قَهْرَمَانٌ مِنْ قَهَارِمَتِكَ عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِكَ، قَالَ: فَيَأْتِيهِ فَيَقُولُ: إِنَّمَا أَنَا قَهْرَمَانٌ مِنْ قَهَارِمَتِكَ عَلَى هَذَا الْقَصْرِ تَحْتَ يَدَيْ أَلْفِ قَهْرَمَانٍ كُلُّهُمْ عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ، قَالَ: فَيَنْطَلِقُ بِهِ عِنْدَ ذَلِكَ حَتَّى يُفْتَحَ الْقَصْرُ وَهُوَ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ سَقَايِفُهَا وَأَبْوَابُهَا وَأَغْلَاقُهَا وَمَفَاتِيحُهَا مِنْهَا، فَيُفْتَحُ لَهُ الْقَصْرُ فَيَسْتَقْبِلُهُ جَوْهَرَةٌ خَضْرَاءُ مُبَطَّنَةٌ بِحَمْرَاءَ سَبْعُونَ ذِرَاعًا فِيهَا سِتُّونَ بَابًا كُلُّ بَابٍ يُفْضِي إِلَى جَوْهَرَةٍ وَاحِدَةٍ عَلَى غَيْرِ لَوْنِ صَاحِبَتُهَا، فِي كُلِّ جَوْهَرَةٍ سُرَرٌ وَأَزْوَاجٌ وَتَصَارِيفُ - أَوْ قَالَ: وَوَصَائِفُ - قَالَ: فَيَدْخُلُ فَإِذَا هُوَ بَحَوْرَاءَ عَيْنَاءَ عَلَيْهَا سَبْعُونَ حُلَّةٌ يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ حُلَلِهَا كَبِدُهَا مِرْآتُهُ وَكَبِدُهُ مِرْآتُهَا، إِذَا أَعْرَضَ عَنْهَا إِعْرَاضَةً ازْدَادَتْ فِي عَيْنِهِ سَبْعِينَ ضِعْفًا عَمَّا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: لَقَدِ ازْدَدْتِ فِي عَيْنِي سَبْعِينَ ضَعْفًا، وَتَقُولُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، قَالَ: فَيُشْرِفُ بِبَصَرِهِ عَلَى مِلْكِهِ مَسِيرَةَ مِائَةِ عَامٍ» قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ عِنْدَ ذَلِكَ: يَا كَعْبُ أَلَا تَسْمَعُ إِلَى مَا يُحَدِّثُنَا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ عَنْ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَالَهُ فَكَيْفَ بِأَعْلَاهُمْ؟ قَالَ: " يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ. إِنَّ اللَّهَ كَانَ فَوْقَ الْعَرْشِ وَالْمَاءِ فَخَلَقَ لِنَفْسِهِ دَارًا بِيَدِهِ فَزَيَّنَهَا بِمَا شَاءَ وَجَعَلَ فِيهَا مِنَ الثَّمَرَاتِ وَالشَّرَابِ، ثُمَّ أَطْبَقَهَا فَلَمْ يَرَهَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ مُنْذُ يَوْمِ خَلَقَهَا لَا جِبْرِيلُ وَلَا غَيْرُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، ثُمَّ قَرَأَ كَعْبٌ {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17]. وَخَلَقَ دُونَ ذَلِكَ جَنَّتَيْنِ فَزَيَّنَهُمَا بِمَا شَاءَ وَجَعَلَ فِيهِمَا مَا ذَكَرَ مِنَ الْحَرِيرِ وَالسُّنْدُسِ وَالْإِسْتَبْرَقِ، وَأَرَاهُمَا مَنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، فَمَنْ كَانَ كِتَابُهُ فِي عِلِّيِّينَ يُرَى فِي تِلْكَ الدَّارِ، فَإِذَا رَكِبَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ فِي مِلْكِهِ لَمْ يَنْزِلْ خَيْمَةً مِنْ خِيَامِ الْجَنَّةِ إِلَّا دَخَلَهَا مِنْ ضَوْءِ وَجْهِهِ، حَتَّى إِنَّهُمْ يَسْتَنْشِقُونَ رِيحَهُ وَيَقُولُونَ: وَاهًا لِهَذِهِ الرِّيحِ الطَّيِّبَةِ، وَيَقُولُونَ: لَقَدْ أَشْرَفَ عَلَيْنَا الْيَوْمَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ "، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: وَيْحَكَ يَا كَعْبُ إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ قَدِ اسْتَرْسَلَتْ فَاقْبِضْهَا، فَقَالَ كَعْبٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ لِجَهَنَّمَ زَفْرَةً مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا يَخِرُّ لِرُكْبَتَيْهِ حَتَّى يَقُولَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ عليه السلام:
আপনার কর্মচারীদের একজন কর্মচারী, আপনার দাসদের একজন দাস। সে বলল: অতঃপর সে তার কাছে আসবে এবং বলবে: আমি তো এই প্রাসাদের ওপর আপনার কর্মচারীদের একজন কর্মচারী মাত্র, আর আমার অধীনে এক হাজার কর্মচারী রয়েছে যারা সবাই আমার মতোই দায়িত্ব পালনরত। তিনি বললেন: তখন সে তাকে নিয়ে রওনা হবে যতক্ষণ না প্রাসাদটি খোলা হয়। সেটি একটি ফাপা মুক্তা, যার ছাদ, দরজা, হুড়কো এবং চাবিগুলো সেই মুক্তা থেকেই তৈরি। অতঃপর তার জন্য প্রাসাদটি খোলা হবে এবং একটি সবুজ রত্ন তাকে অভ্যর্থনা জানাবে যার ভিতরটা লাল বর্ণে আবৃত। এর দৈর্ঘ্য সত্তর হাত এবং এতে ষাটটি দরজা রয়েছে। প্রতিটি দরজা এমন একটি রত্নের দিকে নিয়ে যায় যা তার পার্শ্ববর্তী রত্নের রঙের চেয়ে ভিন্ন। প্রতিটি রত্নে পালঙ্ক, জীবনসঙ্গিনী এবং সেবিকাগণ (অথবা তিনি বলেছিলেন পরিচারিকাগণ) রয়েছে।

