المشركين كما قال تعالى: {وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ} [الكهف: 16] وقوله تعالى: {إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ} [الكهف: 20] تدل على أنهم على غير ملة أصحاب الكهف.
قال الشيخ أثابه الله: أما حديث: "إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب … " فقد أجاب العلماء عنه بعدة أجوبة منها: أن الشيطان لا يعلم الغيب. ومنها أن الشيطان قد أيس في زمن الصحابة.
* * *
128: 177 [ … عن أبي سعيد –رضي الله عنه أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم قال: "لتتبعن سَنن من كان قبلكم حذو القُذّة بالقُذَّة حتى لو دخلوا جُحر ضبّ لدخلتموه"] .
قال الشيخ أثابه الله: ساق المؤلف حديث أبي سعيد بعد الآيات ليبين أن هذه الأمة ستتبع الأمم السابقة في كل شيء، والأمم السابقة وقع فيها الشرك والكفر فكذلك هذه الأمة.
والحديث رواه غير أبي سعيد وله طرق كثيرة تبلغ حد التواتر، وقد استوفى طرقه الشيخ حمود التويجري –حفظه الله تعالى- في كتابه "الإيضاح والتبيين".
قال الشيخ أثابه الله: [لتتبعن سنن] معناها طرق وعادات، قرأها بعضهم بضم السين المهملة، والأفصح الفتح.
وقال أثابه الله: ومثّل بجحر الضب لكثرة انحرافاته، أي لو أن اليهود والنصارى ساروا على انحراف واضح لسرتم معهم، كما في رواية: "حتى لو أن أحدهم أتى أمه في الطريق لفعلتم".
মুশরিকরা, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যখন তোমরা তাদের থেকে এবং তারা আল্লাহ ছাড়া অন্য যার ইবাদত করে তা থেকে পৃথক হলে} [আল-কাহাফ: ১৬] এবং মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় তারা যদি তোমাদের ব্যাপারে জানতে পারে তবে তোমাদের পাথর ছুড়ে হত্যা করবে অথবা তোমাদেরকে তাদের ধর্মে ফিরিয়ে নেবে} [আল-কাহাফ: ২০] - এটি প্রমাণ করে যে তারা (মুশরিকরা) গুহাবাসীদের ধর্মাদর্শের ওপর ছিল না।
শাইখ (আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: আর এই হাদিসের ব্যাপারে যে: "নিশ্চয় শয়তান নিরাশ হয়েছে যে আরব উপদ্বীপে মুসল্লিরা তার ইবাদত করবে ... " আলেমগণ এর একাধিক উত্তর দিয়েছেন। তার মধ্যে একটি হলো: শয়তান গায়েব (অদৃশ্য) জানে না। আর অন্যটি হলো: শয়তান সাহাবীদের যুগে নিরাশ হয়েছিল।
* * *
১২৮: ১৭৭ [ ... আবু সাঈদ (আল্লাহ তার ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তার ওপর বর্ষিত হোক) বলেছেন: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতি পুরোপুরি অনুসরণ করবে, এমনকি তারা যদি কোনো গুঁইসাপের গর্তে প্রবেশ করে থাকে, তবে তোমরাও তাতে প্রবেশ করবে"]।
শাইখ (আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: লেখক আয়াতগুলোর পরে আবু সাঈদের হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এটা স্পষ্ট করার জন্য যে, এই উম্মত প্রতিটি বিষয়ে পূর্ববর্তী জাতিগুলোর অনুসরণ করবে। আর পূর্ববর্তী জাতিগুলোর মধ্যে শিরক ও কুফর সংঘটিত হয়েছিল, তেমনিভাবে এই উম্মতের মধ্যেও তা ঘটবে।
আর হাদিসটি আবু সাঈদ ছাড়াও অন্যরা বর্ণনা করেছেন এবং এর বহু সূত্র রয়েছে যা তাওয়াতুর (অকাট্য বর্ণনা) পর্যায়ে পৌঁছেছে। শাইখ হামুদ আত-তুওয়াইজিরী (আল্লাহ তাআলা তাকে হিফাযত করুন) তার "আল-ইদাহ ওয়াত তিবইয়ান" গ্রন্থে এর সূত্রগুলো পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন।
শাইখ (আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: [তোমরা অবশ্যই রীতিনীতি অনুসরণ করবে] এর অর্থ হলো পথ ও অভ্যাস। কেউ কেউ এটি 'সীন' বর্ণে পেশ দিয়ে পড়েছেন, তবে জবর দিয়ে পড়াটিই অধিক বিশুদ্ধ।
তিনি (আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন) আরও বলেছেন: গুঁইসাপের গর্তের উদাহরণ দেয়া হয়েছে এর অধিক আঁকাবাঁকা ও বিচ্যুতির কারণে। অর্থাৎ, ইহুদি ও খ্রিস্টানরা যদি কোনো স্পষ্ট বিচ্যুতির পথেও চলত, তবে তোমরাও তাদের সাথে চলতে। যেমনটি অন্য বর্ণনায় এসেছে: "এমনকি তাদের কেউ যদি রাস্তার মাঝখানে তার মায়ের সাথে ব্যভিচার করত, তবে তোমরাও তা-ই করতে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)