ثِيَابُهُمُ الَّتِي يَلْبَسُونَهَا عَلَيْهِمْ مِنْ قَطِرَانٍ، وَهُوَ الَّذِي تُطْلَى بِهِ الْإِبِلُ، وَهُوَ أَلْصَقُ شَيْءٍ بِالنَّارِ.
وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَقُولُ: القَطران هُوَ: النُّحَاسُ الْمُذَابُ(1)، أَيْ: مِنْ نُحَاسٍ حَارٍّ قَدِ انْتَهَى حَرُّهُ. وَكَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَير، وَالْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ.(2)
وفي صحيح مسلم عن أبي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا، تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ، وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ»(3)
وقال الله تعالى: {لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41)} [الأعراف] المهاد: ما يقعد عليه ويضطجع كالفراش الذي يفرش والبساط الذي يبسط. والغواش: جمع غاشية، وهو ما غشاهم فغطاهم من فوقهم(4).
في النار حيات وعقارب:
وفي المسند عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ فِي النَّارِ حَيَّاتٍ كَأَمْثَالِ أَعْنَاقِ الْبُخْتِ، تَلْسَعُ إِحْدَاهُنَّ اللَّسْعَةَ فَيَجِدُ حَمْوَتَهَا أَرْبَعِينَ خَرِيفًا، وَإِنَّ فِي النَّارِ عَقَارِبَ كَأَمْثَالِ الْبِغَالِ الْمُوكَفَةِ، تَلْسَعُ إِحْدَاهُنَّ اللَّسْعَةَ، فَيَجِدُ حَمْوَتَهَا أَرْبَعِينَ سَنَةً»(5)
وروى الطبري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، قَالَ: «إِنَّ لِجَهَنَّمَ سَوَاحِلَ فِيهَا حَيَّاتٌ وَعَقَارِبُ أَعْنَاقُهَا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ(6)»(7)--------------------------------------------
(1) «تفسير الطبري (13/ 745)
(2) تفسير ابن كثير ت سلامة (4/ 522)
(3) صحيح مسلم (934)
(4) انظر: تفسير الطبري (10/ 196)
(5) مسند أحمد (17712) وأخرجه ابن حبان (7471) والحاكم (8754)، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (3429)
(6) البُخْت: إبل خراسانية طويلة الأعناق. كما في اللسان
(7) تفسير الطبري (14/ 332).
وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَقُولُ: القَطران هُوَ: النُّحَاسُ الْمُذَابُ(1)، أَيْ: مِنْ نُحَاسٍ حَارٍّ قَدِ انْتَهَى حَرُّهُ. وَكَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَعِكْرِمَةَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَير، وَالْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ.(2)
وفي صحيح مسلم عن أبي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا، تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ، وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ»(3)
وقال الله تعالى: {لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (41)} [الأعراف] المهاد: ما يقعد عليه ويضطجع كالفراش الذي يفرش والبساط الذي يبسط. والغواش: جمع غاشية، وهو ما غشاهم فغطاهم من فوقهم(4).
في النار حيات وعقارب:
وفي المسند عنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ فِي النَّارِ حَيَّاتٍ كَأَمْثَالِ أَعْنَاقِ الْبُخْتِ، تَلْسَعُ إِحْدَاهُنَّ اللَّسْعَةَ فَيَجِدُ حَمْوَتَهَا أَرْبَعِينَ خَرِيفًا، وَإِنَّ فِي النَّارِ عَقَارِبَ كَأَمْثَالِ الْبِغَالِ الْمُوكَفَةِ، تَلْسَعُ إِحْدَاهُنَّ اللَّسْعَةَ، فَيَجِدُ حَمْوَتَهَا أَرْبَعِينَ سَنَةً»(5)
وروى الطبري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما، قَالَ: «إِنَّ لِجَهَنَّمَ سَوَاحِلَ فِيهَا حَيَّاتٌ وَعَقَارِبُ أَعْنَاقُهَا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ(6)»(7)--------------------------------------------
(1) «تفسير الطبري (13/ 745)
(2) تفسير ابن كثير ت سلامة (4/ 522)
(3) صحيح مسلم (934)
(4) انظر: تفسير الطبري (10/ 196)
(5) مسند أحمد (17712) وأخرجه ابن حبان (7471) والحاكم (8754)، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (3429)
(6) البُخْت: إبل خراسانية طويلة الأعناق. كما في اللسان
(7) تفسير الطبري (14/ 332).
