نقص فالخالق أولى بالتنزه عنها، وقد كان العرب يكرهون نسبة البنات لأنفسهم ولكنهم لم يتورعوا عن نسبتهن إلى الله -بزعمهم أن الملائكة بنات الله- والخالق أولى بالتنزه عن البنات منهم.
قال تعالى: {وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ، وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ، يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ، لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} 1، وقال تعالى: {وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمْ الْحُسْنَى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ} 2، وقال تعالى: {وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ، أَمْ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُمْ بِالْبَنِينَ، وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ، أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ، وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ، وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ مَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَاّ يَخْرُصُونَ، أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ، بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ} 3، وقال تعالى: {فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمْ الْبَنُونَ، أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ، أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ، وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ، أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ، مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ، أَفَلا تَذَكَّرُونَ، أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ، فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ، وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ، سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ} 4،وقال تعالى: {أَفَرَأَيْتُمْ اللَاّتَ وَالْعُزَّى، وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى، أَلَكُمْ الذَّكَرُ وَلَهُ الأُنثَى، تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى، إِنْ هِيَ إِلَاّ أَسْمَاءٌ--------------------------------------------
1 سورة النحل آية 57-60.
2 سورة النحل آية 62.
3 سورة الزخرف آية 15-22.
4 سورة الصافات آية 149-159.
5 اللات: صنم لأهل الطائف، والعزى: صنف لغطفان، ومناة: صنم لخزاعة وهذيل كما في تفسير الطبري 27/58 وتفسير ابن كثير 4/253 والكشاف 4/30.
قال تعالى: {وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ، وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ، يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ، لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} 1، وقال تعالى: {وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمْ الْحُسْنَى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ} 2، وقال تعالى: {وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءًا إِنَّ الإِنسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ، أَمْ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُمْ بِالْبَنِينَ، وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ، أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ، وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ، وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ مَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَاّ يَخْرُصُونَ، أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ، بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ} 3، وقال تعالى: {فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمْ الْبَنُونَ، أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ، أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ، وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ، أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ، مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ، أَفَلا تَذَكَّرُونَ، أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ، فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ، وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ، سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ} 4،وقال تعالى: {أَفَرَأَيْتُمْ اللَاّتَ وَالْعُزَّى، وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى، أَلَكُمْ الذَّكَرُ وَلَهُ الأُنثَى، تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى، إِنْ هِيَ إِلَاّ أَسْمَاءٌ--------------------------------------------
