وَتقدم حديث صُهَيْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ يَقُولُ اللَّهُ عز وجل: تُرِيدُونَ شَيْئًا أَزِيدُكُمْ؟ يَقُولُونَ: أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا أَلَمْ تُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَتُنْجِنَا مِنَ النَّارِ؟ قَالَ: فَيُكْشَفُ الْحِجَابُ فَمَا أُعْطُوا شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَى رَبِّهِمْ" ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26]»(1)
وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، قَالَ اللَّهُ: أَتَشْتَهُونَ شَيْئًا فَأَزِيدَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا، وَمَا فَوْقَ مَا أَعْطَيْتَنَا؟ قَالَ: فَيَقُولُ: بَلَى، رِضَايَ أَكْثَرُ» رواه ابن حبان والحاكم(2)
قال ابن القيم: فأفضل نعيم أهل الجنَّة رؤية وجهه تبارك وتعالى، وتكليمه لهم، فإنكار ذلك إنكار لروح الجنَّة، وأعلى نعيمها وأفضله، الَّذي ما طابت لأهلها إلَّا به، واللَّه المستعان.(3)
آخر أهل الجنة دخولا إليها:
وفي الصحيحين عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا، وَآخِرَ أَهْلِ الجَنَّةِ دُخُولًا، رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ كَبْوًا [وفي رواية: يَخْرُجُ حَبْوًا]، فَيَقُولُ اللَّهُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الجَنَّةَ، فَيَأْتِيهَا، فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى، فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى، فَيَقُولُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الجَنَّةَ، فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى، فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى، فَيَقُولُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الجَنَّةَ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا - أَوْ: إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا - فَيَقُولُ: تَسْخَرُ مِنِّي - أَوْ: تَضْحَكُ مِنِّي - وَأَنْتَ المَلِكُ» فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، وَكَانَ يَقُولُ: «ذَاكَ أَدْنَى أَهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً»(4)--------------------------------------------
(1) تقدم (ص: 412)
(2) صحيح ابن حبان (7439) ومستدرك الحاكم (276) وصححه على شرط الشيخين ووافقه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (1336).
(3) حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم- (2/ 717)
(4) صحيح البخاري (6571، 7511) وصحيح مسلم (186).
وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، قَالَ اللَّهُ: أَتَشْتَهُونَ شَيْئًا فَأَزِيدَكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا، وَمَا فَوْقَ مَا أَعْطَيْتَنَا؟ قَالَ: فَيَقُولُ: بَلَى، رِضَايَ أَكْثَرُ» رواه ابن حبان والحاكم(2)
قال ابن القيم: فأفضل نعيم أهل الجنَّة رؤية وجهه تبارك وتعالى، وتكليمه لهم، فإنكار ذلك إنكار لروح الجنَّة، وأعلى نعيمها وأفضله، الَّذي ما طابت لأهلها إلَّا به، واللَّه المستعان.(3)
آخر أهل الجنة دخولا إليها:
وفي الصحيحين عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْهَا، وَآخِرَ أَهْلِ الجَنَّةِ دُخُولًا، رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ كَبْوًا [وفي رواية: يَخْرُجُ حَبْوًا]، فَيَقُولُ اللَّهُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الجَنَّةَ، فَيَأْتِيهَا، فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى، فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى، فَيَقُولُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الجَنَّةَ، فَيَأْتِيهَا فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهَا مَلْأَى، فَيَرْجِعُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ وَجَدْتُهَا مَلْأَى، فَيَقُولُ: اذْهَبْ فَادْخُلِ الجَنَّةَ، فَإِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا وَعَشَرَةَ أَمْثَالِهَا - أَوْ: إِنَّ لَكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أَمْثَالِ الدُّنْيَا - فَيَقُولُ: تَسْخَرُ مِنِّي - أَوْ: تَضْحَكُ مِنِّي - وَأَنْتَ المَلِكُ» فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، وَكَانَ يَقُولُ: «ذَاكَ أَدْنَى أَهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً»(4)--------------------------------------------
(1) تقدم (ص: 412)
(2) صحيح ابن حبان (7439) ومستدرك الحاكم (276) وصححه على شرط الشيخين ووافقه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (1336).
