وعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً رَجُلٌ صَرَفَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ قِبَلَ الْجَنَّةِ، وَمَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً ذَاتَ ظِلٍّ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ، قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا، فَقَالَ اللَّهُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ، فَقَالَ: لَا وَعِزَّتِكَ، فَقَدَّمَهُ اللَّهُ إِلَيْهَا، وَمَثَّلَ لَهُ شَجَرَةً أُخْرَى ذَاتَ ظِلٍّ وَثَمَرَةٍ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ، قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ لِأَكُونَ فِي ظِلِّهَا وَآكُلَ مِنْ ثَمَرِهَا، فَقَالَ اللَّهُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ، فَقَالَ: لَا وَعِزَّتِكَ، فَقَدَّمَهُ اللَّهُ إِلَيْهَا، فَتُمَثَّلُ لَهُ شَجَرَةٌ أُخْرَى ذَاتُ ظِلٍّ وَثَمَرٍ وَمَاءٍ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، قَدِّمْنِي إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ أَكُونُ فِي ظِلِّهَا وَآكُلُ مِنْ ثَمَرِهَا وَأَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا، فَقَالَ اللَّهُ: هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فَعَلْتُ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ، فَيَقُولُ: لَا وَعِزَّتِكَ، لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ، فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إِلَيْهَا قَالَ: فَيَبْرُزُ لَهُ بَابُ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَأَكُونُ تَحْتَ ثِمَارِ الْجَنَّةِ وَأَنْظُرُ إِلَى أَهْلِهَا فَيُقَدِّمُهُ اللَّهُ إِلَيْهَا فَيَرَى أَهْلَ الْجَنَّةِ وَمَا فِيهَا فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ، فَيُدْخِلُهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالَ: هَذَا وَهَذَا لِي؟، فَيَقُولُ اللَّهُ، تَمَنَّ، فَيَتَمَنَّى، يُذَكِّرُهُ اللَّهُ: سَلْ مِنْ كَذَا وَكَذَا، حَتَّى إِذَا انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِي قَالَ اللَّهُ: هُوَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ، قَالَ: ثُمَّ يَدْخُلُ بَيْتَهُ فَيَدْخُلُ عَلَيْهِ زَوْجَتَاهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ فَتَقُولَانِ لَهُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اخْتَارَكَ لَنَا وَاخْتَارَنَا لَكَ، فَيَقُولُ: مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ» [قَالَ: وَأَدْنَى أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا، يُنْعَلُ مَنْ نَارٍ بِنَعْلَيْنِ يَغْلِي دِمَاغُهُ مِنْ حَرَارَةِ نَعْلَيْهِ]»(1)
وفي المسند عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَكُونُ قَوْمٌ فِي النَّارِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونُوا، ثُمَّ يَرْحَمُهُمُ اللَّهُ، فَيُخْرِجُهُمْ مِنْهَا، فَيَكُونُونَ فِي أَدْنَى الْجَنَّةِ فَيَغْتَسِلُونَ فِي نَهَرٍ يُقَالُ لَهُ: الْحَيَوَانُ (وفي رواية: فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ)، يُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ: الْجَهَنَّمِيُّونَ، لَوْ ضَافَ أَحَدُهُمْ أَهْلَ الدُّنْيَا لَفَرَشَهُمْ، وَأَطْعَمَهُمْ، وَسَقَاهُمْ، وَلَحَفَهُمْ، وَلَزَوَّجَهُمْ، لَا يَنْقُصُهُ ذَلِكَ شَيْئًا»(2)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن أبي شيبة (34013) وعنه مسلم (188) لكن اختصره. وأحمد في مسنده (11216) والزيادة له.