1 سورة النحل آية 57-60.
2 سورة النحل آية 62.
3 سورة الزخرف آية 15-22.
4 سورة الصافات آية 149-159.
5 اللات: صنم لأهل الطائف، والعزى: صنف لغطفان، ومناة: صنم لخزاعة وهذيل كما في تفسير الطبري 27/58 وتفسير ابن كثير 4/253 والكشاف 4/30.
এটি ত্রুটি, তাই সৃষ্টিকর্তা এগুলো থেকে পবিত্র হওয়ার অধিক হকদার। আর আরবরা নিজেদের জন্য কন্যা সন্তান সম্পৃক্ত করা অপছন্দ করত, কিন্তু তারা আল্লাহর প্রতি তা সম্পৃক্ত করতে দ্বিধাবোধ করেনি—তাদের দাবি অনুযায়ী ফেরেশতারা আল্লাহর কন্যা—অথচ সৃষ্টিকর্তা তাদের চেয়ে কন্যা সন্তান থেকে পবিত্র হওয়ার অধিক হকদার।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {তারা আল্লাহর জন্য কন্যা সন্তান নির্ধারণ করে, তিনি পবিত্র! আর তাদের জন্য তাই (নির্ধারণ করে) যা তারা কামনা করে। যখন তাদের কাউকে কন্যা সন্তানের সুসংবাদ দেওয়া হয়, তখন তার মুখমণ্ডল কালো হয়ে যায় এবং সে অসহনীয় মনস্তাপে ক্লিষ্ট হয়। তাকে যে সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে তার গ্লানি হেতু সে নিজ সম্প্রদায় থেকে আত্মগোপন করে; হীনতা স্বীকার করে সে কি তাকে রেখে দেবে, না কি মাটিতে পুঁতে ফেলবে? সাবধান! তারা যা ফয়সালা করে তা কতই না মন্দ! যারা আখেরাতে বিশ্বাস করে না তাদের জন্য রয়েছে মন্দ উদাহরণ, আর আল্লাহর জন্য রয়েছে সর্বোচ্চ উদাহরণ; এবং তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়} ১, আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তারা আল্লাহর জন্য তা-ই সাব্যস্ত করে যা তারা (নিজেদের জন্য) অপছন্দ করে এবং তাদের জিহ্বা মিথ্যা বর্ণনা করে যে, তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, তাদের জন্য রয়েছে আগুন এবং তাদেরকেই অগ্রগামী করা হবে} ২, আল্লাহ তাআলা বলেন: {তারা তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে তাঁর অংশ সাব্যস্ত করেছে। মানুষ তো স্পষ্টই অকৃতজ্ঞ। তিনি কি তাঁর সৃষ্টি থেকে নিজের জন্য কন্যা সন্তান গ্রহণ করেছেন এবং তোমাদেরকে পুত্র সন্তান দিয়ে বিশিষ্ট করেছেন? অথচ তাদের কাউকে যখন সেই সুসংবাদ দেওয়া হয় যা সে পরম দয়াময়ের প্রতি আরোপ করে, তখন তার মুখমণ্ডল কালো হয়ে যায় এবং সে অসহনীয় মনস্তাপে ক্লিষ্ট হয়। (তবে কি আল্লাহর সন্তান তারা) যারা অলঙ্কারে লালিত-পালিত হয় এবং ঝগড়া-বিবাদের সময় স্পষ্ট কথা বলতে পারে না? আর তারা পরম দয়াময়ের বান্দা ফেরেশতাদেরকে নারী হিসেবে সাব্যস্ত করেছে। তাদের সৃষ্টির সময় কি তারা উপস্থিত ছিল? তাদের সাক্ষ্য লিখে রাখা হবে এবং তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে। তারা বলে, 'পরম দয়াময় চাইলে আমরা তাদের ইবাদত করতাম না।' এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই, তারা কেবল মিথ্যাই বলছে। অথবা আমি কি এর আগে তাদেরকে কোনো কিতাব দিয়েছি যা তারা মজবুতভাবে ধরে রেখেছে? বরং তারা বলে, 'আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের এক আদর্শের ওপর পেয়েছি এবং আমরা তাদেরই পদাঙ্ক অনুসরণ করে হেদায়েতপ্রাপ্ত'} ৩, আল্লাহ তাআলা বলেন: {এখন তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো, তোমার রবের জন্য কি কন্যা সন্তান এবং তাদের জন্য কি পুত্র সন্তান? নাকি আমি ফেরেশতাদেরকে নারী হিসেবে সৃষ্টি করেছি আর তারা তা প্রত্যক্ষ করছিল? জেনে রেখো, তারা তাদের মনগড়া মিথ্যা থেকেই বলে যে, 'আল্লাহ সন্তান জন্ম দিয়েছেন', তারা অবশ্যই মিথ্যাবাদী। তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তানকে পছন্দ করেছেন? তোমাদের কী হয়েছে? তোমরা কেমন ফয়সালা করছ? তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না? নাকি তোমাদের কাছে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে? তবে তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে তোমাদের কিতাব নিয়ে এসো। আর তারা আল্লাহ ও জিনের মধ্যে এক আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থাপন করেছে, অথচ জিনেরা জানে যে তাদেরকে অবশ্যই (হিসাবের জন্য) উপস্থিত করা হবে। তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে আল্লাহ কতই না পবিত্র!} ৪, আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও উযযা সম্পর্কে? এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে? তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্য কন্যা সন্তান? তবে তো এটি অত্যন্ত অবিচারপূর্ণ বণ্টন। এগুলো তো কেবল কতগুলো নাম...--------------------------------------------
