জান্নাতবাসীরা ঘুমাবেন না:
আল্লামা ইবনে উসাইমীন বলেন: উলামায়ে কেরাম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন যে, নিশ্চয়ই ঘুম হলো মৃত্যুর ভাই। আর আল্লাহ তাদের (জান্নাতবাসীদের) থেকে মৃত্যুকে অপসারিত করেছেন, তাই যখন মৃত্যু অপসারিত হলো, তখন ঘুমও অপসারিত হলো; কারণ এটি হলো ক্ষুদ্র মৃত্যু। সমাপ্ত।(১)
তাবারানী তাঁর ‘আল-মু’জামুল আওসাত’-এ মুহাম্মাদ বিন মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, হে আল্লাহর রাসূল, জান্নাতবাসীরা কি ঘুমাবেন? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «ঘুম হলো মৃত্যুর ভাই, আর জান্নাতবাসীরা ঘুমাবেন না»।(২)

‌‌যারা তাদের প্রতিপালককে ভয় করত তাদের দলকে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে এবং জান্নাতবাসীদের অভ্যর্থনা:
ইবনুল মুবারকের ‘আয-যুহদ ওয়ার-রাকায়েক’-এর উপর আল-মারওয়াযীর অতিরিক্ত অংশে আসিম বিন দামরা থেকে, তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: [নিশ্চয়ই জান্নাতের দরজাসমূহ এভাবে একটির উপর একটি। অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করলেন: {অবশেষে যখন তারা সেখানে পৌঁছাবে এবং এর দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হবে}]। এবং তিনি মহান আল্লাহর বাণী {যারা তাদের প্রতিপালককে ভয় করত তাদের দলকে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে} [আয-যুমার: ৭৩] প্রসঙ্গে বলেন: "তাদেরকে নিয়ে যাওয়া হবে যতক্ষণ না তারা জান্নাতের দরজাসমূহের একটির কাছে পৌঁছাবে। তারা এর দরজার কাছে একটি বৃক্ষ দেখতে পাবে যার কাণ্ড থেকে দুটি ঝর্ণা প্রবাহিত হচ্ছে। অতঃপর তাদের একটিতে অবগাহন করানো হবে যেন তারা এটি করতে আদিষ্ট হয়েছে। সুতরাং তারা তা দ্বারা নিজেদের পবিত্র করবে, ফলে তাদের অবয়বে নিয়ামতের সজীবতা প্রকাশ পাবে। এরপর তাদের চামড়া আর কখনো ধূলিমলিন হবে না এবং তাদের চুল আর কখনো এলোমেলো হবে না, যেন তাদের তেল মালিশ করে পরিপাটি করা হয়েছে। অতঃপর তাদের অন্য ঝর্ণাটিতে অবগাহন করানো হবে যেন তারা এটি করতে আদিষ্ট হয়েছে। অতঃপর তারা তা থেকে পান করবে, ফলে তাদের উদরে যে কষ্টদায়ক ও অপবিত্র বস্তু ছিল তা দূর হয়ে যাবে। আর জান্নাতের দরজায় ফেরেশতারা তাদের অভ্যর্থনা জানাবেন {তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, তোমরা সুখী হও, সুতরাং তোমরা এখানে চিরস্থায়ীভাবে প্রবেশ করো (৭৩)} [আয-যুমার]। অতঃপর জান্নাতের রক্ষীরা তাদের কাছে আসবে এবং এই বলে তাদের অভ্যর্থনা জানাবে যে {তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক, তোমরা সুখী হও, সুতরাং তোমরা এখানে চিরস্থায়ীভাবে প্রবেশ করো (৭৩)}; তারপর জান্নাতের কিশোরেরা তাদের সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং তারা তাদের চিনতে পেরে আনন্দিত হবে, যেমন কিশোরেরা তার এমন কোনো প্রিয়জনকে দেখে আনন্দিত হয় যে প্রবাস থেকে ফিরে এসেছে। [অন্য বর্ণনায়: এবং প্রত্যেক কিশোর তার সঙ্গীর সাথে সাক্ষাৎ করবে, তারা তাকে ঘিরে এমনভাবে ঘুরতে থাকবে যেমন কিশোরেরা প্রবাস থেকে ফিরে আসা প্রিয়জনের সাথে করে থাকে। তারা বলবে: আপনি সুসংবাদ গ্রহণ করুন, আল্লাহ প্রস্তুত করেছেন...--------------------------------------------
(১) তাফসীরে উসাইমীন: ফাতির (পৃ. ২৫১)
(২) আল-মু’জামুল আওসাত (৯১৯, ৮৮১৬)। এর ‘মাওসুল’ (সংযুক্ত) এবং ‘মুরসাল’ (বিচ্ছিন্ন) হওয়া নিয়ে মতভেদ রয়েছে। ইবনে আবি হাতিম তাঁর ‘আল-ইলাল’-এ (২১৪৭) এবং দারা কুতনী তাঁর ‘ইলাল’-এ (৩২১৫) একে মুরসাল হিসেবে অগ্রাধিকার দিয়েছেন। আরও দেখুন: উকাইলীর ‘আদ-দুয়াফাউল কাবীর’ (২/৩০১) এবং আলবানীর ‘সিলসিলাতুল আহাদীস আস-সাহীহাহ’ (৩/৭৪), নম্বর (১০৮৭)।