[তোমার জন্য এরূপ মর্যাদা রয়েছে] এরপর কিছু কিশোর সেবক তার হুর আল-আইন স্ত্রীদের কাছে যাবে এবং সুসংবাদ দিয়ে বলবে: "ইনি অমুক, দুনিয়াতে তার নাম এই ছিল।" তখন সে (স্ত্রী) বলবে: "তুমি কি তাকে দেখেছ?" সে বলবে: "হ্যাঁ।" তখন আনন্দে সে আপ্লুত হবে এমনকি সে ঘরের চৌকাঠ পর্যন্ত বেরিয়ে আসবে। এরপর তিনি (জান্নাতী ব্যক্তি) আসবেন এবং প্রবেশ করবেন। সেখানে তিনি দেখতে পাবেন সারিবদ্ধ গালিচা (বালিশ), বিছানো কার্পেট এবং প্রস্তুত রাখা পানপাত্র। এরপর তিনি তার প্রাসাদের ভিত্তির দিকে তাকাবেন, দেখবেন তা মুক্তার পাথরের ওপর স্থাপিত, যাতে সবুজ, সাদা, হলুদ ও লাল—সব ধরণের রঙের আভা রয়েছে। এরপর তিনি তার দৃষ্টি ছাদের দিকে তুলবেন, যা বিদ্যুতের মতো চমকাচ্ছে। মহান আল্লাহ যদি তা সহ্য করার সামর্থ্য তাকে না দিতেন, তবে তার দৃষ্টি চলে যাওয়ার উপক্রম হতো। [এরপর তিনি মাথা নিচু করবেন, তখন দেখতে পাবেন তার স্ত্রীদের {এবং রাখা হয়েছে পানপাত্র, সারিবদ্ধ গালিচা এবং বিছানো কার্পেট (আল-গাশিয়াহ)}।] এরপর তিনি তার হুর আল-আইন স্ত্রীদের দিকে তাকাবেন এবং তার সুসজ্জিত আসনসমূহের একটিতে হেলান দিয়ে বসবেন। এরপর তিনি বলবেন: {সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের এই পথ দেখিয়েছেন। আল্লাহ আমাদের পথ না দেখালে আমরা পথ পেতাম না।} [আয়াতাংশ। এরপর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: "তোমরা চিরঞ্জীব হবে, কখনো মরবে না; তোমরা এখানে স্থায়ী হবে, কখনো প্রস্থান করবে না; তোমরা সুস্থ থাকবে — আমার ধারণা তিনি বলেছেন — কখনো অসুস্থ হবে না।"](১)

‌‌জান্নাতবাসীদের স্ত্রীগণ:
মহান আল্লাহ বলেন: {আর যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকাজ করেছে তাদের সুসংবাদ দিন যে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত, যার তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত। যখনই তাদের সেখান থেকে কোনো ফল রিজিক হিসেবে দেওয়া হবে, তারা বলবে, "এ তো তাই যা আমাদের আগেও দেওয়া হয়েছিল।" আর তাদের তা সদৃশ করে দেওয়া হবে এবং সেখানে তাদের জন্য থাকবে পবিত্র স্ত্রীগণ। তারা সেখানে চিরকাল থাকবে (২৫)} [আল-বাকারাহ]--------------------------------------------
(১) হুসাইন আল-মারওয়াযী ইবনুল মুবারকের 'আয-যুহদ ওয়ার রাকায়িক'-এর সংযোজনীতে (১৪৫০) যাকারিয়া বিন আবি যায়িদাহ এবং ইসরাঈল সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শুরুর দিকের বর্ধিত অংশটি ইবনুল কাইয়্যিম 'হাদিল আরওয়াহ ইলা বিয়াদিল আফরাহ' (আতাআত আল-ইলম সংস্করণ ১/ ১২৩)-এ খালাফ বিন হিশাম আল-বাযযার - আবু শিহাব - আমর বিন কাইস আল-মুলায়ী - আবু ইসহাক সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটি ইবনুল জাদ তার মুসনাদে (২৫৬৯) বর্ণনা করেছেন—এবং তার থেকে ইবনে আবিদ দুনইয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (৭) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (২৮০) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আল-বা'সু ওয়ান নুশূর' (২৪৬) গ্রন্থে যুহাইর - আবু ইসহাক সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর তৃতীয় ও শেষ বর্ধিত অংশটি এখান থেকে। এবং আবদুর রাজ্জাক তার তাফসীরে (২৬৪৬) বর্ণনা করেছেন—এবং তার থেকে ইসহাক বিন রাহওয়াইহ 'আল-মাতালিবুল আলিয়া' (৪৬০১) গ্রন্থে মা'মার - আবু ইসহাক সূত্রে (এবং ইসহাকের বর্ণনায় মা'মার ও সাওরী থেকে)। ইবনে আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ' (৭/ ৩৪) গ্রন্থে—এবং তার সূত্র থেকে আবু নুয়াইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (২৮১) গ্রন্থে ইসরাঈল সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর দ্বিতীয় বর্ধিত অংশটি এখান থেকে। ইবনে আবি হাতিম তার তাফসীরে (৫/ ১৪৮০) ইসরাঈল সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাফিয (ইবনে হাজার) 'আল-মাতালিবুল আলিয়া' (১৮/ ৬৪৯) গ্রন্থে বলেছেন: "এটি একটি সহীহ হাদীস এবং এর হুকুম মারফু' হাদীসের পর্যায়ের, কারণ এই ধরণের বিষয়ে নিজস্ব মতের কোনো অবকাশ নেই।" সমাপ্ত।