১ সূরা আন-নাহল আয়াত ৫৭-৬০।
২ সূরা আন-নাহল আয়াত ৬২।
৩ সূরা আজ-জুখরুফ আয়াত ১৫-২২।
৪ সূরা আস-সাফফাত আয়াত ১৪৯-১৫৯।
৫ লাত: তায়েফবাসীদের একটি মূর্তি, উযযা: গাতাফান গোত্রের একটি মূর্তি, এবং মানাত: খুযাআহ ও হুযাইল গোত্রের একটি মূর্তি যেমনটি বর্ণিত হয়েছে তাবারির তাফসীর ২৭/৫৮, ইবনে কাসীরের তাফসীর ৪/২৫৩ এবং কাশশাফ ৪/৩০-এ।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {তারা আল্লাহর জন্য কন্যা সন্তান নির্ধারণ করে, তিনি পবিত্র! আর তাদের জন্য তাই (নির্ধারণ করে) যা তারা কামনা করে। যখন তাদের কাউকে কন্যা সন্তানের সুসংবাদ দেওয়া হয়, তখন তার মুখমণ্ডল কালো হয়ে যায় এবং সে অসহনীয় মনস্তাপে ক্লিষ্ট হয়। তাকে যে সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে তার গ্লানি হেতু সে নিজ সম্প্রদায় থেকে আত্মগোপন করে; হীনতা স্বীকার করে সে কি তাকে রেখে দেবে, না কি মাটিতে পুঁতে ফেলবে? সাবধান! তারা যা ফয়সালা করে তা কতই না মন্দ! যারা আখেরাতে বিশ্বাস করে না তাদের জন্য রয়েছে মন্দ উদাহরণ, আর আল্লাহর জন্য রয়েছে সর্বোচ্চ উদাহরণ; এবং তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়} ১, আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তারা আল্লাহর জন্য তা-ই সাব্যস্ত করে যা তারা (নিজেদের জন্য) অপছন্দ করে এবং তাদের জিহ্বা মিথ্যা বর্ণনা করে যে, তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, তাদের জন্য রয়েছে আগুন এবং তাদেরকেই অগ্রগামী করা হবে} ২, আল্লাহ তাআলা বলেন: {তারা তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে তাঁর অংশ সাব্যস্ত করেছে। মানুষ তো স্পষ্টই অকৃতজ্ঞ। তিনি কি তাঁর সৃষ্টি থেকে নিজের জন্য কন্যা সন্তান গ্রহণ করেছেন এবং তোমাদেরকে পুত্র সন্তান দিয়ে বিশিষ্ট করেছেন? অথচ তাদের কাউকে যখন সেই সুসংবাদ দেওয়া হয় যা সে পরম দয়াময়ের প্রতি আরোপ করে, তখন তার মুখমণ্ডল কালো হয়ে যায় এবং সে অসহনীয় মনস্তাপে ক্লিষ্ট হয়। (তবে কি আল্লাহর সন্তান তারা) যারা অলঙ্কারে লালিত-পালিত হয় এবং ঝগড়া-বিবাদের সময় স্পষ্ট কথা বলতে পারে না? আর তারা পরম দয়াময়ের বান্দা ফেরেশতাদেরকে নারী হিসেবে সাব্যস্ত করেছে। তাদের সৃষ্টির সময় কি তারা উপস্থিত ছিল? তাদের সাক্ষ্য লিখে রাখা হবে এবং তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে। তারা বলে, 'পরম দয়াময় চাইলে আমরা তাদের ইবাদত করতাম না।' এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই, তারা কেবল মিথ্যাই বলছে। অথবা আমি কি এর আগে তাদেরকে কোনো কিতাব দিয়েছি যা তারা মজবুতভাবে ধরে রেখেছে? বরং তারা বলে, 'আমরা আমাদের পিতৃপুরুষদের এক আদর্শের ওপর পেয়েছি এবং আমরা তাদেরই পদাঙ্ক অনুসরণ করে হেদায়েতপ্রাপ্ত'} ৩, আল্লাহ তাআলা বলেন: {এখন তুমি তাদের জিজ্ঞেস করো, তোমার রবের জন্য কি কন্যা সন্তান এবং তাদের জন্য কি পুত্র সন্তান? নাকি আমি ফেরেশতাদেরকে নারী হিসেবে সৃষ্টি করেছি আর তারা তা প্রত্যক্ষ করছিল? জেনে রেখো, তারা তাদের মনগড়া মিথ্যা থেকেই বলে যে, 'আল্লাহ সন্তান জন্ম দিয়েছেন', তারা অবশ্যই মিথ্যাবাদী। তিনি কি পুত্র সন্তানের পরিবর্তে কন্যা সন্তানকে পছন্দ করেছেন? তোমাদের কী হয়েছে? তোমরা কেমন ফয়সালা করছ? তোমরা কি উপদেশ গ্রহণ করবে না? নাকি তোমাদের কাছে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ আছে? তবে তোমরা যদি সত্যবাদী হও তবে তোমাদের কিতাব নিয়ে এসো। আর তারা আল্লাহ ও জিনের মধ্যে এক আত্মীয়তার সম্পর্ক স্থাপন করেছে, অথচ জিনেরা জানে যে তাদেরকে অবশ্যই (হিসাবের জন্য) উপস্থিত করা হবে। তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে আল্লাহ কতই না পবিত্র!} ৪, আল্লাহ তাআলা বলেন: {তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও উযযা সম্পর্কে? এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে? তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্য কন্যা সন্তান? তবে তো এটি অত্যন্ত অবিচারপূর্ণ বণ্টন। এগুলো তো কেবল কতগুলো নাম...--------------------------------------------
১ সূরা আন-নাহল আয়াত ৫৭-৬০।
২ সূরা আন-নাহল আয়াত ৬২।
৩ সূরা আজ-জুখরুফ আয়াত ১৫-২২।
৪ সূরা আস-সাফফাত আয়াত ১৪৯-১৫৯।
৫ লাত: তায়েফবাসীদের একটি মূর্তি, উযযা: গাতাফান গোত্রের একটি মূর্তি, এবং মানাত: খুযাআহ ও হুযাইল গোত্রের একটি মূর্তি যেমনটি বর্ণিত হয়েছে তাবারির তাফসীর ২৭/৫৮, ইবনে কাসীরের তাফসীর ৪/২৫৩ এবং কাশশাফ ৪/৩০-এ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 280)