[পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {তবে কি তারা আল্লাহর কৌশলের ব্যাপারে নির্ভয় হয়ে গেছে? অথচ ক্ষতিগ্রস্ত জাতি ছাড়া কেউ আল্লাহর কৌশল থেকে নিরাপদ বোধ করে না।} [আল-আরাফ: ৯৯]।
১৮১: ২৫৫ শায়খ (আল্লাহ তাকে পুরস্কৃত করুন) বলেন: খাশয়াত হলো ভীতির তীব্রতা। {তোমরা কি তাদেরকে ভয় পাও? অথচ আল্লাহই অধিক হকদার যে তোমরা তাঁকে ভয় করবে} [আত-তাওবাহ: ১৩]। ভীতির কারণসমূহ অনেক, তার মধ্যে রয়েছে:
১- ইবাদত-আনুগত্যে ত্রুটি করা।
২- কৃতজ্ঞতা প্রকাশে ত্রুটি করা, চাই তা সৃষ্টিগত নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা হোক কিংবা রিযিক ও নিরাপত্তার মতো অন্যান্য নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা হোক।
৩- অধিক পরিমাণে নিষিদ্ধ কাজে লিপ্ত হওয়া।
মাকর-এর মূল অর্থ হলো: কৌশল অবলম্বন করা; অর্থাৎ এমন কিছু প্রকাশ করা যার মাধ্যমে ভিন্ন কিছু উদ্দেশ্য রাখা হয়। আর আল্লাহর পক্ষ থেকে কৌশল হলো এই যে, তিনি তাদেরকে নিয়ামত ও কল্যাণ দান করতে থাকেন, অতপর অতর্কিত অবস্থায় তাদেরকে পাকড়াও করেন।
* * *
১৮২: ২৫৬ [এবং মহান আল্লাহর বাণী: {পথভ্রষ্টরা ছাড়া আর কে আপন রবের রহমত থেকে নিরাশ হয়?} [আল-হিজর: ৫৬]।
শায়খ (আল্লাহ তাকে পুরস্কৃত করুন) বলেন: কুনুত হলো চরম নৈরাশ্য এবং এর শেষ সীমা।
আর আশার (রাজা) অনেকগুলো কারণ রয়েছে, যার মধ্যে প্রধান হলো:
- আল্লাহ তাআলা দয়া করাকে নিজের ওপর অবধারিত করে নিয়েছেন।
- তাঁর দয়া তাঁর ক্রোধের ওপর অগ্রগামী হয়েছে।
- তিনি তাঁর বান্দাদের তাওবা কবুল করেন।
- তিনি গুনাহসমূহ মোচন করেন এবং মর্যাদা বৃদ্ধি করেন। তিনি একটি নেকির বিনিময়ে দশগুণ প্রতিদান দেন এবং একটি পাপের জন্য সমপরিমাণ শাস্তি দেন এবং তিনি তাওবাকারীদের তাওবা পছন্দ করেন।