5: 14 [এবং তাঁর বাণী: {তোমার রব ফয়সালা দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারও ইবাদত করবে না এবং পিতা-মাতার সাথে সদাচরণ করবে} [আল-ইসরা: ২৩] ।
শাইখ—আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন—বলেছেন: আদেশ এবং নির্দেশনার অনুসরণ করা ওয়াজিব।
* * *
6: 15 [এবং তাঁর বাণী: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না} [আন-নিসা: ৩৬] ।
শাইখ—আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন—বলেছেন: অধিকার সংক্রান্ত আয়াতে আল্লাহ নয়টি অধিকার পৃথকভাবে উল্লেখ করেছেন; আর তাঁর স্বীয় হকের ক্ষেত্রে—তিনি সুউচ্চ—গুরুত্বের কারণে এর আদেশ দিয়েছেন এবং এর বিপরীত বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন।
* * *
7: 15 এবং তাঁর বাণী: {তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না}—আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
শাইখ—আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন—বলেছেন: "তোমরা ইবাদত করো"—উসূলে ফিকহে এটি সুপরিচিত যে, কোনো বিষয়ের আদেশ তার বিপরীত বিষয় থেকে নিষেধের শামিল। আর এখানে আয়াতে তাঁর ইবাদতের আদেশ দেওয়া হয়েছে এবং তাঁর সাথে শিরক করা থেকে নিষেধ করা হয়েছে গুরুত্বারোপের জন্য।
[এবং তোমরা শরিক করো না] আর শিরক শব্দটি অংশীদারিত্ব থেকে উদ্ভূত। শরয়ি পরিভাষায় আল্লাহর কোনো হককে অন্য কারো জন্য নিবেদন করা; কারণ সে উক্ত ইবাদতকে আল্লাহ এবং অন্যের মাঝে অংশীদার সাব্যস্ত করেছে, ফলে সে মুশরিকে পরিণত হয়েছে।
* * *
8: 20 [ … আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন] ।
শাইখ—আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন—বলেছেন: এই বাক্যটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় বৈধ ছিল, কারণ তখন তাঁর নিকট থেকে জ্ঞান অর্জন করা সম্ভব ছিল। তবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পর এটি আর বৈধ নয়।