[فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ زِدْهُ] يَا رَبِّ، اكْسُهُ كِسْوَةَ الْكَرَامَةِ فَيُكْسَى كِسْوَةَ الْكَرَامَةِ، [فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ زِدْهُ]، أَلْبِسْهُ تَاجَ الْكَرَامَةِ، [قَالَ: فَيُكْسَى تَاجَ الْكَرَامَةِ، قَالَ: فَيَقُولُ: يَا رَبِّ زِدْهُ] يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ، فَلَيْسَ بَعْدَ رِضَاكَ شَيْءٌ [فَيَرْضَى عَنْهُ، فَيُقَالُ لَهُ: اقْرَأْ وَارْقَ، وَيُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً]»(1)
وَعَنْ المِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ(2) خِصَالٍ: يُغْفَرُ لَهُ فِي أَوَّلِ دَفْعَةٍ، وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ، وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَيَأْمَنُ مِنَ الفَزَعِ الأَكْبَرِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الوَقَارِ، اليَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَيُزَوَّجُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الحُورِ العِينِ، وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقَارِبِهِ»(3)

‌‌زيارة أهل الجنة بعضهم بعضا وتذاكرهم ما كان في الدنيا:
قال الله تعالى: {فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ (50) قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51) يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ (52) أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ (53) قَالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ (54) فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ (55) قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ (56) وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ (57)} [الصافات]
قال شمس الدين ابن القيم رحمه الله: أخبر سبحانه وتعالى أنَّ أهل الجنَّة أقبل بعضهم على بعض يتحدثون، ويسأل بعضهم بعضًا عن أحوال كانت في الدنيا، فأفضت بهم المحادثة والمذاكرة إلى أنْ قال قائلٌ منهم: {كَانَ لِي قَرِينٌ} في الدنيا ينكر البعث والدَّار--------------------------------------------
(1) رواه الترمذي (2915) والدارمي (3354) وابن أبي شيبة (30047) والحاكم (2029) بسند حسن. واللفظ للدارمي، والزيادات من ابن أبي شيبة، سوى الأخيرة فهي للترمذي والحاكم، والحديث رواه الترمذي مرفوعا وموقوفا، ورواه الحاكم مرفوعا وصحح الترمذي الموقوف. ولا يخفى أنه في حكم المرفوع. وانظر: صحيح الترغيب والترهيب (1425). والسلسلة الصحيحة (2829).
(2) المذكور في الحديث سبع خصال، وقد وقع اضطراب في متنه، انظر في ذلك: السلسلة الصحيحة (3213)
(3) رواه الترمذي (1663) وابن ماجه (2799) وأحمد (28/ 419) رقم (17182) وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (1375) وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة (3213)
[অতঃপর তিনি বলবেন: হে আমার রব, তাকে আরও বাড়িয়ে দিন।] হে আমার রব, তাকে সম্মানের পোশাক পরিয়ে দিন। অতঃপর তাকে সম্মানের পোশাক পরানো হবে। [অতঃপর তিনি বলবেন: হে আমার রব, তাকে আরও বাড়িয়ে দিন।] তাকে সম্মানের মুকুট পরিয়ে দিন। [বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাকে সম্মানের মুকুট পরানো হবে। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি বলবেন: হে আমার রব, তাকে আরও বাড়িয়ে দিন।] হে আমার রব, আপনি তার ওপর সন্তুষ্ট হোন, কারণ আপনার সন্তুষ্টির পর আর কিছুই নেই। [অতঃপর তিনি তার ওপর সন্তুষ্ট হবেন এবং তাকে বলা হবে: পাঠ করো এবং ওপরে উঠতে থাকো, আর প্রতিটি আয়াতের বিনিময়ে একটি করে নেকি বৃদ্ধি করা হবে।](১)