(2) أخرجه أحمد (4337) وابن أبي شيبة في مسنديهما (395) وصححه ابن حبان (7428، 7433)
নুমান ইবনে আবি আইয়াশ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীদের মধ্যে মর্যাদায় সর্বনিম্ন ওই ব্যক্তি, যার মুখমণ্ডল আল্লাহ জাহান্নাম থেকে জান্নাতের দিকে ফিরিয়ে দেবেন এবং তার সামনে একটি ছায়াঘেরা গাছ দৃশ্যমান করবেন। তখন সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে এই গাছটির কাছে পৌঁছে দিন যেন আমি এর ছায়াতলে থাকতে পারি। আল্লাহ বলবেন: আমি যদি তোমাকে এটি দান করি, তবে সম্ভবত তুমি অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম! অতঃপর আল্লাহ তাকে সেখানে পৌঁছে দেবেন। এরপর আল্লাহ তার সামনে অন্য একটি ফলবান ও ছায়াঘেরা গাছ দৃশ্যমান করবেন। সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে এই গাছটির নিকট পৌঁছে দিন যেন আমি এর ছায়াতলে থাকতে পারি এবং এর ফল ভক্ষণ করতে পারি। আল্লাহ বলবেন: আমি যদি তোমাকে তা প্রদান করি, তবে সম্ভবত তুমি অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম! অতঃপর আল্লাহ তাকে সেখানে পৌঁছে দেবেন। তারপর তার সামনে ছায়া, ফল ও পানিসমৃদ্ধ অন্য একটি গাছ দৃশ্যমান করা হবে। তখন সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে এই গাছটির কাছে পৌঁছে দিন যেন আমি এর ছায়াতলে থাকতে পারি, এর ফল ভক্ষণ করতে পারি এবং এর পানি পান করতে পারি। আল্লাহ বলবেন: আমি যদি এটি প্রদান করি, তবে সম্ভবত তুমি অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার ইজ্জতের কসম! আমি আপনার কাছে এছাড়া আর কিছু চাইব না। তখন আল্লাহ তাকে সেখানে পৌঁছে দেবেন। তিনি বলেন: অতঃপর তার সামনে জান্নাতের দরজা উন্মোচিত হবে। সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে জান্নাতের দরজার কাছে পৌঁছে দিন যেন আমি জান্নাতের ফলমূলের নিচে থাকতে পারি এবং এর অধিবাসীদের দেখতে পারি। আল্লাহ তাকে সেখানে পৌঁছে দেবেন। অতঃপর সে জান্নাতবাসী এবং সেখানে যা কিছু আছে তা দেখবে। এরপর সে বলবে: হে আমার রব, আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন। তখন আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। যখন সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন সে বলবে: এই সবকিছুই কি আমার জন্য? আল্লাহ বলবেন: তুমি আকাঙ্ক্ষা করো। সে আকাঙ্ক্ষা করবে। আল্লাহ তাকে স্মরণ করিয়ে দেবেন: অমুক অমুক জিনিস চাও। এভাবে যখন তার আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ বলবেন: এ সবকিছুই তোমার জন্য এবং এর সাথে আরও দশ গুণ। তিনি বলেন: এরপর সে তার ঘরে প্রবেশ করবে এবং ডাগর চোখের হূরদের মধ্য থেকে তার দুই স্ত্রী তার কাছে প্রবেশ করবে। তারা দুজনে বলবে: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আপনাকে আমাদের জন্য এবং আমাদের আপনার জন্য মনোনীত করেছেন। তখন সে বলবে: আমাকে যা দেওয়া হয়েছে, তা আর কাউকে দেওয়া হয়নি। [তিনি বলেন: আর জাহান্নামীদের মধ্যে সবচেয়ে হালকা আজাব হবে ওই ব্যক্তির, যাকে আগুনের দুটি জুতো পরানো হবে, যার উত্তাপে তার মস্তিষ্ক টগবগ করে ফুটতে থাকবে।]»(১)
এবং মুসনাদে আমর ইবনে মাইমুন থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «একদল লোক জাহান্নামে থাকবে যতক্ষণ আল্লাহ চাইবেন। এরপর আল্লাহ তাদের প্রতি দয়া করবেন এবং তাদের সেখান থেকে বের করে আনবেন। তারা জান্নাতের সর্বনিম্ন স্তরে থাকবে। তারা একটি নদে গোসল করবে যাকে ‘হায়াওয়ান’ (অন্য বর্ণনায়: ‘হায়াত’ বা জীবন নদ) বলা হয়। জান্নাতবাসীরা তাদের ‘জাহান্নামি’ বলে ডাকবে। তাদের মধ্যে একজন যদি দুনিয়াবাসীদের মেহমানদারি করত, তবে সে তাদের বিছানা, খাদ্য, পানীয়, পোশাক এবং বিবাহের ব্যবস্থা করে দিতে পারত এবং এতে তার কোনো কিছুর ঘাটতি হতো না।»(২)--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি শায়বাহ (৩৪০১৩) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে মুসলিম (১৮৮) এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। আর আহমাদ এটি তার মুসনাদে (১১২১৬) বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত অংশটি তার।
(২) আহমাদ (৪৩৩৭) এবং ইবনে আবি শায়বাহ তাদের মুসনাদদ্বয়ে (৩৯৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান (৭৪২৮, ৭৪৩৩) এটিকে সহিহ বলেছেন।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 100)