(3) حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم- (2/ 717)
(4) صحيح البخاري (6571، 7511) وصحيح مسلم (186).
সুহাইব (রা.) হতে বর্ণিত হাদিসটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «যখন জান্নাতিরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলবেন: তোমরা কি এমন কিছু চাও যা আমি তোমাদের আরও বাড়িয়ে দেব? তারা বলবে: আপনি কি আমাদের মুখমণ্ডল উজ্জ্বল করে দেননি? আপনি কি আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করাননি এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেননি? তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) বলেন: অতঃপর পর্দা উন্মোচন করা হবে, ফলে জান্নাতিদের তাদের রবের দিকে তাকানোর চেয়ে প্রিয়তর আর কোনো কিছু দেওয়া হয়নি» অতঃপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {যারা কল্যাণকর কাজ করে, তাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ (জান্নাত) এবং তার চেয়েও বেশি (আল্লাহর দর্শন)} [ইউনুস: ২৬](১)
জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «যখন জান্নাতিরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন আল্লাহ বলবেন: তোমরা কি কোনো কিছু কামনা করো যা আমি তোমাদের বাড়িয়ে দেব? তখন তারা বলবে: হে আমাদের রব! আপনি আমাদের যা দিয়েছেন তার উপরে আর কী হতে পারে? তিনি বলবেন: হ্যাঁ, আমার সন্তুষ্টি তার চেয়েও বড়» এটি ইবনে হিব্বান ও হাকেম বর্ণনা করেছেন।(২)
ইবনুল কায়্যিম বলেন: জান্নাতিদের সর্বশ্রেষ্ঠ নিয়ামত হলো মহান আল্লাহর চেহারার দর্শন এবং তাদের সাথে তাঁর কথা বলা। সুতরাং এই বিষয়টিকে অস্বীকার করা মানে জান্নাতের মূল প্রাণশক্তিকেই অস্বীকার করা, আর এটিই হলো জান্নাতের সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ নিয়ামত, যা ছাড়া জান্নাতিদের নিকট জান্নাত সুখদায়ক হতো না। আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা করছি।(৩)
জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি:
সহীহাইন-এ উবাইদাহ হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) হতে বর্ণনা করেন: নবী (সা.) বলেছেন: «নিশ্চয়ই আমি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জানি যে সবশেষে জাহান্নাম থেকে বের হবে এবং সবশেষে জান্নাতে প্রবেশ করবে। সে এমন এক ব্যক্তি যে উপুড় হয়ে (অন্য বর্ণনায়: হামাগুড়ি দিয়ে) জাহান্নাম থেকে বের হবে। তখন আল্লাহ বলবেন: যাও জান্নাতে প্রবেশ করো। সে জান্নাতের কাছে আসবে, তখন তার কাছে মনে হবে যে জান্নাত পরিপূর্ণ হয়ে গেছে। সে ফিরে এসে বলবে: হে রব! আমি তো তা পরিপূর্ণ পেয়েছি। তখন আল্লাহ বলবেন: যাও জান্নাতে প্রবেশ করো। সে তার কাছে আসবে, তখনো তার কাছে মনে হবে যে তা পরিপূর্ণ। সে ফিরে এসে বলবে: হে রব! আমি তো তা পরিপূর্ণ পেয়েছি। তখন আল্লাহ বলবেন: যাও জান্নাতে প্রবেশ করো, কেননা তোমার জন্য রয়েছে দুনিয়ার সমান এবং তার দশ গুণ জায়গা—অথবা: তোমার জন্য রয়েছে দুনিয়ার দশ গুণের সমান জায়গা। তখন সে বলবে: আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন—অথবা: আপনি কি আমার সাথে হাসছেন—অথচ আপনি হলেন মালিক (রাজা)?» আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে হাসতে দেখেছি এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে পড়েছিল। তিনি বলতেন: «সেই ব্যক্তি হলো জান্নাতিদের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরের অধিকারী»(৪)--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে (পৃষ্ঠা: ৪১২)
