وقال أثابه الله: والأظهر أن المراد بالأمة التي تتبع سنن الأمم الماضية هي أمة الإجابة الذين شهدوا له بالرسالة.
* * *
129: 178 [قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: "فمن" أخرجاه] .
قال الشيخ أثابه الله: وفي رواية: "فمن الناس إلا هم" وفي رواية أو حديث: "قالوا: فارس والروم؟ قال: فمن الناس إلا أولئك".
* * *
130: 178 [ولمسلم عن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زُوي لي منها. وأعطيت الكنزين: الأحمر والأبيض".
قال الشيخ أثابه الله: ولم يذكر الشمال والجنوب لأن الملك سيمتد جهة الشرق والغرب أكثر من امتداده جهة الشمال والجنوب.
وزوى: أي قرّب أقاصيها، والكنز: نفيس المال.
* * *
131: 180 [. وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسَنَة بِعَامَّة … ] .
قال الشيخ أثابه الله: [السنين] : الجدب. ومنه دعاء النبي –صلى الله عليه وسلم على قريش أن يهلكهم الله بسني كسني يوسف عليه السلام.
وقال أثابه الله: [بعامّة] الظاهر أن الباء زائدة لأن "عامّة" صفة ل"سنة".
* * *
[2 حاشية: قال الجوهري وغيره: بيضة القوم: ساحتهم] .
قال الشيخ أثابه الله: تطلق كلمة البيضة على نوع من
এবং তিনি (আল্লাহ তাঁকে পুরস্কৃত করুন) বলেছেন: অধিক স্পষ্ট মত হলো, যে উম্মত পূর্ববর্তী জাতিসমূহের রীতিনীতি অনুসরণ করবে বলে উদ্দেশ্য করা হয়েছে, তা হলো উম্মতে ইজাবাহ (যারা তাঁর রিসালাতের সাক্ষ্য দিয়েছে)।
* * *
১২৯: ১৭৮ [তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ইহুদি ও খ্রিস্টানরা? তিনি বললেন: "তবে আর কারা?" তাঁরা দুজন (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেছেন] ।
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে পুরস্কৃত করুন) বলেছেন: এক বর্ণনায় রয়েছে: "মানুষের মধ্যে তারা ছাড়া আর কারা?" এবং অন্য একটি বর্ণনা বা হাদিসে রয়েছে: "তাঁরা বললেন: পারস্য ও রোম? তিনি বললেন: মানুষের মধ্যে তারা ছাড়া আর কারা?"।
* * *
১৩০: ১৭৮ [সহিহ মুসলিমে সাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার জন্য জমিনকে গুটিয়ে দিয়েছেন, ফলে আমি এর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তগুলো দেখেছি। আর নিশ্চয়ই আমার উম্মতের রাজত্ব সেখান পর্যন্ত পৌঁছাবে, যে পর্যন্ত আমার জন্য গুটিয়ে নেওয়া হয়েছে। আর আমাকে দুটি ভাণ্ডার প্রদান করা হয়েছে: লাল ও সাদা।"
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে পুরস্কৃত করুন) বলেছেন: উত্তর ও দক্ষিণ দিকের কথা উল্লেখ করা হয়নি কারণ রাজত্ব উত্তর ও দক্ষিণের তুলনায় পূর্ব ও পশ্চিম দিকে বেশি বিস্তৃত হবে।
'যাওয়া' (গুটিয়ে নেওয়া): অর্থাৎ এর দূরবর্তী প্রান্তগুলোকে নিকটবর্তী করে দেওয়া। আর 'কানয' (ভাণ্ডার): মূল্যবান সম্পদ।
* * *
১৩১: ১৮০ [. আর নিশ্চয়ই আমি আমার রবের কাছে আমার উম্মতের জন্য আবেদন করেছি যে, তিনি যেন তাদের গণ-দুর্ভিক্ষের মাধ্যমে ধ্বংস না করেন … ] ।
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে পুরস্কৃত করুন) বলেছেন: [আস-সিনীন] (বছরসমূহ): দুর্ভিক্ষ। এর থেকেই কুরাইশদের বিরুদ্ধে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দুআ এসেছে যে, আল্লাহ যেন ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর (আমলের) বছরগুলোর মতো বছরগুলোর (দুর্ভিক্ষের) মাধ্যমে তাদের ধ্বংস করেন।
এবং তিনি (আল্লাহ তাঁকে পুরস্কৃত করুন) বলেছেন: [বি-আম্মাহ] (গণ-ভাবে): বাহ্যত 'বা' অক্ষরটি অতিরিক্ত কারণ 'আম্মাহ' শব্দটি 'সানাহ' (বছর/দুর্ভিক্ষ)-এর গুণ বা বিশেষণ।
* * *
[২ পাদটীকা: জাওহারী এবং অন্যরা বলেছেন: কোনো জাতির 'বায়দাহ' বলতে তাদের মূল কেন্দ্র বা আবাসস্থল বোঝায়] ।
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে পুরস্কৃত করুন) বলেছেন: 'বায়দাহ' শব্দটি এক প্রকারের... এর উপর প্রয়োগ করা হয়।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)