فصل [في موانع نكاح الإماء]
وليس للمسلم وإن كان عبدا نكاح أمة كافرة ولا لحر نكاح أمة مسلمة إلا أن لا يجد طول1 حرة ولا ثمن أمة ويخاف العنت وله نكاح أربع إذا كان الشرطان فيه قائمين.--------------------------------------------
1 الطول: الفضل، أي: لا يجد فضلاً ينكح به حرة. انظر: الدر النقي ص628.
وليس للمسلم وإن كان عبدا نكاح أمة كافرة ولا لحر نكاح أمة مسلمة إلا أن لا يجد طول1 حرة ولا ثمن أمة ويخاف العنت وله نكاح أربع إذا كان الشرطان فيه قائمين.--------------------------------------------
1 الطول: الفضل، أي: لا يجد فضلاً ينكح به حرة. انظر: الدر النقي ص628.
পরিচ্ছেদ [দাসীদের বিবাহের প্রতিবন্ধকতা প্রসঙ্গে]
একজন মুসলিমের জন্য কাফির দাসীকে বিবাহ করা বৈধ নয়, যদিও সে নিজে একজন দাস হয়। তেমনি কোনো স্বাধীন পুরুষের জন্য মুসলিম দাসীকে বিবাহ করা বৈধ নয়; তবে যদি সে কোনো স্বাধীন নারীকে বিবাহ করার সামর্থ্য অথবা কোনো দাসী ক্রয় করার মূল্য না পায় এবং ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার আশঙ্কা করে, তবে তার জন্য তা বৈধ। আর যদি কারো মাঝে এই শর্ত দুটি বিদ্যমান থাকে, তবে তার জন্য চারটি পর্যন্ত বিবাহ করার অনুমতি রয়েছে।--------------------------------------------
১. তউল: প্রাচুর্য বা সামর্থ্য; অর্থাৎ সে এমন কোনো অতিরিক্ত সম্পদ না পায় যা দ্বারা কোনো স্বাধীন নারীকে বিবাহ করতে পারে। দেখুন: আদ-দুররুন নাকি, পৃ. ৬২৮।
একজন মুসলিমের জন্য কাফির দাসীকে বিবাহ করা বৈধ নয়, যদিও সে নিজে একজন দাস হয়। তেমনি কোনো স্বাধীন পুরুষের জন্য মুসলিম দাসীকে বিবাহ করা বৈধ নয়; তবে যদি সে কোনো স্বাধীন নারীকে বিবাহ করার সামর্থ্য অথবা কোনো দাসী ক্রয় করার মূল্য না পায় এবং ব্যভিচারে লিপ্ত হওয়ার আশঙ্কা করে, তবে তার জন্য তা বৈধ। আর যদি কারো মাঝে এই শর্ত দুটি বিদ্যমান থাকে, তবে তার জন্য চারটি পর্যন্ত বিবাহ করার অনুমতি রয়েছে।--------------------------------------------
১. তউল: প্রাচুর্য বা সামর্থ্য; অর্থাৎ সে এমন কোনো অতিরিক্ত সম্পদ না পায় যা দ্বারা কোনো স্বাধীন নারীকে বিবাহ করতে পারে। দেখুন: আদ-দুররুন নাকি, পৃ. ৬২৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 92)