দ্বিতীয়: বস্তুটি তাদের উভয়ের হাতে থাকা। যদি তাদের একজনের নিকট প্রমাণ থাকে, তবে তার অনুকূলে ফয়সালা করা হবে। আর যদি কারো নিকট কোনো প্রমাণ না থাকে অথবা উভয়ের নিকটই প্রমাণ থাকে, তবে তা তাদের উভয়ের মাঝে বণ্টন করা হবে এবং প্রত্যেকে তার অনুকূলে ফয়সালাকৃত অর্ধাংশের ওপর শপথ করবে। আর যদি তাদের একজন সম্পূর্ণটির দাবি করে এবং অপরজন অর্ধাংশের দাবি করে এবং কোনো প্রমাণ না থাকে, তবে তা তাদের মাঝে বণ্টন করা হবে এবং অর্ধাংশের দাবিদারের ওপর শপথ বর্তাবে। আর যদি তাদের উভয়ের নিকট প্রমাণ থাকে, তবে সম্পূর্ণটির দাবিদারের অনুকূলে ফয়সালা হবে।
তৃতীয়: বস্তুটি তাদের উভয় ব্যতীত অন্য কারো হাতে থাকা। যদি সে তাদের একজনের জন্য অথবা অন্য কারো জন্য স্বীকারোক্তি দেয়, তবে যার অনুকূলে স্বীকারোক্তি দেওয়া হয়েছে সে-ই দখলীকার হিসেবে গণ্য হবে। আর যদি সে উভয়ের জন্য স্বীকারোক্তি দেয়, তবে বিষয়টি এমন হবে যেন তা তাদের উভয়ের হাতে রয়েছে। আর যদি সে বলে, 'আমি তাদের মধ্য থেকে এর মালিককে চিনি না' এবং তাদের একজনের নিকট প্রমাণ থাকে, তবে তা তারই হবে। অথবা যদি তাদের প্রত্যেকের নিকট প্রমাণ থাকে, তবে শপথের জন্য তারা লটারি করবে; যার লটারি উঠবে সে শপথ করবে এবং তা গ্রহণ করবে।