মিকদাম বিন মাদী কারিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহর নিকট শহীদের জন্য ছয়টি(২) বৈশিষ্ট্য রয়েছে: তাকে প্রথম রক্তবিন্দুতেই ক্ষমা করে দেওয়া হয়, জান্নাতে তার অবস্থান তাকে দেখানো হয়, কবরের আজাব থেকে তাকে নিরাপত্তা দেওয়া হয়, মহাভীতি (কিয়ামত) থেকে সে নিরাপদ থাকে, তার মাথায় গাম্ভীর্যের মুকুট পরানো হয় যার একটি ইয়াকুত পাথর দুনিয়া ও এর মধ্যবর্তী সবকিছুর চেয়ে উত্তম, তাকে বাহাত্তর জন ডাগর চোখের হুর বিবাহ দেওয়া হয় এবং তার সত্তর জন নিকটাত্মীয়ের ব্যাপারে তার সুপারিশ কবুল করা হয়।»(৩)

‌জান্নাতবাসীদের একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ এবং দুনিয়ার বিষয়াদি নিয়ে স্মৃতিচারণ:
আল্লাহ তাআলা বলেন: {অতঃপর তারা একে অপরের দিকে মুখ করে জিজ্ঞাসাবাদ করবে। (৫০) তাদের মধ্য থেকে একজন বলবে, 'নিশ্চয়ই (দুনিয়াতে) আমার এক সঙ্গী ছিল, (৫১) যে বলত, তুমি কি সেই লোকদের অন্তর্ভুক্ত যারা (পুনরুত্থানকে) বিশ্বাস করে? (৫২) আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব, তখনও কি আমাদের বিচার করা হবে?' (৫৩) সে বলবে, 'তোমরা কি (তাকে) উঁকি দিয়ে দেখতে চাও?' (৫৪) অতঃপর সে উঁকি দেবে এবং তাকে জাহান্নামের মাঝখানে দেখতে পাবে। (৫৫) সে বলবে, 'আল্লাহর শপথ! তুমি তো আমাকে প্রায় ধ্বংসই করে দিয়েছিলে। (৫৬) আমার রবের অনুগ্রহ না থাকলে আজ আমাকেও উপস্থিতকৃতদের অন্তর্ভুক্ত হতে হতো। (৫৭)} [আস-সাফফাত]
শামসুদ্দিন ইবনুল কাইয়্যিম রাহিমাহুল্লাহ বলেন: মহান আল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন যে, জান্নাতবাসীরা একে অপরের দিকে মুখ করে কথা বলবে এবং দুনিয়ায় ঘটে যাওয়া অবস্থা সম্পর্কে একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে। তাদের এই আলাপচারিতা ও স্মৃতিচারণ এই পর্যায়ে পৌঁছাবে যে, তাদের একজন বলবে: দুনিয়াতে {আমার এক সঙ্গী ছিল} যে পুনরুত্থান ও পরকালকে অস্বীকার করত।--------------------------------------------
(১) তিরমিজি (২৯১৫), দারেমি (৩৩৫৪), ইবনে আবি শায়বাহ (৩০০৪৭) এবং হাকেম (২০২৯) হাসান সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। শব্দাবলি দারেমির, এবং অতিরিক্ত অংশগুলো ইবনে আবি শায়বাহর, কেবল শেষ অংশটি তিরমিজি ও হাকেমের। হাদিসটি তিরমিজি মারফু ও মাওকুফ উভয় সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর তিরমিজি মাওকুফ হওয়াকে সহিহ বলেছেন। তবে এটি মারফু হাদিসের হুকুমেই পড়ে। দেখুন: সহিহুত তারগিব ওয়াত তারহিব (১৪২৫) এবং সিলসিলাতুস সহিহাহ (২৮২৯)।
(২) হাদিসে সাতটি বৈশিষ্ট্যের কথা উল্লেখ আছে এবং এর পাঠে কিছুটা ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে, এ বিষয়ে দেখুন: সিলসিলাতুস সহিহাহ (৩২১৩)।
(৩) তিরমিজি (১৬৬৩), ইবনে মাজাহ (২৭৯৯) ও আহমাদ (২৮/৪১৯) নং (১৭১৮২) এটি বর্ণনা করেছেন এবং আলবানি সহিহুত তারগিব ওয়াত তারহিব (১৩৭৫) ও সিলসিলাতুল আহাদিসিস সহিহাহ (৩২১৩) গ্রন্থে একে সহিহ বলেছেন।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 87)