8- تحدي الخصوم (في الداخل والخارج) واستفزازهم للغيورين، وللشباب وللدعاة (المكر الكبَّار) ، وكيدهم للدين وأهله، وطعنهم في السلف الصالح.
9- قلة الصبر وضعف الحكمة في الدعوة لدى كثير من الغيورين ولا سيما الشباب المتدين.
إذا توافرت هذه الأسباب ونحوها أو أكثرها، مهَّد هذا لظهور الغلو والتنطع في أي زمان وأي مكان وأي مجتمع، وبخاصة إذا انضاف إلى هذه الأسباب تقصير الولاة وغفلة العلماء وطلاب العلم والدعاة والمربيين والآباء والمتصدِّرين عن معالجة هذه السمات وأسبابها في وقت مبكر.
هذا ما يتعلق بالأسباب العامة على مدار التاريخ.
أما الأسباب التي هيأت لظهور الغلو والعنف في العصر الحديث بين المسلمين في شتى بلاد العالم فأذكرها في الفقرة الآتية:
9- قلة الصبر وضعف الحكمة في الدعوة لدى كثير من الغيورين ولا سيما الشباب المتدين.
إذا توافرت هذه الأسباب ونحوها أو أكثرها، مهَّد هذا لظهور الغلو والتنطع في أي زمان وأي مكان وأي مجتمع، وبخاصة إذا انضاف إلى هذه الأسباب تقصير الولاة وغفلة العلماء وطلاب العلم والدعاة والمربيين والآباء والمتصدِّرين عن معالجة هذه السمات وأسبابها في وقت مبكر.
هذا ما يتعلق بالأسباب العامة على مدار التاريخ.
أما الأسباب التي هيأت لظهور الغلو والعنف في العصر الحديث بين المسلمين في شتى بلاد العالم فأذكرها في الفقرة الآتية:
8- শত্রুদের চ্যালেঞ্জ (অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক) এবং ধর্মপ্রাণ ব্যক্তিবর্গ, যুবক ও দাঈদের প্রতি তাদের উসকানি (চরম ষড়যন্ত্র/المكر الكبَّار), দ্বীন ও দ্বীনদারদের বিরুদ্ধে চক্রান্ত এবং সালাফে সালেহীনদের প্রতি তাদের কটাক্ষ।
9- অনেক ধর্মপ্রাণ ব্যক্তির ক্ষেত্রে, বিশেষ করে ধর্মপ্রাণ যুবকদের মাঝে ধৈর্যের স্বল্পতা এবং দাওয়াতের ক্ষেত্রে প্রজ্ঞার দুর্বলতা।
যখন এই কারণগুলো এবং এই জাতীয় বিষয়গুলো অথবা এর অধিকাংশ বিদ্যমান থাকে, তখন তা যেকোনো সময়, স্থান এবং সমাজে চরমপন্থা (الغلو) ও অতিশয়তা (التنطع) প্রকাশের পথ সুগম করে। বিশেষ করে যখন এই কারণগুলোর সাথে শাসকদের অবহেলা এবং আলেম, ইলম অন্বেষী (طلاب العلم), দাঈ, শিক্ষক, পিতা-মাতা ও নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের পক্ষ থেকে এই লক্ষণ ও কারণগুলো সময়মতো নিরসনে গাফিলতি যুক্ত হয়।
ইতিহাসের পরিক্রমায় সাধারণ কারণসমূহের বিবরণ এতটুকুই।
আর আধুনিক যুগে বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তের মুসলিমদের মধ্যে চরমপন্থা ও সহিংসতা প্রকাশের অনুকূল পরিবেশ সৃষ্টিকারী কারণসমূহ আমি পরবর্তী অনুচ্ছেদে উল্লেখ করছি।
9- অনেক ধর্মপ্রাণ ব্যক্তির ক্ষেত্রে, বিশেষ করে ধর্মপ্রাণ যুবকদের মাঝে ধৈর্যের স্বল্পতা এবং দাওয়াতের ক্ষেত্রে প্রজ্ঞার দুর্বলতা।
যখন এই কারণগুলো এবং এই জাতীয় বিষয়গুলো অথবা এর অধিকাংশ বিদ্যমান থাকে, তখন তা যেকোনো সময়, স্থান এবং সমাজে চরমপন্থা (الغلو) ও অতিশয়তা (التنطع) প্রকাশের পথ সুগম করে। বিশেষ করে যখন এই কারণগুলোর সাথে শাসকদের অবহেলা এবং আলেম, ইলম অন্বেষী (طلاب العلم), দাঈ, শিক্ষক, পিতা-মাতা ও নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের পক্ষ থেকে এই লক্ষণ ও কারণগুলো সময়মতো নিরসনে গাফিলতি যুক্ত হয়।
ইতিহাসের পরিক্রমায় সাধারণ কারণসমূহের বিবরণ এতটুকুই।
আর আধুনিক যুগে বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তের মুসলিমদের মধ্যে চরমপন্থা ও সহিংসতা প্রকাশের অনুকূল পরিবেশ সৃষ্টিকারী কারণসমূহ আমি পরবর্তী অনুচ্ছেদে উল্লেখ করছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)