ويجوز الخلع بكل ما يجوز أن يكون صداقا وبالمجهول فلو قالت اخلعني بما في يدي من الدراهم أو ما في بيتي من المتاع ففعل صح وله ما فيهما فإن لم يكن فيهما شيء فله ثلاثة دراهم وأقل ما يسمى متاعا.
وإن خالعها على عبد معين فخرج معيبا فله أرشه أو رده وأخذ قيمته وإن خرج مغصوبا أو حرا فله قيمته.
ويصح الخلع من كل من يصح طلاقه ولا يصح بذل العوض إلا ممن يصح تصرفه في المال.
وإن خالعها على عبد معين فخرج معيبا فله أرشه أو رده وأخذ قيمته وإن خرج مغصوبا أو حرا فله قيمته.
ويصح الخلع من كل من يصح طلاقه ولا يصح بذل العوض إلا ممن يصح تصرفه في المال.
মোহর হওয়া বৈধ এমন যে কোনো কিছুর বিনিময়ে খোলা করা জায়েয, এমনকি অজ্ঞাত বস্তুর বিনিময়েও। সুতরাং স্ত্রী যদি বলে, "আমার হাতে থাকা দিরহামসমূহ অথবা আমার ঘরে থাকা আসবাবপত্রের বিনিময়ে আমাকে খোলা দিন", আর স্বামী তা করল, তবে তা শুদ্ধ হবে এবং ঐ উভয় স্থানে যা আছে স্বামী তা পাবে। আর যদি ঐ উভয় স্থানে কিছু না থাকে, তবে স্বামী পাবে তিন দিরহাম এবং যাকে সর্বনিম্ন আসবাবপত্র বলা যায় তা।
আর যদি স্বামী কোনো নির্দিষ্ট দাসের বিনিময়ে তাকে খোলা প্রদান করে, অতঃপর সে দোষযুক্ত প্রমাণিত হয়, তবে স্বামী তার ক্ষতিপূরণ পাবে অথবা তাকে ফেরত দিয়ে তার মূল্য গ্রহণ করবে। আর যদি সে ছিনতাইকৃত বা স্বাধীন ব্যক্তি হিসেবে প্রকাশ পায়, তবে স্বামী তার মূল্য পাবে।
যার তালাক প্রদান করা শুদ্ধ, তার পক্ষ থেকে খোলা করাও শুদ্ধ হবে। তবে বিনিময় প্রদান করা কেবল তারই পক্ষ থেকে শুদ্ধ হবে, যার অর্থ-সম্পদ ব্যয় বা ব্যবহার করার বৈধ অধিকার রয়েছে।
আর যদি স্বামী কোনো নির্দিষ্ট দাসের বিনিময়ে তাকে খোলা প্রদান করে, অতঃপর সে দোষযুক্ত প্রমাণিত হয়, তবে স্বামী তার ক্ষতিপূরণ পাবে অথবা তাকে ফেরত দিয়ে তার মূল্য গ্রহণ করবে। আর যদি সে ছিনতাইকৃত বা স্বাধীন ব্যক্তি হিসেবে প্রকাশ পায়, তবে স্বামী তার মূল্য পাবে।
যার তালাক প্রদান করা শুদ্ধ, তার পক্ষ থেকে খোলা করাও শুদ্ধ হবে। তবে বিনিময় প্রদান করা কেবল তারই পক্ষ থেকে শুদ্ধ হবে, যার অর্থ-সম্পদ ব্যয় বা ব্যবহার করার বৈধ অধিকার রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)