فصل [في الحجر واختبار الرشد]
ولوليهم أن يأذن للمميز من الصبيان بالتصرف ليختبر رشده والرشد هنا الصلاح في المال فمن آنس رشده دفع إليه ماله اذا بلغ وأشهد عليه ذكرا كان أو أنثى فإن عاود السفه أعيد عليه الحجر ولا ينظر في ماله إلا الحاكم ولا ينفك عنه الحجر إلا بحكمه ولا يقبل إقراره في المال ويقبل في الحدود والقصاص والطلاق فإن طلق أو عتق نفذ طلاقه دون إعتاقه.
ولوليهم أن يأذن للمميز من الصبيان بالتصرف ليختبر رشده والرشد هنا الصلاح في المال فمن آنس رشده دفع إليه ماله اذا بلغ وأشهد عليه ذكرا كان أو أنثى فإن عاود السفه أعيد عليه الحجر ولا ينظر في ماله إلا الحاكم ولا ينفك عنه الحجر إلا بحكمه ولا يقبل إقراره في المال ويقبل في الحدود والقصاص والطلاق فإن طلق أو عتق نفذ طلاقه دون إعتاقه.
পরিচ্ছেদ [হাজর তথা সম্পদ ব্যয়ে নিষেধাজ্ঞা এবং বিচারবুদ্ধি পরীক্ষা প্রসঙ্গে]
তাদের অভিভাবকদের জন্য এটি বৈধ যে, তারা সমঝদার শিশুদেরকে লেনদেনের অনুমতি দেবেন যাতে তাদের রুশদ বা বিচারবুদ্ধি পরীক্ষা করা যায়। এখানে রুশদ বলতে সম্পদ ব্যবস্থাপনায় যোগ্যতা বা শুদ্ধতাকে বোঝানো হয়েছে। যার মধ্যে বিচারবুদ্ধি বা রুশদ পরিলক্ষিত হবে, সে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর তার সম্পদ তার কাছে হস্তান্তর করা হবে এবং এ ব্যাপারে সাক্ষী রাখা হবে, সে পুরুষ হোক বা নারী। যদি সে পুনরায় নির্বুদ্ধিতায় লিপ্ত হয়, তবে তার ওপর পুনরায় নিষেধাজ্ঞা (হাজর) আরোপ করা হবে। বিচারক ব্যতীত অন্য কেউ তার সম্পদের দেখাশোনা করবেন না এবং বিচারকের রায় ব্যতীত তার ওপর থেকে নিষেধাজ্ঞা তুলে নেওয়া হবে না। সম্পদের ব্যাপারে তার স্বীকারোক্তি গ্রহণযোগ্য হবে না, তবে হুদুদ (নির্ধারিত দণ্ড), কিসাস (প্রতিশোধ) এবং তালাকের ক্ষেত্রে তা গ্রহণযোগ্য হবে। অতএব সে যদি তালাক দেয় বা দাস মুক্ত করে, তবে তার তালাক কার্যকর হবে কিন্তু দাস মুক্তি কার্যকর হবে না।
তাদের অভিভাবকদের জন্য এটি বৈধ যে, তারা সমঝদার শিশুদেরকে লেনদেনের অনুমতি দেবেন যাতে তাদের রুশদ বা বিচারবুদ্ধি পরীক্ষা করা যায়। এখানে রুশদ বলতে সম্পদ ব্যবস্থাপনায় যোগ্যতা বা শুদ্ধতাকে বোঝানো হয়েছে। যার মধ্যে বিচারবুদ্ধি বা রুশদ পরিলক্ষিত হবে, সে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর তার সম্পদ তার কাছে হস্তান্তর করা হবে এবং এ ব্যাপারে সাক্ষী রাখা হবে, সে পুরুষ হোক বা নারী। যদি সে পুনরায় নির্বুদ্ধিতায় লিপ্ত হয়, তবে তার ওপর পুনরায় নিষেধাজ্ঞা (হাজর) আরোপ করা হবে। বিচারক ব্যতীত অন্য কেউ তার সম্পদের দেখাশোনা করবেন না এবং বিচারকের রায় ব্যতীত তার ওপর থেকে নিষেধাজ্ঞা তুলে নেওয়া হবে না। সম্পদের ব্যাপারে তার স্বীকারোক্তি গ্রহণযোগ্য হবে না, তবে হুদুদ (নির্ধারিত দণ্ড), কিসাস (প্রতিশোধ) এবং তালাকের ক্ষেত্রে তা গ্রহণযোগ্য হবে। অতএব সে যদি তালাক দেয় বা দাস মুক্ত করে, তবে তার তালাক কার্যকর হবে কিন্তু দাস মুক্তি কার্যকর হবে না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)