- জীবনে একবার এটি পালন করা ওয়াজিব (واجب); কারণ এতে কষ্ট ও পরিশ্রম রয়েছে, তাই মুমিনের পক্ষে প্রতি বছর এটি পালন করা কষ্টসাধ্য। আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! আল্লাহ তোমাদের ওপর হজ ফরজ (فرض) করেছেন, সুতরাং তোমরা হজ পালন করো।" এক ব্যক্তি প্রশ্ন করল: "হে আল্লাহর রাসূল! প্রতি বছর কি?" তিনি চুপ থাকলেন, এমনকি লোকটি তিনবার তা পুনরাবৃত্তি করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি যদি 'হ্যাঁ' বলতাম, তবে তা ওয়াজিব (واجب) হয়ে যেত এবং তোমরা তা পালন করতে সক্ষম হতে না।" অতঃপর তিনি বললেন: "আমি তোমাদের যে বিষয়ে ছেড়ে দিয়েছি (নির্দেশ দেইনি) সে বিষয়ে আমাকে ছেড়ে দাও। কেননা তোমাদের পূর্ববর্তীরা তাদের নবীদের অধিক হারে প্রশ্ন করা এবং তাদের সাথে মতবিরোধ করার কারণেই ধ্বংস হয়ে গিয়েছে। অতএব, আমি তোমাদের কোনো কিছুর আদেশ দিলে তা তোমাদের সাধ্যানুসারে পালন করো, আর কোনো কিছু নিষেধ করলে তা বর্জন করো।" (১)
- তিন প্রকার মানাসিক (مناسك) বা হজের পদ্ধতির মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ (تخيير): তামাত্তু, কিরান এবং ইফরাদ।
- ঈদের দিনের তিনটি আমলের ক্রমবিন্যাসের ক্ষেত্রে পছন্দের সুযোগ (تخيير); যথা: রমি (পাথর নিক্ষেপ), হলক (মাথা মুণ্ডানো) এবং তাওয়াফ। এর মাধ্যমে ওই হাজিদের জন্য সহজিকরণ (تيسير) করা হয়েছে যারা ভিড়, যাতায়াত ও সফরের কষ্টের সম্মুখীন হন। ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন, 'আমি রমি করার পূর্বেই তাওয়াফ (জিয়ারত) করে ফেলেছি।' তিনি বললেন, 'কোনো অসুবিধা নেই।' অন্য একজন বললেন, 'আমি জবেহ করার আগেই মাথা মুণ্ডিয়েছি।' তিনি বললেন, 'কোনো অসুবিধা নেই।' অন্য একজন বললেন, 'আমি রমি করার আগেই জবেহ করেছি।' তিনি বললেন, 'কোনো অসুবিধা নেই'।" (২) --------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিম, নম্বর ৩২৫৭, পৃষ্ঠা ৫৬৪।
(২) সহীহ বুখারী, নম্বর ৬৬৬৬, পৃষ্ঠা ১১৫১।