তাদের পরিহিত পোশাক হবে কাতরান (আলকাতরা সদৃশ দাহ্য পদার্থ) দিয়ে তৈরি, যা উটের গায়ে মাখানো হয় এবং এটি আগুনের সাথে সবচেয়ে বেশি সেঁটে থাকে।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: কাতরান হলো গলিত তামা(১), অর্থাৎ এমন উত্তপ্ত তামা যার তাপ চরম সীমায় পৌঁছেছে। অনুরূপ বর্ণনা মুজাহিদ, ইকরিমাহ, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, হাসান এবং কাতাদাহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে।(২)
সহীহ মুসলিমে আবু মালিক আল-আশআরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বিলাপকারিণী নারী যদি মৃত্যুর পূর্বে তাওবা না করে, তবে কিয়ামতের দিন তাকে এমন অবস্থায় দাঁড় করানো হবে যে তার পরিধানে থাকবে কাতরানের জামা এবং চুলকানিযুক্ত চামড়ার বর্ম।"(৩)
আল্লাহ তাআলা বলেন: {তাদের জন্য জাহান্নাম হবে শয্যা এবং তাদের উপর দিক থেকে থাকবে আচ্ছাদন। এভাবেই আমি যালিমদের প্রতিফল দিয়ে থাকি (৪১)} [সূরা আল-আরাফ]। 'মিহাদ' হলো যার ওপর বসা হয় এবং শোয়া হয়, যেমন বিছানা ও গালিচা যা বিছানো হয়। আর 'গাওয়াশ' হলো 'গাশিয়া'-এর বহুবচন, যা তাদেরকে উপর দিক থেকে ঢেকে ফেলবে বা আবৃত করবে।(৪)
জাহান্নামে সাপ ও বিচ্ছু:
মুসনাদে আহমাদে আব্দুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে জায আল-জুবাইদি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জাহান্নামে খোরাসানি উটের ঘাড়ের মতো বিশাল বিশাল সাপ রয়েছে; তার একেকটি দংশনের বিষের জ্বালা চল্লিশ বছর পর্যন্ত অনুভূত হবে। আর নিশ্চয়ই জাহান্নামে জিনযুক্ত বা গদিবিশিষ্ট খচ্চরের মতো বিশাল বিচ্ছু রয়েছে; তার একেকটি দংশনের বিষের জ্বালা চল্লিশ বছর পর্যন্ত অনুভূত হবে।"(৫)
তাবারী আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই জাহান্নামের কিছু উপকূল রয়েছে যেখানে এমন সাপ ও বিচ্ছু আছে যাদের ঘাড়গুলো খোরাসানি উটের ঘাড়ের মতো।"(৬)(৭)--------------------------------------------
(১) তফসীর তাবারী (১৩/৭৪৫)
(২) তফসীর ইবনে কাসীর, তাহকীক: সালামাহ (৪/৫২২)
(৩) সহীহ মুসলিম (৯৩৪)
(৪) দেখুন: তফসীর তাবারী (১০/১৯৬)
(৫) মুসনাদে আহমাদ (১৭৭১২); ইবনে হিব্বান (৭৪৭১) ও হাকীম (৮৭৫৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী সিলসিলাহ সহীহাহ-তে (৩৪২৯) এটিকে হাসান বলেছেন।
(৬) বুখত: লম্বা ঘাড় বিশিষ্ট খোরাসানি উট। যেমনটি লিসান গ্রন্থে রয়েছে।
(৭) তফসীর তাবারী (১৪/৩৩২)।
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: কাতরান হলো গলিত তামা(১), অর্থাৎ এমন উত্তপ্ত তামা যার তাপ চরম সীমায় পৌঁছেছে। অনুরূপ বর্ণনা মুজাহিদ, ইকরিমাহ, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, হাসান এবং কাতাদাহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে।(২)
সহীহ মুসলিমে আবু মালিক আল-আশআরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বিলাপকারিণী নারী যদি মৃত্যুর পূর্বে তাওবা না করে, তবে কিয়ামতের দিন তাকে এমন অবস্থায় দাঁড় করানো হবে যে তার পরিধানে থাকবে কাতরানের জামা এবং চুলকানিযুক্ত চামড়ার বর্ম।"(৩)
আল্লাহ তাআলা বলেন: {তাদের জন্য জাহান্নাম হবে শয্যা এবং তাদের উপর দিক থেকে থাকবে আচ্ছাদন। এভাবেই আমি যালিমদের প্রতিফল দিয়ে থাকি (৪১)} [সূরা আল-আরাফ]। 'মিহাদ' হলো যার ওপর বসা হয় এবং শোয়া হয়, যেমন বিছানা ও গালিচা যা বিছানো হয়। আর 'গাওয়াশ' হলো 'গাশিয়া'-এর বহুবচন, যা তাদেরকে উপর দিক থেকে ঢেকে ফেলবে বা আবৃত করবে।(৪)
জাহান্নামে সাপ ও বিচ্ছু:
মুসনাদে আহমাদে আব্দুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে জায আল-জুবাইদি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই জাহান্নামে খোরাসানি উটের ঘাড়ের মতো বিশাল বিশাল সাপ রয়েছে; তার একেকটি দংশনের বিষের জ্বালা চল্লিশ বছর পর্যন্ত অনুভূত হবে। আর নিশ্চয়ই জাহান্নামে জিনযুক্ত বা গদিবিশিষ্ট খচ্চরের মতো বিশাল বিচ্ছু রয়েছে; তার একেকটি দংশনের বিষের জ্বালা চল্লিশ বছর পর্যন্ত অনুভূত হবে।"(৫)
তাবারী আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই জাহান্নামের কিছু উপকূল রয়েছে যেখানে এমন সাপ ও বিচ্ছু আছে যাদের ঘাড়গুলো খোরাসানি উটের ঘাড়ের মতো।"(৬)(৭)--------------------------------------------
(১) তফসীর তাবারী (১৩/৭৪৫)
(২) তফসীর ইবনে কাসীর, তাহকীক: সালামাহ (৪/৫২২)
(৩) সহীহ মুসলিম (৯৩৪)
(৪) দেখুন: তফসীর তাবারী (১০/১৯৬)
(৫) মুসনাদে আহমাদ (১৭৭১২); ইবনে হিব্বান (৭৪৭১) ও হাকীম (৮৭৫৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং আলবানী সিলসিলাহ সহীহাহ-তে (৩৪২৯) এটিকে হাসান বলেছেন।
(৬) বুখত: লম্বা ঘাড় বিশিষ্ট খোরাসানি উট। যেমনটি লিসান গ্রন্থে রয়েছে।
(৭) তফসীর তাবারী (১৪/৩৩২)।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 158)