ভরসা (তাওয়াক্কুল) যে উপায়-উপকরণ গ্রহণের পরিপন্থী নয়, তার সমর্থনে একটি হাদিস হলো: "তা (উট) বাঁধো এবং ভরসা করো।"
১৭৮: ২৫১ [এবং মহান আল্লাহর বাণী: {মুমিন তো কেবল তারাই, আল্লাহর জিকির করা হলে যাদের অন্তরসমূহ কেঁপে ওঠে} (আল-আনফাল: ২) আয়াত শেষ পর্যন্ত।] .
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: 'ইন্নামা' হলো সীমাবদ্ধতা জ্ঞাপক অব্যয়। আয়াতে প্রমাণের বিষয়টি হলো মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তারা তাদের রবের ওপরই ভরসা করে}। এখানে যার ও মাজরুর (অব্যয় ও বিশেষ্য পদ) আগে এসেছে {এবং আল্লাহর ওপরই তোমরা ভরসা করো}-এর ন্যায়। আয়াতে প্রমাণের মূল বিষয় হলো, আল্লাহর ওপর ভরসা করা ঈমানের জন্য একটি শর্ত।
* * *
১৭৯: ২৫২ [এবং তাঁর বাণী: {হে নবী! আপনার জন্য এবং আপনার অনুসারী মুমিনদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট} (আল-আনফাল: ৬৪) ..
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: শাইখুল ইসলাম (রহিমাহুল্লাহ) 'আত-তাদমুরিয়্যাহ' সহ তাঁর বেশ কিছু পুস্তিকায় এই আয়াতের ওপর আলোচনা করেছেন। তিনি তাদের ভুল স্পষ্ট করেছেন যারা বলে: আল্লাহ আপনার জন্য যথেষ্ট এবং আপনার অনুসারীরাও আপনার জন্য যথেষ্ট। তিনি স্পষ্ট করেছেন যে সঠিক অর্থ হলো: আল্লাহ আপনার জন্য যথেষ্ট এবং আপনার অনুসারী মুমিনদের জন্যও আল্লাহই যথেষ্ট।
* * *
১৮০: ২৫৩ [৩ টীকা: হাদিসে এসেছে "যখন তোমরা কোনো বড় সংকটে পড়বে তখন বলো: আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না চমৎকার কর্মবিধায়ক"] .
শাইখ (আল্লাহ তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন) বলেছেন: ফাতহুল মাজিদের টীকায় রয়েছে: ইবনে মারদুওয়াইহ এটি আবু হুরায়রা থেকে দুর্বল সনদে বর্ণনা করেছেন।