এবং আলকামা ইবনে কায়স, ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি {خِتَامُهُ مِسْكٌ} (তার মোহর হবে কস্তুরী) সম্পর্কে বলেছেন: «তা হলো এর মিশ্রণ, এটি এমন মোহর নয় যা দিয়ে বন্ধ করা হয়»(১) ইবনুল কাইয়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি বলি: তিনি বুঝাতে চেয়েছেন -আল্লাহই ভালো জানেন- যে এর শেষাংশ হলো কস্তুরী যা এতে মিশ্রিত থাকে, সুতরাং এটি সমাপ্তি (খাতমাহ) থেকে এসেছে, মোহর (খাতাম) থেকে নয়। সমাপ্ত।(২)

‌‌জান্নাতীদের গুণাবলি:
আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তাদের অন্তরে যে ঈর্ষা ছিল তা আমরা দূর করে দেব, তাদের পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত হবে} [আল-আরাফ: ৪৩] এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তাদের অন্তরে যে ঈর্ষা ছিল তা আমরা দূর করে দেব, তারা ভাই ভাই হয়ে মুখোমুখি আসনে অবস্থান করবে} [আল-হিজর: ৪৭] এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি হবে পূর্ণিমার চাঁদের আকৃতিতে, আর তাদের পরবর্তী দলটি হবে আকাশের উজ্জ্বলতম নক্ষত্রের ন্যায়। তাদের সকলের অন্তর একজন ব্যক্তির অন্তরের মতো হবে, তাদের মধ্যে কোনো মতভেদ বা পারস্পরিক বিদ্বেষ থাকবে না। তাদের প্রত্যেকের জন্য দুইজন স্ত্রী থাকবে, যাদের সৌন্দর্যের কারণে তাদের মাংসের ভেতর দিয়ে পায়ের নলার হাড়ের মজ্জা দেখা যাবে। তারা সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করবে, তারা অসুস্থ হবে না, তারা নাক ঝাড়বে না এবং তারা থুতু ফেলবে না, …» হাদিস(৩)।
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী আদমকে তাঁর সূরাতে (আকৃতিতে) সৃষ্টি করেছেন, তাঁর উচ্চতা ছিল ষাট হাত, …» অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন এবং বললেন: «সুতরাং যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে তারা আদমের আকৃতিতে এবং ষাট হাত উচ্চতায় প্রবেশ করবে। এরপর থেকে এখন পর্যন্ত সৃষ্টির উচ্চতা ক্রমাগত কমতে রয়েছে»(৪)।
মুসনাদে বর্ণিত হয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যে, তিনি বলেছেন: «জান্নাতীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে লোমহীন দেহে (শরীরে লোম থাকবে না), দাড়িবিহীন অবস্থায়, শ্বেতবর্ণে, কুঞ্চিত চুলে, সুরমা মাখা চোখে, তেত্রিশ বছর বয়সে, আদমের অবয়বে, ষাট হাত উচ্চতায় …»(৫)--------------------------------------------
(১) ইবনুল মুবারাক 'আয-যুহদ ওয়ার-রাকায়িক' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আল-আযমী সংস্করণ (পরিশিষ্ট/ ৭৮) - এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আবিদ দুনিয়া 'সিফাতুল জান্নাহ' (১২৫) গ্রন্থে; ইবনে ওয়াহাব তাঁর তাফসীরে (৩৩৪), তাবারী তাঁর তাফসীরে, হাজর সংস্করণ (২৪/ ২১৬), তাবারানী 'আল-মুজামুল কাবীর' (৯/ ২১৯) নং (৯০৬২) এবং হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক আলাস সহীহাইন' (৩৯০৯) গ্রন্থে এবং তিনি এটিকে সহীহ বলেছেন - আর তাঁর সূত্রে বায়হাকী 'আল-বা'সু ওয়ান নুশূর' (৩২৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদী আল-আরওয়াহ ইলা বিলাদিল আফরাহ - আতাআত আল-ইলম সংস্করণ- (১/ ৪০২)
(৩) বুখারী (৩২৪৬) এবং শব্দগুলো তাঁরই, মুসলিম (২৮৩৪) আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৪) বুখারী (৩৩২৬) এবং মুসলিম (২৮১৪) বর্ণনা করেছেন।
(৫) মুসনাদে আহমদ (৭৯৩৩) আবু হুরায়রা থেকে, এর সনদ দুর্বল, এতে আলী ইবনে যায়েদ ইবনে জুদআন রয়েছেন যিনি দুর্বল। তবে শাহর ইবনে হাওশাব থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে গানাম থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: «জান্নাতীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে লোমহীন দেহে, দাড়িবিহীন অবস্থায়, সুরমা মাখা চোখে, তিরিশ বা তেত্রিশ বছর বয়সে»। আলবানী 'আস-সাহীহা' (৬/ ১২২৪) গ্রন্থে বলেছেন: তিরমিযী এটিকে হাসান বলেছেন এবং এটি এর সকল সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার সমষ্টিগত বিচারে সহীহ। সমাপ্ত। আরও দেখুন: সহীহ আত-তারগীব ওয়াত তারহীব (৩৬৯৯)।