তিনি বললেন: অতঃপর সে প্রবেশ করবে এবং দেখতে পাবে একজন আয়তলোচনা হূরকে, যার পরনে সত্তরটি পোশাক থাকবে। পোশাকের ওপর দিয়েই তার পায়ের নলার মজ্জা দেখা যাবে। তার কলিজা হবে তার (স্বামীর) জন্য দর্পণ এবং তার (স্বামীর) কলিজা হবে তার (স্ত্রীর) জন্য দর্পণ। সে যখন তার থেকে একবার মুখ ফিরিয়ে নেবে, তখন পুনরায় ফিরে তাকালে সে তার দৃষ্টিতে আগের চেয়ে সত্তর গুণ বেশি রূপবতী মনে হবে। সে বলবে: আপনি আমার চোখে সত্তর গুণ বেশি সুন্দরী হয়ে উঠেছেন। স্ত্রীও তাকে অনুরূপ বলবে। তিনি বললেন: অতঃপর সে একশ বছরের দূরত্বের সমপরিমাণ তার রাজত্বের ওপর দৃষ্টিপাত করবে। তিনি বললেন: তখন উমর বললেন: হে কাব! আপনি কি শুনতে পাচ্ছেন ইবনে উম্মে আবদ (ইবনে মাসউদ) জান্নাতের সবচেয়ে নিম্নস্তরের অধিবাসীর সম্পদ সম্পর্কে আমাদের কী বর্ণনা দিচ্ছেন? তাহলে উচ্চস্তরের অধিবাসীদের অবস্থা কেমন হবে?

তিনি (কাব) বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! সেখানে এমন কিছু আছে যা কোনো চোখ দেখেনি এবং কোনো কান শোনেনি। নিশ্চয়ই আল্লাহ আরশ ও পানির ওপরে ছিলেন। অতঃপর তিনি নিজের জন্য একটি ঘর আল্লাহর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন এবং একে যা দিয়ে ইচ্ছে সজ্জিত করেছেন। সেখানে তিনি বিভিন্ন ফলমূল ও পানীয়র ব্যবস্থা রেখেছেন। তারপর তিনি একে বন্ধ করে দেন, ফলে সৃষ্টির শুরু থেকে আজ পর্যন্ত তাঁর সৃষ্টির কেউই তা দেখেনি—না জিবরাঈল, আর না অন্য কোনো ফেরেশতা। অতঃপর কাব তিলাওয়াত করলেন: "অতঃপর কোনো প্রাণীই জানে না তাদের জন্য তাদের চোখ জুড়ানো কী জিনিস লুকিয়ে রাখা হয়েছে।" [আস-সাজদাহ: ১৭]

আর তিনি এর নিচে আরও দুটি জান্নাত সৃষ্টি করেছেন এবং সেগুলোকে যা দিয়ে ইচ্ছে সজ্জিত করেছেন। সেখানে তিনি রেশম, চিকন রেশম এবং পুরু রেশমের ব্যবস্থা রেখেছেন যা (কুরআনে) উল্লেখ করা হয়েছে। আর তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যাকে ইচ্ছা তিনি তা দেখিয়েছেন। সুতরাং যার আমলনামা ইল্লিয়্যিনে থাকবে, তাকে সেই ঘরে দেখা যাবে। ইল্লিয়্যিনের কোনো অধিবাসী যখন তার রাজ্যে সওয়ার হয়ে বিচরণ করবে, জান্নাতের তাঁবুগুলোর মধ্য থেকে এমন কোনো তাঁবু অবশিষ্ট থাকবে না যেখানে তার চেহারার নূর বা আলো প্রবেশ করবে না। এমনকি তারা তার সুগন্ধি পাবে এবং বলবে: চমৎকার এই সুগন্ধি! তারা বলবে: আজ ইল্লিয়্যিনের একজন ব্যক্তি আমাদের ওপর দেখা দিয়েছেন। তখন উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আফসোস হে কাব! আমাদের এই হৃদয়গুলো তো (জান্নাতের বর্ণনায়) বিগলিত হয়ে যাচ্ছে, এবার এগুলোকে সংকুচিত করুন (ভয়ের কথা শোনান)। তখন কাব বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! নিশ্চয়ই জাহান্নামের এমন একটি গর্জন রয়েছে যে, কোনো নিকটতম ফেরেশতা বা নবী এমন বাকি থাকবে না যে হাঁটুর ওপর ভর দিয়ে লুটিয়ে পড়বে না। এমনকি আল্লাহর খলিল ইব্রাহিম (আলাইহিস সালাম) বলবেন:

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 102)