أ-‌‌ أقسام التوحيد
ينقسم التوحيد إلى قسمين: الأول: توحيد المعرفة والإثبات ويقال له التوحيد العلمي الاعتقادي الخبري، وذلك لتعلقه بالأخبار المعروفة ولأنه مختص بالاعتقاد المحض، وهو يشمل توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات.
والثاني: توحيد الإرادة والقصد والطلب ويقال له كذلك: توحيد العبادة والعمل، وذلك لتعلقه بالقصد والإرادة، وهذا النوع هو توحيد الألوهية.
ক-‌‌ তাওহীদের প্রকারভেদ
তাওহীদ দুই ভাগে বিভক্ত: প্রথমটি হলো: তাওহীদুল মা’রিফাহ ওয়াল ইসবাত (জ্ঞান ও স্বীকৃতির তাওহীদ)। একে ইলমী (জ্ঞানমূলক), ই’তিকাদী (বিশ্বাসগত) ও খাবারী (সংবাদভিত্তিক) তাওহীদও বলা হয়; কারণ এটি সুবিদিত সংবাদসমূহের সাথে সংশ্লিষ্ট এবং এটি নিছক বিশ্বাসের সাথে সুনির্দিষ্ট। এটি তাওহীদুর রুবুবিয়্যাহ এবং তাওহীদুল আসমা ওয়াস সিফাতকে (নাম ও গুণাবলীর তাওহীদ) অন্তর্ভুক্ত করে।
দ্বিতীয়টি হলো: তাওহীদুল ইরাদাহ ওয়াল কাসদ ওয়াত তলাব (ইচ্ছা, সংকল্প ও অন্বেষণের তাওহীদ)। একে ইবাদত ও আমলের তাওহীদও বলা হয়; কারণ এটি সংকল্প ও ইচ্ছার সাথে সংশ্লিষ্ট। আর এই প্রকারটিই হলো তাওহীদুল উলূহিয়্যাহ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)