকাত' ২/৬৬।
৩ 'আস-সিরাত আল-হালাবিয়্যাহ' ২/৬৩১।
৪ 'আল-বিদায়াহ ওয়ান নিহায়াহ' ৭/২৬১।
ইবনে সাদ বলেন: "যুহরি বর্ণনা করেছেন যে, আল-হারিস বনু মুররাহকে নিয়ে ফিরে গিয়েছিলেন, ফলে তাদের মধ্য থেকে কেউ খন্দকের যুদ্ধে উপস্থিত হয়নি। তিনি (ইবনে সাদ) বলেন যে, প্রথম মতটিই অধিকতর সুপ্রতিষ্ঠিত, অর্থাৎ তারা আল-হারিস ইবনে আউফের সাথে খন্দকের যুদ্ধে উপস্থিত ছিল"২-। যাই হোক, আল-হারিস কাফিরদের সেনাপতিদের মধ্যে সর্বোত্তম, বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে সবচেয়ে ভারসাম্যপূর্ণ এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি বিদ্বেষের ক্ষেত্রে সবচেয়ে নমনীয় ছিলেন। তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম গ্রহণ সুন্দর ছিল, আর তাঁকে সম্মানিত সাহাবায়ে কিরামের অন্তর্ভুক্ত করা হয়।
৪- আবু আল-আওয়ার আস-সুলামী:
তিনি হলেন সুফিয়ান ইবনে আমর, তিনি তাঁর উপনামেই (কুনিয়াত) বেশি পরিচিত। তিনি কখন ইসলাম গ্রহণ করেছেন তা জানা যায়নি, আল-হালাবী৩ এভাবেই বলেছেন: "তবে তিনি সিফফিনের যুদ্ধে৪ আলী রাযিয়াল্লাহু আনহুর বিরুদ্ধে মুয়াবিয়া রাযিয়াল্লাহু আনহুর সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। আর তিনি সেদিন মুয়াবিয়ার সেনাবাহিনীর অগ্রবর্তী দলে ছিলেন" উদ্ধৃতি সমাপ্ত।--------------------------------------------
১ ইবনে কুতায়বার 'আল-মাআরিফ' ৬১।
২ ইবনে সাদের 'তাবাকাত' ২/৬৬।
৩ 'আস-সিরাত আল-হালাবিয়্যাহ' ২/৬৩১।
৪ 'আল-বিদায়াহ ওয়ান নিহায়াহ' ৭/২৬১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 221)