(২) সহীহ ইবনে হিব্বান (৭৪৩৯) এবং মুসতাদরাক আল-হাকেম (২৭৬), তিনি একে শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তে সহীহ বলেছেন এবং আলবানী সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহীহাহ-তে (১৩৩৬) তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
(৩) হাদি আল-আরওয়াহ ইলা বিলাদিল আফরাহ - আতাআত আল-ইলম সংস্করণ - (২/৭১৭)
(৪) সহীহ বুখারী (৬৫৭১, ৭৫১১) এবং সহীহ মুসলিম (১৮৬)।
জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «যখন জান্নাতিরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন আল্লাহ বলবেন: তোমরা কি কোনো কিছু কামনা করো যা আমি তোমাদের বাড়িয়ে দেব? তখন তারা বলবে: হে আমাদের রব! আপনি আমাদের যা দিয়েছেন তার উপরে আর কী হতে পারে? তিনি বলবেন: হ্যাঁ, আমার সন্তুষ্টি তার চেয়েও বড়» এটি ইবনে হিব্বান ও হাকেম বর্ণনা করেছেন।(২)
ইবনুল কায়্যিম বলেন: জান্নাতিদের সর্বশ্রেষ্ঠ নিয়ামত হলো মহান আল্লাহর চেহারার দর্শন এবং তাদের সাথে তাঁর কথা বলা। সুতরাং এই বিষয়টিকে অস্বীকার করা মানে জান্নাতের মূল প্রাণশক্তিকেই অস্বীকার করা, আর এটিই হলো জান্নাতের সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ নিয়ামত, যা ছাড়া জান্নাতিদের নিকট জান্নাত সুখদায়ক হতো না। আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা করছি।(৩)
জান্নাতে প্রবেশকারী সর্বশেষ ব্যক্তি:
সহীহাইন-এ উবাইদাহ হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) হতে বর্ণনা করেন: নবী (সা.) বলেছেন: «নিশ্চয়ই আমি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জানি যে সবশেষে জাহান্নাম থেকে বের হবে এবং সবশেষে জান্নাতে প্রবেশ করবে। সে এমন এক ব্যক্তি যে উপুড় হয়ে (অন্য বর্ণনায়: হামাগুড়ি দিয়ে) জাহান্নাম থেকে বের হবে। তখন আল্লাহ বলবেন: যাও জান্নাতে প্রবেশ করো। সে জান্নাতের কাছে আসবে, তখন তার কাছে মনে হবে যে জান্নাত পরিপূর্ণ হয়ে গেছে। সে ফিরে এসে বলবে: হে রব! আমি তো তা পরিপূর্ণ পেয়েছি। তখন আল্লাহ বলবেন: যাও জান্নাতে প্রবেশ করো। সে তার কাছে আসবে, তখনো তার কাছে মনে হবে যে তা পরিপূর্ণ। সে ফিরে এসে বলবে: হে রব! আমি তো তা পরিপূর্ণ পেয়েছি। তখন আল্লাহ বলবেন: যাও জান্নাতে প্রবেশ করো, কেননা তোমার জন্য রয়েছে দুনিয়ার সমান এবং তার দশ গুণ জায়গা—অথবা: তোমার জন্য রয়েছে দুনিয়ার দশ গুণের সমান জায়গা। তখন সে বলবে: আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন—অথবা: আপনি কি আমার সাথে হাসছেন—অথচ আপনি হলেন মালিক (রাজা)?» আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে হাসতে দেখেছি এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে পড়েছিল। তিনি বলতেন: «সেই ব্যক্তি হলো জান্নাতিদের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরের অধিকারী»(৪)--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে (পৃষ্ঠা: ৪১২)
(২) সহীহ ইবনে হিব্বান (৭৪৩৯) এবং মুসতাদরাক আল-হাকেম (২৭৬), তিনি একে শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তে সহীহ বলেছেন এবং আলবানী সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহীহাহ-তে (১৩৩৬) তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
(৩) হাদি আল-আরওয়াহ ইলা বিলাদিল আফরাহ - আতাআত আল-ইলম সংস্করণ - (২/৭১৭)
(৪) সহীহ বুখারী (৬৫৭১, ৭৫১১) এবং সহীহ মুসলিম (১৮৬)।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 99)