ইলাহাত (divinity) হলো ইবাদত। বলা হয়ে থাকে: 'আলাহার রাজুলু' এবং 'তাআল্লাহা', অর্থাৎ যখন সে ইবাদত করে। সুতরাং ইলাহ হলেন মাবুদ (উপাস্য)। 'তালিহ' মানে ইবাদতে বাধ্য করা, আর 'তাআল্লুহ' হলো ইবাদত ও উপাসনা করা। রু’বাহ ইবনুল আজ্জাজ-এর উক্তি এর অন্তর্ভুক্ত:
সেই সুন্দরীদের প্রশংসা করি যারা আমাকে দেখে বিস্মিত হলো … তারা তাসবিহ পাঠ করল এবং আমার ইবাদত ও তাকওয়া দেখে বিস্ময় প্রকাশ করল।
অর্থাৎ আমার ইবাদত থেকে। 'তাআল্লুহ' শব্দটি 'আলাহা-ইয়াহলাহু' ক্রিয়ামূল থেকে 'তাফাউল' ওজনে গঠিত। আর 'আলাহা ইলাহাতান' (জের যোগে) এবং 'উলুহাহ ও উলুহিয়্যাহ' (পেশ যোগে) এর অর্থ হলো: সে ইবাদত করেছে। ইবনে আব্বাসের কিরাতও এর অন্তর্ভুক্ত: "ওয়া ইয়াজারাকা ওয়া ইলাহাতাকা" (হামজায় জের সহকারে), যার অর্থ: সে তোমাকে এবং তোমার ইবাদতকে বর্জন করবে।
ইমাম তাবারী বলেন: "নিঃসন্দেহে ইলাহাত শব্দটি ইবনে আব্বাস ও মুজাহিদের ব্যাখ্যা অনুযায়ী সেই ব্যক্তির উক্তি থেকে আগত ক্রিয়ামূল যে বলে: অমুক ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত (আলাহা) করেছে, যেমন বলা হয়: অমুক আল্লাহর ইবাদত (আবাদা) করেছে এবং স্বপ্নের ব্যাখ্যা (আব্বারা) দিয়েছে।" তাদের উভয়ের তাফসির স্পষ্ট করে দিয়েছে যে 'আলাহা' অর্থ হলো 'আবাদা' (ইবাদত করা) এবং 'ইলাহাত' হলো এর ক্রিয়ামূল।১
উপরের আলোচনা থেকে আমাদের কাছে স্পষ্ট হয় যে, মহান আল্লাহর নাম 'আল্লাহ' এর অর্থ হলো—যিনি ইবাদতের উদ্দেশ্য বা লক্ষ্য। এর থেকেই একত্ববাদীদের বাণী 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' এসেছে, যার অর্থ: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই। তাওহিদের কালিমায় 'ইল্লা' শব্দটি 'গাইর' (ব্যতীত) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, ব্যতিক্রম (ইস্তিসনা) অর্থে নয়।২
সুতরাং ইলাহ হলেন মাবুদ, আর তিনি হলেন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা। এটি 'ফিয়াল' ওজনে 'মাফউল' এর অর্থে ব্যবহৃত, যেমন 'কিতাব' শব্দটি 'মাকতুব' (লিখিত) অর্থে এবং 'বিসাত' শব্দটি 'মাবসুত' (বিছানো) অর্থে ব্যবহৃত হয়। অতএব, ইলাহ শব্দটি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত এই অর্থের অনুকূলে: "তিনিই সেই সত্তা যাকে প্রতিটি বস্তু উপাস্য হিসেবে গ্রহণ করে এবং প্রতিটি সৃষ্টি তাঁর ইবাদত করে। আর আল্লাহ হলেন তাঁর সকল সৃষ্টির ওপর উলুহিয়্যাহ (উপাস্যতা) ও মাবুদিয়াতের (ইবাদত পাওয়ার যোগ্যতার) অধিকারী।"৩
২- কেউ কেউ বলেছেন: স্রষ্টা সুবহানাহু ওয়া তায়ালার নাম 'আলাহা-ইয়াহলাহু' থেকে গৃহীত যার অর্থ—কিংকর্তব্যবিমূঢ় হওয়া। এর মূল হলো 'ওয়ালিহা-ইয়াওলাহু-ওয়ালহান', যা 'তায়িবা-ইয়াতআবু-তায়াবান' ওজনে গঠিত। 'অলাহ' অর্থ হলো বুদ্ধি লোপ পাওয়া। বলা হয়: দিশেহারা পুরুষ এবং দিশেহারা নারী। 'মাউন মুলাহ' বা 'মাউন মুওয়াল্লাহ' বলা হয় যখন পানিকে মরুভূমিতে ছেড়ে দেওয়া হয়। ফলে আল্লাহ...--------------------------------------------
১ তাফসির তাবারী ১/৫৪ এবং পূর্বোক্ত পাণ্ডুলিপি পৃষ্ঠা ৫-৬।
২ দেখুন তাফসির কুরতুবী ১/১০৩।
৩ দেখুন তাফসির তাবারী ১/৫৪।