الأسلحة، وفي غزوة أحد قال الصحابي: وهشمت البيضة على رأسه. ويمكن أن تكون البيضة هنا النساء والذراري، أو الأراضي، وقد تشمل الجميع.
* * *
133: 181 ["ولو اجتمع عليهم من بأقطارها، حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً ويسبي بعضهم بعضًا" ورواه البرقاني في صحيحه] .
قال الشيخ أثابه الله: حتى المراد به هنا غاية الحماية، أي أن الله يحميهم إذا لم يتقاتلوا فيما بينهم.
رواه البرقاني: هذه الزيادة عند أهل السنن أخرجها أبو داود في سننه.
* * *
134: 182 [وزاد: "وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين"] .
قال الشيخ أثابه الله: ومن الأئمة المضلين جهم بن صفوان، وبشر بن غياث المريسي، ومن الصوفية الحسين الحلاج ولا يزال مقدساً عند الصوفية ولكنه في الحقيقة من أهل الاتحاد، ومن المضلين أيضاً ابن الفارض، وابن سبعين، ولكل مبتدعة أئمة.
* * *
135: 183 [" … وإذا وقع عليهم السيف لم يرفع إلى يوم القيامة، ولا تقوم الساعة حتى يلحق حيٌّ من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد فئامٌ من أمتي الأوثان … "] .
قال الشيخ أثابه الله: حي وفي رواية "أحياء".
وقال أثابه الله: ولا يلزم من ذلك أن يكون ذلك في زمن
অস্ত্রসমূহ, আর উহুদ যুদ্ধে সাহাবী বলেছিলেন: তাঁর মাথার ওপর শিরস্ত্রাণটি চূর্ণ হয়ে গিয়েছিল। আর এখানে শিরস্ত্রাণ বলতে নারী ও সন্তানাদি অথবা ভূখণ্ড উদ্দেশ্য হতে পারে, কিংবা এটি সব কিছুকেই শামিল করতে পারে।
* * *
১৩৩: ১৮১ ["যদি পৃথিবীর প্রান্তসমূহ থেকে তাদের বিরুদ্ধে সকলে একত্রিতও হয়, যতক্ষণ না তারা একে অপরকে ধ্বংস করবে এবং একে অপরকে বন্দী করবে" এবং আল-বারকানি তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।]।
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: এখানে 'হাত্তা' (যতক্ষণ না) দ্বারা সুরক্ষার চরম সীমা উদ্দেশ্য, অর্থাৎ আল্লাহ তাদের রক্ষা করবেন যতক্ষণ তারা আপোসে লড়াই না করে।
আল-বারকানি এটি বর্ণনা করেছেন: এই অতিরিক্ত অংশটি সুনান গ্রন্থকারদের কাছেও বিদ্যমান, আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
* * *
১৩৪: ১৮২ [এবং তিনি আরও বৃদ্ধি করেছেন: "নিশ্চয়ই আমি আমার উম্মতের ব্যাপারে পথভ্রষ্ট ইমামদের ভয় করি"]।
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: পথভ্রষ্ট ইমামদের অন্তর্ভুক্ত হলেন জাহম বিন সাফওয়ান, বিশর বিন গিয়াস আল-মারীসি এবং সুফিদের মধ্যে আল-হুসাইন আল-হাল্লাজ; সে সুফিদের কাছে এখনও পবিত্র বলে গণ্য, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে সে 'ইত্তিহাদ' (সৃষ্টি ও স্রষ্টার একত্ববাদে) বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল। পথভ্রষ্টদের মধ্যে আরও রয়েছে ইবনুল ফারিদ এবং ইবনে সাবঈন; আর প্রতিটি বিদআতি সম্প্রদায়েরই নিজস্ব নেতা থাকে।
* * *
১৩৫: ১৮৩ [" … এবং যখন তাদের ওপর তলোয়ার আপতিত হবে, তখন কিয়ামত পর্যন্ত তা আর উঠিয়ে নেওয়া হবে না। আর ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না আমার উম্মতের একটি গোত্র মুশরিকদের সাথে মিলিত হবে এবং যতক্ষণ না আমার উম্মতের একটি বড় দল মূর্তিপূজা করবে … "]।
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: 'হাই' (একটি গোত্র) এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে 'আহয়া' (গোত্রসমূহ)।
তিনি (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) আরও বলেছেন: আর এর দ্বারা এটি আবশ্যক হয় না যে তা কোনো একটি নির্দিষ্ট সময়ে হবে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)