শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)-কে "মুমিনদের সন্তানদের" বিষয়ে প্রশ্ন করা হয়েছিল: তারা কি যে অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে সেই অবস্থাতেই স্থায়ী হবে? নাকি তারা বড় হবে এবং বিবাহ করবে? অনুরূপভাবে কন্যারাও কি বিবাহ করবে? তিনি উত্তর দিলেন:
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। যখন তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তারা বড়দের মতোই প্রবেশ করবে— "তাদের পিতা আদমের আকৃতিতে, যাঁর দৈর্ঘ্য ছিল ষাট হাত এবং প্রস্থ ছিল সাত হাত।"(১) এবং তারা বড়দের মতোই বিবাহ করবে। আর নারীদের মধ্যে যারা বিবাহ না করে মৃত্যুবরণ করেছে, আখিরাতে তাদের বিবাহ দেওয়া হবে। তদ্রূপ পুরুষদের মধ্যে যারা মৃত্যুবরণ করেছে, তারাও আখিরাতে বিবাহ করবে। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন। সমাপ্ত।(২)

‌‌জান্নাতবাসীদের ভাষা:
ইবনে শিহাব আয-যুহরী বলেছেন: জান্নাতবাসীদের ভাষা হলো আরবি।(৩) এটি ইবনে আব্বাস থেকেও বর্ণিত হয়েছে, তবে অত্যন্ত দুর্বল সনদে।(৪) তাঁর থেকে এটি মারফু (রাসূলুল্লাহ পর্যন্ত উন্নীত বর্ণনা) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে কিন্তু তাও সহীহ নয়।(৫) ইমাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন: সেদিন (অর্থাৎ কিয়ামতের দিন) মানুষ কোন ভাষায় কথা বলবে তা জানা নেই, আর তারা রবের—যিনি মহান ও সুউচ্চ—সম্বোধনই বা কোন ভাষায় শুনবে তাও জানা নেই; কারণ আল্লাহ তাআলা কিংবা তাঁর রাসূল (তাঁর ওপর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক) আমাদের এ বিষয়ে কিছু জানাননি। আর এটি সহীহভাবে জানা যায়নি যে ফারসি জাহান্নামীদের ভাষা, আর না এটি প্রমাণিত যে আরবি চিরস্থায়ী জান্নাতবাসীদের ভাষা। এ বিষয়ে সাহাবী (আল্লাহ তাঁদের ওপর সন্তুষ্ট হন)-দের মধ্যে কোনো মতবিরোধ আছে বলে আমাদের জানা নেই। বরং তারা সকলেই এ বিষয়ে নীরব থেকেছেন, কারণ এই জাতীয় বিষয়ে কথা বলা অনর্থক কথার অন্তর্ভুক্ত... —তিনি এ বিষয়ে বিভিন্ন মতামত উল্লেখ করার পর বলেন: এই সকল মতের প্রবক্তাদের কাছে কোনো দলিল নেই, না বুদ্ধিবৃত্তিক উপায়ে, না বর্ণনার উপায়ে। বরং এগুলো প্রমাণহীন দাবি মাত্র। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা অধিক পরিজ্ঞাত ও প্রজ্ঞাময়। সমাপ্ত।(৬)--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "প্রস্থে সাত হাত" কথাটি পূর্বে উল্লিখিত মুসনাদের হাদিসে এসেছে, তবে শাইখ আলবানী সহীহুত তারগীব ওয়াত তারহীব (৩/৪৯২) গ্রন্থে এটি হাদিস থেকে বাদ দিয়েছেন এবং বলেছেন: আমি এটি বাদ দিয়েছি কারণ এর কোনো সমর্থক বর্ণনা খুঁজে পাইনি। সমাপ্ত।
(২) মাজমুউল ফাতাওয়া (৪/৩১০)
(৩) ইবনুল মুবারক এটি আয-যুহদ ওয়ার রাকায়িক-এ (আল-আজমীর সংস্করণ, পরিশিষ্ট/৭১) এবং ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি সিফাতুল জান্নাহ-তে (সেলিমের সংস্করণ, ২০৯) বর্ণনা করেছেন।
(৪) ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি সিফাতুল জান্নাহ-তে (সেলিমের সংস্করণ, ২০৮) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে ওয়াকিদী রয়েছেন, যিনি একজন পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী।
(৫) তাবারানি আল-আওসাত (৫৫৮৩) ও আল-কাবীর (১১/১৮৫) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম আল-আসফাহানি সিফাতুল জান্নাহ (২৬৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৬) মাজমুউল ফাতাওয়া (৪/৩০১)