وذلك أن رهطاً من عضل1 والقارة2 قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن فينا إسلاماً فابعث معنا نفراً من أصحابك يفقهوننا فبعث معهم ستة من أصحابه3.--------------------------------------------
1 عضل بفتح المهملة ثم المعجمة بعدها لام بطن من بني الهون بن خزيمة بن مدركة بن إلياس من مضر ينسبون إلى عضل بن الديس بن محكم من العدنانية. معجم قبائل العرب 2/787.
2 القارة: بفتح القاف وتخفيف الراء بطن من الهون أيضاً إلا أن ابن دريد ذكر أن القارة أكمة سوداء فيها حجارة كأنهم نزلوا عندها فسموا بها ويضرب بهم المثل في إصابة الرمي. قال الشاعر: قد انصف القارة من راماها. فتح الباري 7/279.
3 عدهم بن إسحاق فقال هم:
مرثد بن أبي مرثد الغنوي وخالد الليثي، عاصم بن ثابت، خبيب، وزيد بن الدثنة، عبد الله بن طارق، وزاد ابن سعد، ومعتب بن عبيد. وقال موسى بن عقبة ابن عوف بدل ابن عبيد.
انظر: الطبقات الكبرى 2/55، السيرة النبوية 2/169. وقد ذكر ياقوت أنهم سبعة وذكر فهم شعراً لحسان. معجم البلدان 3/29.
ঘটনাটি হলো, আদল ও আল-কারাহ গোত্রের একদল লোক রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসুল! আমাদের মাঝে ইসলামের প্রচার ঘটেছে, তাই আমাদের দ্বীন শেখানোর জন্য আপনার সাহাবীদের মধ্য থেকে একটি দল আমাদের সাথে পাঠিয়ে দিন।" তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে ছয়জনকে তাদের সাথে পাঠালেন।--------------------------------------------
১. আদল: হরফটি জবরযুক্ত ‘আইন’ এবং ‘দাল’ এর পর ‘লাম’ দিয়ে গঠিত। এটি বানু হুন ইবনে খুজাইমা ইবনে মাদরাকা ইবনে ইলিয়াস ইবনে মুদার গোত্রের একটি উপশাখা। তারা আদনানি বংশীয় আদল ইবনে দাইস ইবনে মুহকাম-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। মু’জামু কাবাইলিল আরব ২/৭৮৭।
২. আল-কারাহ: ‘কাফ’ বর্ণে জবর এবং ‘রা’ বর্ণে তাশদিদহীন জবরসহ। এটিও হুন গোত্রের একটি শাখা। তবে ইবনে দুরেয়িদ উল্লেখ করেছেন যে, ‘কারাহ’ হলো এমন একটি কালো পাহাড় যেখানে পাথর রয়েছে; সম্ভবত তারা সেখানে অবস্থান করত বলে এই নামে পরিচিত হয়েছে। নিখুঁত লক্ষ্যভেদে তাদের উদাহরণ দেওয়া হয়। জনৈক কবি বলেছেন: ‘কারাহর সাথে যে ব্যক্তি তীরন্দাজির মোকাবিলা করেছে, সে ইনসাফ করেছে।’ ফাতহুল বারি ৭/২৭৯।
৩. ইবনে ইসহাক তাদের গণনা করে বলেছেন যে তারা হলেন:
মারসাদ ইবনে আবি মারসাদ আল-গানাবি, খালিদ আল-লাইসি, আসিম ইবনে সাবিত, খুবাইব, যাইদ ইবনে আদ-দাসিনাহ, আবদুল্লাহ ইবনে তারিক। ইবনে সাদ মুয়াত্তিব ইবনে উবাইদ-এর নাম অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন। আর মুসা ইবনে উকবা ইবনে উবাইদ-এর স্থলে ইবনে আউফ-এর নাম বলেছেন।
দেখুন: আত-তাবাকাতুল কুবরা ২/৫৫, আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ ২/১৬৯। ইয়াকুত উল্লেখ করেছেন যে তারা ছিলেন সাতজন এবং তাদের শানে হাসসানের একটি কবিতা উদ্ধৃত করেছেন। মু'জামুল বুলদান ৩/২৯।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 23)