পালবণ্টন ও অবাধ্যতা (নুশূয) সংক্রান্ত অধ্যায়১
স্ত্রীদের মাঝে পালবণ্টনের ক্ষেত্রে ইনসাফ করা পুরুষের জন্য আবশ্যক। আর এর মূল ভিত্তি হলো রাত। অতএব সে দাসী স্ত্রীর জন্য এক রাত এবং স্বাধীন স্ত্রীর জন্য দুই রাত বণ্টন করবে, যদিও সে কিতাবী (আহলে কিতাব) হয়। তবে তাদের মাঝে সহবাসের ক্ষেত্রে সমতা রক্ষা করা তার ওপর আবশ্যক নয়। স্ত্রীদের মধ্য হতে কোনো একজনের মাধ্যমে (ইচ্ছামাফিক) পালবণ্টন শুরু করার অধিকার তার নেই, এবং লটারি ব্যতীত কাউকে সাথে নিয়ে সফরে যাওয়ারও অধিকার নেই। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখনই সফরের ইচ্ছা করতেন, তখন তাঁর স্ত্রীদের মাঝে লটারি করতেন; অতঃপর যাঁর নাম আসত, তাঁকে নিয়েই তিনি সফরে বের হতেন।২
আর কোনো স্ত্রী চাইলে তার পালবণ্টনের অধিকার স্বামীর অনুমতি সাপেক্ষে তার কোনো সতীনের জন্য অথবা স্বামীর জন্য দান করে দিতে পারে; এমতাবস্থায় স্বামী সেই পালা স্ত্রীদের মধ্য থেকে যার জন্য ইচ্ছা নির্ধারণ করবেন। কারণ সাওদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) তাঁর নির্ধারিত দিনটি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে দান করেছিলেন। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর জন্য তাঁর নিজের দিন এবং সাওদাহর দিনটি বরাদ্দ করতেন।৩
যদি স্বামী কোনো কুমারী মেয়েকে বিবাহ করে, তবে তার নিকট সাত দিন অবস্থান করবে, অতঃপর ক্রমান্বয়ে অন্যদের নিকট যাতায়াত করবে। আর যদি কোনো অকুমারী (পূর্বে বিবাহিতা) নারীকে বিবাহ করে, তবে তার নিকট তিন দিন অবস্থান করবে। আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর উক্তি অনুযায়ী: এটি সুন্নাহ যে, যখন কেউ কোনো কুমারী নারীকে বিবাহ করে...--------------------------------------------
১ নুশূয: স্বামী-স্ত্রীর একে অপরের প্রতি অসদাচরণের কারণে পরস্পরকে অপছন্দ করা। দেখুন: আদ-দুররুন নাক্বী, পৃষ্ঠা ৬৬৭।
২ এটি ইমাম বুখারী (২৫৯৩) ও মুসলিম (২৪৪৫) আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর বর্ণিত হাদীস থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
৩ এটি ইমাম বুখারী (৫২১২) ও মুসলিম (১৪৬৩) আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর বর্ণিত হাদীস থেকে উদ্ধৃত করেছেন।