مزايا العقيدة الإسلامية
مدخل
…
الفصل الثالث: مزايا العقيدة الإسلامية
سبق أن بينا أن العقيدة الإسلامية عقيدة توقيفية بمعنى أنها موحى بها من عند الله تعاالى، ولم تكن نتاج عقل بشري، ولا تستمد من غير الوحي، وذلك تمييز لها عن الفلسفة التي ينشئها الفكر البشري حول الإله، وتمييز لها كذلك عن المعتقدات الوثنية التي تنشئها المشاعر والأخيلة والأوهام والتصورات البشرية.
وهذه العقيدة الإسلامية هي العقيدة الوحيدة التي سلم أصلها من التحريف، كما في قوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون} 1. بينما العقائد السماوية التي جاءت بها الديانات السابقة، قد دخلها التحريف في كل صورة من صورها، وقد أضيفت إلى أصول الكتب المنزلة شروح وتأويلات وزيادات ومعلومات بشرية، وأدمجت في صلبها حتى صار الحق فيها باطلًا، وبقي الإسلام وحده محفوظ الأصول، ولم يشب نبعه الأصيل كدر، ولم يلبس فيه الحق بالباطل، قال تعالى عن أهل الكتاب: {وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} 2، وقال تعالى عنهم: {فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ} 3.
وبما أن العقيدة الإسلامية امتازت عن غيرها من العقائد بالميزة الكبرى، حيث--------------------------------------------
1 سورة الحجرات آية 9.
2 سورة البقرة آية 75.
3 سورة البقرة آية 79.
مدخل
…
الفصل الثالث: مزايا العقيدة الإسلامية
سبق أن بينا أن العقيدة الإسلامية عقيدة توقيفية بمعنى أنها موحى بها من عند الله تعاالى، ولم تكن نتاج عقل بشري، ولا تستمد من غير الوحي، وذلك تمييز لها عن الفلسفة التي ينشئها الفكر البشري حول الإله، وتمييز لها كذلك عن المعتقدات الوثنية التي تنشئها المشاعر والأخيلة والأوهام والتصورات البشرية.
وهذه العقيدة الإسلامية هي العقيدة الوحيدة التي سلم أصلها من التحريف، كما في قوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون} 1. بينما العقائد السماوية التي جاءت بها الديانات السابقة، قد دخلها التحريف في كل صورة من صورها، وقد أضيفت إلى أصول الكتب المنزلة شروح وتأويلات وزيادات ومعلومات بشرية، وأدمجت في صلبها حتى صار الحق فيها باطلًا، وبقي الإسلام وحده محفوظ الأصول، ولم يشب نبعه الأصيل كدر، ولم يلبس فيه الحق بالباطل، قال تعالى عن أهل الكتاب: {وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} 2، وقال تعالى عنهم: {فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ} 3.
وبما أن العقيدة الإسلامية امتازت عن غيرها من العقائد بالميزة الكبرى، حيث--------------------------------------------
1 سورة الحجرات آية 9.
2 سورة البقرة آية 75.
3 سورة البقرة آية 79.
ইসলামী আকিদাহর বৈশিষ্ট্যসমূহ
ভূমিকা
…
তৃতীয় অধ্যায়: ইসলামী আকিদাহর বৈশিষ্ট্যসমূহ
আমরা ইতিপূর্বে বর্ণনা করেছি যে, ইসলামী আকিদাহ হলো একটি 'তাওকিফী' (ওহী-নির্ভর) আকিদাহ। এর অর্থ হলো এটি আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে প্রত্যাদেশকৃত, এটি কোনো মানবীয় বুদ্ধিবৃত্তির ফসল নয় এবং ওহী ব্যতীত অন্য কোনো উৎস থেকে এটি গৃহীত হয়নি। এটি একে সেই দর্শন থেকে পৃথক করে যা ইলাহ সম্পর্কে মানব চিন্তা উদ্ভাবন করে থাকে। অনুরূপভাবে এটি একে সেই পৌত্তলিক বিশ্বাসসমূহ থেকেও পৃথক করে যা মানবিক আবেগ, কল্পনা, বিভ্রম ও ধারণার ভিত্তিতে তৈরি হয়।
