৩-‌‌ মহান আল্লাহ হতে সন্তান নফী বা অস্বীকার করার দলিল
এই দলিলের অধীনে দুটি শাখা রয়েছে:
ক- আল্লাহ তাআলা থেকে সন্তানের সাধারণ অস্বীকৃতি; এর ক্ষেত্র হলো সেই আয়াতসমূহ যা প্রমাণ করে যে আল্লাহ তাআলা সবকিছুর স্রষ্টা ও মালিক।
খ- কন্যা সন্তানের অস্বীকৃতি; এর ক্ষেত্র হলো সেই আয়াতসমূহ যা প্রমাণ করে যে আল্লাহ তাআলার জন্য রয়েছে সর্বোচ্চ উদাহরণ।
ক- প্রথম শাখা: আল্লাহ থেকে সন্তানের সাধারণ অস্বীকৃতি
মুশরিকরা আল্লাহর প্রতি সন্তান গ্রহণের যে সম্বন্ধ আরোপ করে, পবিত্র কুরআন তা সৃষ্টি ও মালিকানার দলিলের মাধ্যমে খণ্ডন করেছে। আর তা হলো, মহান আল্লাহ সন্তান গ্রহণ থেকে পবিত্র ও অমুখাপেক্ষী; কারণ তিনিই একমাত্র আসমানসমূহ ও জমিনের স্রষ্টা, আর এ দুটিই আল্লাহর মালিকানাধীন। যাঁর সৃষ্টি ও মালিকানা এমন ব্যাপক, তিনি সন্তান থেকে অমুখাপেক্ষী; কারণ তাঁর এর কোনো প্রয়োজন নেই।
মহান আল্লাহ বলেন: {আর তারা বলে, আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন। তিনি পবিত্র! বরং আসমানসমূহ ও জমিনে যা কিছু আছে সব তাঁরই; সবাই তাঁর অনুগত। তিনি আসমানসমূহ ও জমিনের স্রষ্টা এবং যখন তিনি কোনো বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেন, তখন শুধু বলেন ‘হও’, আর তা হয়ে যায়} ১। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {নিশ্চয় আল্লাহ একমাত্র ইলাহ; তাঁর সন্তান হওয়া থেকে তিনি পবিত্র। আসমানসমূহে যা আছে এবং জমিনে যা আছে সব তাঁরই। আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট} ১। মহান আল্লাহ পুনরায় বলেন: {নিশ্চয় আল্লাহ একমাত্র ইলাহ; তাঁর সন্তান হওয়া থেকে তিনি পবিত্র। আসমানসমূহে যা আছে এবং জমিনে যা আছে সব তাঁরই। আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট} ২। মহান আল্লাহ আরও বলেন: {তারা বলে, আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন। তিনি পবিত্র! তিনি অমুখাপেক্ষী। আসমানসমূহে যা আছে এবং জমিনে যা আছে সব তাঁরই। এ বিষয়ে তোমাদের কাছে কোনো প্রমাণ নেই। তোমরা কি আল্লাহর ব্যাপারে এমন কিছু বলছ যা তোমরা জানো না?} ৩।
এই আয়াতসমূহ থেকে আমরা দেখতে পাই যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা নিজের ক্ষেত্রে সন্তান গ্রহণকে এই দলিলে অস্বীকার করেছেন যে, তিনি আসমানসমূহ ও জমিনের স্রষ্টা—অর্থাৎ কোনো পূর্ব নমুনা ছাড়াই তিনি এগুলোর উদ্ভাবক ও সৃষ্টিকর্তা এবং এ দুটি...--------------------------------------------
১ সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ১১৬-১১৭।
২ সূরা আন-নিসা, আয়াত ১৭১।
৩ সূরা ইউনুস, আয়াত ৬৮।