তাঁরই অভিমুখে (প্রত্যাবর্তন করো); নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক নিকটবর্তী ও কবুলকারী। ১, এবং আল্লাহ তাআলা শুয়াইব আলাইহিস সালাম সম্পর্কে বলেন: "এবং মাদইয়ানবাসীদের নিকট তাদের ভাই শুয়াইবকে প্রেরণ করেছি; সে বলল: হে আমার কওম! তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ব্যতীত তোমাদের অন্য কোনো ইলাহ নেই।" ২, এবং মূসা আলাইহিস সালাম তাঁর কওমকে যা বলেছিলেন সে সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেন: "আমি কি তোমাদের জন্য আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ অন্বেষণ করব?" ৩, এবং ঈসা আলাইহিস সালাম তাঁর কওমকে যা বলেছিলেন সে সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার প্রতিপালক এবং তোমাদেরও প্রতিপালক; সুতরাং তোমরা তাঁরই ইবাদত করো, এটাই সরল পথ।" ৪ এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে স্বীয় কওমের নিকট এ কথা বলার নির্দেশ দিয়ে বলেন: "বলো, আমি আল্লাহরই ইবাদত করি তাঁর প্রতি আমার আনুগত্যকে একনিষ্ঠ রেখে।" ৫ এবং মহান আল্লাহর বাণী: "বলো, হে মানবমণ্ডলী! যদি তোমরা আমার দ্বীনের ব্যাপারে সংশয়ে থাকো, তবে জেনে রেখো, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদের ইবাদত করো আমি তাদের ইবাদত করি না; বরং আমি সেই আল্লাহর ইবাদত করি যিনি তোমাদের মৃত্যু দান করেন।" ৬, এবং মহান আল্লাহর বাণী: "বলো, হে কাফির সম্প্রদায়! আমি তার ইবাদত করি না যার ইবাদত তোমরা করো, এবং তোমরাও তাঁর ইবাদতকারী নও যাঁর ইবাদত আমি করি। এবং আমি ইবাদতকারী নই তার যার ইবাদত তোমরা করেছ, এবং তোমরাও তাঁর ইবাদতকারী নও যাঁর ইবাদত আমি করি। তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীন এবং আমার জন্য আমার দ্বীন।" ৭, আর এই সূরাটি তাওহীদুল উলুহিয়্যাহ বা কর্মগত তাওহীদ যা মূলত ইবাদতের তাওহীদ, তা বর্ণনার জন্য সুনির্দিষ্ট হয়েছে; যেমনটি সূরা আল-ইখলাস তাওহীদুল আসমা ওয়াস-সিফাত (নাম ও গুণাবলীর তাওহীদ) বর্ণনার জন্য সুনির্দিষ্ট হয়েছে।৮
সারকথা: সকল রাসূলই তাওহীদুল উলুহিয়্যাহ-এর দাওয়াত এবং ইবাদতকে একমাত্র আল্লাহর জন্য নির্দিষ্ট করা ও তাগুত ও মূর্তিপূজা বর্জন করার আহ্বান নিয়ে প্রেরিত হয়েছিলেন, যেমনটি আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: "আমি প্রত্যেক উম্মতের মধ্যেই রাসূল প্রেরণ করেছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুতকে বর্জন করো।" ৯, ফলে প্রত্যেক রাসূল তাঁর কওমের কর্ণে সর্বপ্রথম যে বাণীটি পৌঁছে দিতেন তা হলো: "তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, তিনি ব্যতীত তোমাদের অন্য কোনো ইলাহ নেই।" দাওয়াতের ক্ষেত্রে এই আহ্বানের মাধ্যমে সূচনা করা এক অকাট্য প্রমাণ যে, রাসূলগণ সৃষ্টিজগতকে তাদের স্রষ্টার সাথে পরিচয় করিয়ে দিতে বা তাঁর অস্তিত্ব সাব্যস্ত করার জন্য প্রেরিত হননি; কেননা তাঁর পরিচয় ও তাঁর অস্তিত্বের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করা মানুষের স্বভাবজাত বিষয়।--------------------------------------------
১ সূরা হুদ আয়াত ৬১।
২ সূরা হুদ আয়াত ৮৪।
৩ সূরা আল-আরাফ আয়াত ১৪০।
৪ সূরা আল-ইমরান আয়াত ৫১।
৫ সূরা আয-জুমার আয়াত ১৪।
৬ সূরা ইউনুস আয়াত ১০৪।
৭ সূরা আল-কাফিরুন।
৮ আস-সিরাত আল-মুস্তাকীম পৃ. ৪৬৪ দেখুন।
৯ সূরা আন-নাহল আয়াত ৩৬।