باب الميراث بالولاء
الولاء لا يورث وإنما يرث به أقرب عصبات المعتق ولا يرث النساء من الولاء إلا ما أعتقن أو أعتقه من أعتقن وكذلك كل ذي فرض إلا الأب والجد لهما السدس مع الابن وابنه والولاء للكبر1 فلو مات المعتق وخلف ابنين وعتيقه فمات أحد الابنين عن ابن ثم مات عتيقه فماله لابن المعتق وإن مات الابنان بعده وقبل المولى وخلف أحدهما ابنا والآخر تسعة فولاؤه بينهم على عددهم لكل واحد عشر وإذا أعتقت المرأة عبدا ثم ماتت فولاؤه لابنها وعقله لعصبتها.--------------------------------------------
1 الكبر: أكبر الجماعة. انظر: الدر النقي ص596.
الولاء لا يورث وإنما يرث به أقرب عصبات المعتق ولا يرث النساء من الولاء إلا ما أعتقن أو أعتقه من أعتقن وكذلك كل ذي فرض إلا الأب والجد لهما السدس مع الابن وابنه والولاء للكبر1 فلو مات المعتق وخلف ابنين وعتيقه فمات أحد الابنين عن ابن ثم مات عتيقه فماله لابن المعتق وإن مات الابنان بعده وقبل المولى وخلف أحدهما ابنا والآخر تسعة فولاؤه بينهم على عددهم لكل واحد عشر وإذا أعتقت المرأة عبدا ثم ماتت فولاؤه لابنها وعقله لعصبتها.--------------------------------------------
1 الكبر: أكبر الجماعة. انظر: الدر النقي ص596.
আযাদ করার কারণে উত্তরাধিকার অধ্যায়
ওয়ালা (আযাদ করার সম্পর্ক) উত্তরাধিকারসূত্রে স্থানান্তরিত হয় না, বরং এর মাধ্যমে আযাদকারীর নিকটতম আসাবাহগণ (পিতা বা পুরুষ আত্মীয়) উত্তরাধিকারী হয়। মহিলারা ওয়ালার কারণে উত্তরাধিকারী হয় না, কেবল সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে যাকে তারা আযাদ করেছে অথবা যাকে তাদের আযাদ করা ব্যক্তি আযাদ করেছে। একইভাবে সকল যিল-ফর্য (নির্ধারিত অংশের অংশীদার)-এর বিধানও তদ্রূপ, তবে পিতা ও দাদার ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম; পুত্র বা পৌত্রের উপস্থিতিতে তারা ষষ্ঠাংশ লাভ করবেন। আর ওয়ালা দলের জ্যেষ্ঠ ব্যক্তির জন্য ১। যদি আযাদকারী মারা যান এবং দুইজন পুত্র ও তার আযাদ করা এক গোলামকে রেখে যান, অতঃপর দুই পুত্রের একজন একটি পুত্র রেখে মারা যান এবং এরপর উক্ত আযাদ করা গোলামটি মারা যান, তবে তার (গোলামের) সম্পদ আযাদকারীর (জীবিত) পুত্রের প্রাপ্য হবে। আর যদি আযাদকারীর মৃত্যুর পর কিন্তু মাওলার (আযাদকৃত দাসের) মৃত্যুর পূর্বে উভয় পুত্র মারা যান এবং তাদের একজন এক পুত্র ও অপরজন নয় জন পুত্র রেখে যান, তবে তাদের মধ্যে ওয়ালার মিরাস তাদের মাথা অনুপাতে বণ্টিত হবে; প্রত্যেকের জন্য দশ ভাগের এক ভাগ। যদি কোনো মহিলা কোনো দাসকে আযাদ করেন এবং অতঃপর তিনি মারা যান, তবে তার (দাসের) ওয়ালা তার (মহিলার) পুত্রের জন্য হবে এবং তার আকল (রক্তপণ) হবে মহিলার আসাবাহদের ওপর।--------------------------------------------
১ আল-কিবর: দলের মধ্যে সবচেয়ে বড় ব্যক্তি। দেখুন: আদ-দুররুন নাকি, পৃষ্ঠা ৫৯৬।
ওয়ালা (আযাদ করার সম্পর্ক) উত্তরাধিকারসূত্রে স্থানান্তরিত হয় না, বরং এর মাধ্যমে আযাদকারীর নিকটতম আসাবাহগণ (পিতা বা পুরুষ আত্মীয়) উত্তরাধিকারী হয়। মহিলারা ওয়ালার কারণে উত্তরাধিকারী হয় না, কেবল সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে যাকে তারা আযাদ করেছে অথবা যাকে তাদের আযাদ করা ব্যক্তি আযাদ করেছে। একইভাবে সকল যিল-ফর্য (নির্ধারিত অংশের অংশীদার)-এর বিধানও তদ্রূপ, তবে পিতা ও দাদার ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম; পুত্র বা পৌত্রের উপস্থিতিতে তারা ষষ্ঠাংশ লাভ করবেন। আর ওয়ালা দলের জ্যেষ্ঠ ব্যক্তির জন্য ১। যদি আযাদকারী মারা যান এবং দুইজন পুত্র ও তার আযাদ করা এক গোলামকে রেখে যান, অতঃপর দুই পুত্রের একজন একটি পুত্র রেখে মারা যান এবং এরপর উক্ত আযাদ করা গোলামটি মারা যান, তবে তার (গোলামের) সম্পদ আযাদকারীর (জীবিত) পুত্রের প্রাপ্য হবে। আর যদি আযাদকারীর মৃত্যুর পর কিন্তু মাওলার (আযাদকৃত দাসের) মৃত্যুর পূর্বে উভয় পুত্র মারা যান এবং তাদের একজন এক পুত্র ও অপরজন নয় জন পুত্র রেখে যান, তবে তাদের মধ্যে ওয়ালার মিরাস তাদের মাথা অনুপাতে বণ্টিত হবে; প্রত্যেকের জন্য দশ ভাগের এক ভাগ। যদি কোনো মহিলা কোনো দাসকে আযাদ করেন এবং অতঃপর তিনি মারা যান, তবে তার (দাসের) ওয়ালা তার (মহিলার) পুত্রের জন্য হবে এবং তার আকল (রক্তপণ) হবে মহিলার আসাবাহদের ওপর।--------------------------------------------
১ আল-কিবর: দলের মধ্যে সবচেয়ে বড় ব্যক্তি। দেখুন: আদ-দুররুন নাকি, পৃষ্ঠা ৫৯৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 84)