আর এই ইসলামী আকিদাহই একমাত্র আকিদাহ যার মূল উৎস বিকৃতি থেকে সুরক্ষিত রয়েছে, যেমনটি আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই আমি যিকির (কুরআন) অবতীর্ণ করেছি এবং অবশ্যই আমি এর সংরক্ষণকারী।" ১। পক্ষান্তরে পূর্ববর্তী ধর্মসমূহের আসমানী আকিদাহসমূহে সব প্রকার বিকৃতি প্রবেশ করেছে। নাযিলকৃত কিতাবসমূহের মূল পাঠের সাথে মানুষের ব্যাখ্যা, অপব্যাখ্যা, সংযোজন এবং বিভিন্ন তথ্য যুক্ত করা হয়েছে এবং সেগুলোকে কিতাবের মূল অংশের সাথে এমনভাবে মিশিয়ে দেওয়া হয়েছে যে, সত্য শেষ পর্যন্ত মিথ্যায় পর্যবসিত হয়েছে। একমাত্র ইসলামই তার মূল উৎসগুলো সংরক্ষিত অবস্থায় অবশিষ্ট রয়েছে। এর আদি ঝরনাধারায় কোনো আবিলতা প্রবেশ করেনি এবং এতে সত্যের সাথে মিথ্যার সংমিশ্রণ ঘটেনি। আহলে কিতাবদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন: "তাদের একটি দল আল্লাহর কালাম শ্রবণ করত, অতঃপর তা অনুধাবন করার পর জেনে-বুঝে বিকৃত করে ফেলত।" ২। তিনি তাদের সম্পর্কে আরও বলেন: "সুতরাং দুর্ভোগ তাদের জন্য যারা নিজ হাতে কিতাব লেখে, তারপর বলে—এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে, যাতে তারা এর বিনিময়ে সামান্য মূল্য গ্রহণ করতে পারে। সুতরাং দুর্ভোগ তাদের জন্য যা তাদের হাত লিখেছে এবং দুর্ভোগ তাদের জন্য যা তারা উপার্জন করে।" ৩।
যেহেতু ইসলামী আকিদাহ অন্যান্য আকিদাহ থেকে এই সুমহান বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে অনন্যতা লাভ করেছে, যেখানে--------------------------------------------
১ সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত ৯।
২ সূরা আল-বাকারা, আয়াত ৭৫।
৩ সূরা আল-বাকারা, আয়াত ৭৯।
ভূমিকা
…
তৃতীয় অধ্যায়: ইসলামী আকিদাহর বৈশিষ্ট্যসমূহ
আমরা ইতিপূর্বে বর্ণনা করেছি যে, ইসলামী আকিদাহ হলো একটি 'তাওকিফী' (ওহী-নির্ভর) আকিদাহ। এর অর্থ হলো এটি আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে প্রত্যাদেশকৃত, এটি কোনো মানবীয় বুদ্ধিবৃত্তির ফসল নয় এবং ওহী ব্যতীত অন্য কোনো উৎস থেকে এটি গৃহীত হয়নি। এটি একে সেই দর্শন থেকে পৃথক করে যা ইলাহ সম্পর্কে মানব চিন্তা উদ্ভাবন করে থাকে। অনুরূপভাবে এটি একে সেই পৌত্তলিক বিশ্বাসসমূহ থেকেও পৃথক করে যা মানবিক আবেগ, কল্পনা, বিভ্রম ও ধারণার ভিত্তিতে তৈরি হয়।
আর এই ইসলামী আকিদাহই একমাত্র আকিদাহ যার মূল উৎস বিকৃতি থেকে সুরক্ষিত রয়েছে, যেমনটি আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "নিশ্চয়ই আমি যিকির (কুরআন) অবতীর্ণ করেছি এবং অবশ্যই আমি এর সংরক্ষণকারী।" ১। পক্ষান্তরে পূর্ববর্তী ধর্মসমূহের আসমানী আকিদাহসমূহে সব প্রকার বিকৃতি প্রবেশ করেছে। নাযিলকৃত কিতাবসমূহের মূল পাঠের সাথে মানুষের ব্যাখ্যা, অপব্যাখ্যা, সংযোজন এবং বিভিন্ন তথ্য যুক্ত করা হয়েছে এবং সেগুলোকে কিতাবের মূল অংশের সাথে এমনভাবে মিশিয়ে দেওয়া হয়েছে যে, সত্য শেষ পর্যন্ত মিথ্যায় পর্যবসিত হয়েছে। একমাত্র ইসলামই তার মূল উৎসগুলো সংরক্ষিত অবস্থায় অবশিষ্ট রয়েছে। এর আদি ঝরনাধারায় কোনো আবিলতা প্রবেশ করেনি এবং এতে সত্যের সাথে মিথ্যার সংমিশ্রণ ঘটেনি। আহলে কিতাবদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন: "তাদের একটি দল আল্লাহর কালাম শ্রবণ করত, অতঃপর তা অনুধাবন করার পর জেনে-বুঝে বিকৃত করে ফেলত।" ২। তিনি তাদের সম্পর্কে আরও বলেন: "সুতরাং দুর্ভোগ তাদের জন্য যারা নিজ হাতে কিতাব লেখে, তারপর বলে—এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে, যাতে তারা এর বিনিময়ে সামান্য মূল্য গ্রহণ করতে পারে। সুতরাং দুর্ভোগ তাদের জন্য যা তাদের হাত লিখেছে এবং দুর্ভোগ তাদের জন্য যা তারা উপার্জন করে।" ৩।
যেহেতু ইসলামী আকিদাহ অন্যান্য আকিদাহ থেকে এই সুমহান বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে অনন্যতা লাভ করেছে, যেখানে--------------------------------------------
১ সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত ৯।
২ সূরা আল-বাকারা, আয়াত ৭৫।
৩ সূরা আল-বাকারা, আয়াত ৭৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)