الآخرة، ويقول ما حكاهُ اللَّهُ عنه، {يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ} بأنَّا نُبعث ونُجازى بأعمالنا، ونُحاسبُ بها بعد أنْ مَزَّقَنَا البِلَى، وكُنَّا تُرابًا وعظامًا، ثمَّ يقول المؤمنُ لإخوانه في الجنَّة: {هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ} في النَّارِ لننظر منزلة قريني هذا وما صار إليه. هذا أظهرُ الأقوالِ … وقوله تعالى: {فَاطَّلَعَ} أي: أشرف. قال مقاتل: لما قال لأهل الجنَّة: {قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ}؟ قالوا له: إنَّك أعرف به منَّا، فاطَّلِعْ أنت، فَأَشْرَفَ فرأى قرينه في وسط الجحيم، ولولا أنَّ اللَّه عرَّفه إيَّاهُ لما عرَفه، لقد تغيَّر وجهُهُ ولونُهُ وغيَّرهُ العذاب أشدَّ تغيير، فعندها: {قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ (56) وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ} أي: إنْ كدتَ لتهلكني، ولولا أنْ أنعمَ اللَّهُ عليَّ بنعمه لكنتُ من المحضرين معَك في العذاب. ا. هـ(1)
وقال سبحانه: {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (25) قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (26) فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (27) إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ (28)} [الطور]. قال الحافظ عماد الدين إسماعيل بن عمر ابن كثير رحمه الله: أَيْ: أَقْبَلُوا يَتَحَادَثُونَ وَيَتَسَاءَلُونَ عَنْ أَعْمَالِهِمْ وَأَحْوَالِهِمْ فِي الدُّنْيَا، وَهَذَا كَمَا يَتَحَادَثُ أَهْلُ الشَّرَابِ عَلَى شَرَابِهِمْ إِذَا أَخَذَ فِيهِمُ الشَّرَابُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِمْ. {قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ} أَيْ: قَدْ كُنَّا فِي الدَّارِ الدُّنْيَا وَنَحْنُ بَيْنَ أَهْلِنَا خَائِفِينَ مِنْ رَبِّنَا مُشْفِقِينَ مِنْ عَذَابِهِ وَعِقَابِهِ، {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} أَيْ: فَتَصَدَّقَ عَلَيْنَا وَأَجَارَنَا مِمَّا نَخَافُ. {إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ} أَيْ: نَتَضَرَّعُ إِلَيْهِ فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لَنَا وَأَعْطَانَا سُؤْلَنَا، {إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ} … وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأوْدِيّ، حَدَّثَنَا وَكيع، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ؛ أَنَّهَا قَرَأَتْ هَذِهِ الْآيَةَ: {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (27) إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ--------------------------------------------
(1) حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم- (1/ 562)
পরকাল সম্পর্কে, এবং সে আল্লাহ তার সম্পর্কে যা বর্ণনা করেছেন তা-ই বলে, "সে বলে, তুমি কি সত্যিই বিশ্বাস করো?" যে আমাদের পুনরায় জীবিত করা হবে এবং আমাদের কর্মফল দেওয়া হবে, এবং আমাদের হিসাব নেওয়া হবে পচন ধরার পর যখন আমরা মাটি ও হাড্ডিতে পরিণত হয়ে যাব। অতঃপর মুমিন জান্নাতে তার ভাইদের বলবে: "তোমরা কি উঁকি দিয়ে দেখবে?" জাহান্নামের ভেতরে, যাতে আমরা আমার এই সঙ্গীর অবস্থা এবং তার কী পরিণতি হলো তা দেখতে পারি। এটিই সর্বাধিক প্রকাশ্য মত … এবং মহান আল্লাহর বাণী: "অতঃপর সে উঁকি দিল" অর্থাৎ: সে দৃষ্টিপাত করল। মুকাতিল বলেন: যখন সে জান্নাতীদের বলল: "তোমরা কি উঁকি দিয়ে দেখবে?" তারা তাকে বলল: তুমি তার ব্যাপারে আমাদের চেয়ে বেশি জানো, অতএব তুমিই উঁকি দাও। এরপর সে দৃষ্টিপাত করল এবং তার সঙ্গীকে জাহান্নামের আগুনের মাঝখানে দেখতে পেল। যদি আল্লাহ তাকে চিনিয়ে না দিতেন তবে সে তাকে চিনতে পারত না। তার চেহারা ও গায়ের রঙ বদলে গিয়েছিল এবং শাস্তি তাকে চরমভাবে বিকৃত করে দিয়েছিল। তখন সে বলল: "আল্লাহর শপথ! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে। আর আমার রবের অনুগ্রহ না থাকলে আমিও শাস্তিতে উপস্থিত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।" অর্থাৎ: তুমি আমাকে প্রায় ধ্বংস করে দিয়েছিলে, আর আল্লাহ যদি আমাকে নেয়ামত দিয়ে অনুগ্রহ না করতেন, তবে আমি তোমার সাথে আজাবে উপস্থিত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত হতাম। সমাপ্ত (১)
এবং মহান আল্লাহ বলেন: "তারা একে অপরের দিকে মুখ করে জিজ্ঞাসাবাদ করবে (২৫) তারা বলবে, ইতিপূর্বে আমরা আমাদের পরিবার-পরিজনের মধ্যে শঙ্কিত অবস্থায় ছিলাম (২৬) অতঃপর আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আমাদের আগুনের আজাব থেকে রক্ষা করেছেন (২৭) আমরা ইতিপূর্বে তাঁর কাছে প্রার্থনা করতাম। নিশ্চয়ই তিনি পরম হিতৈষী ও পরম দয়ালু (২৮)" [আত-তূর]। হাফিজ ইমাদউদ্দীন ইসমাইল ইবনে উমর ইবনে কাসির (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: অর্থাৎ: তারা একে অপরের সাথে আলাপচারিতা করবে এবং দুনিয়াতে তাদের কর্ম ও অবস্থা সম্পর্কে জিজ্ঞাসাবাদ করবে। আর এটি ঠিক সেরকম যেমন মদ্যপায়ীরা তাদের পানের আসরে নিজেদের অতীত বিষয় নিয়ে আলাপচারিতা করে যখন পানীয় তাদের মাঝে প্রভাব বিস্তার করে। "তারা বলবে, ইতিপূর্বে আমরা আমাদের পরিবার-পরিজনের মধ্যে শঙ্কিত ছিলাম" অর্থাৎ: আমরা দুনিয়াতে আমাদের পরিবার-পরিজনের মধ্যে থাকাকালীন আমাদের রবকে ভয় করতাম এবং তাঁর আজাব ও শাস্তি সম্পর্কে তটস্থ ছিলাম। "অতঃপর আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আমাদের আগুনের আজাব থেকে রক্ষা করেছেন" অর্থাৎ: তিনি আমাদের প্রতি দয়া করেছেন এবং আমরা যা ভয় করতাম তা থেকে আমাদের পরিত্রাণ দিয়েছেন। "আমরা ইতিপূর্বে তাঁর কাছে প্রার্থনা করতাম" অর্থাৎ: আমরা তাঁর নিকট কাকুতি-মিনতি করতাম, ফলে আল্লাহ আমাদের ডাকে সাড়া দিয়েছেন এবং আমাদের প্রার্থনা কবুল করেছেন। "নিশ্চয়ই তিনি পরম হিতৈষী ও পরম দয়ালু" … ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমাদের কাছে আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আওদি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ওয়াকি বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবিদ দুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে; তিনি এই আয়াত পাঠ করলেন: "অতঃপর আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আমাদের আগুনের আজাব থেকে রক্ষা করেছেন। আমরা ইতিপূর্বে তাঁর কাছে প্রার্থনা করতাম...--------------------------------------------
(১) হাদি আল-আরওয়াহ ইলা বিলাদ আল-আফরাহ - আতাআত আল-ইলম সংস্করণ - (১/ ৫৬২)

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 88)