وإذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ، وأهلُ النارِ النارَ، «يُؤْتَى بِالْمَوْتِ -كما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ، فَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا المَوْتُ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ، ثُمَّ يُنَادِي: يَا أَهْلَ النَّارِ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ، فَيَقُولُ: وهَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا المَوْتُ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ، فَيُذْبَحُ ثُمَّ يَقُولُ: يَا أَهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ»(1).
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَنْعَمُ، لَا يَبْأَسُ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ، وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُ»(2).
ونعيمُ الجنة نعيمٌ يفوق الوصف ويقصر دونه الخيال، فليس لنعيمها نظيرٌ كما تقدم أن ذكرنا لكن جاء وصفها في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أنها: «لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، مِلَاطُهَا الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ»، -والملاط ما يوضع بين اللبنتين وما يوضع بين الطوبتين-، قال صلى الله عليه وسلم: «وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَاليَاقُوتُ، وَتُرْبَتُهَا الزَّعْفَرَانُ»
وإذا كان ملاطها المسك وتربتها الزعفران وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت فما ظنك بجمالها!! -نسأل الله -جل وعلا- أن يدخلنا الجنة-؛
ثم قال عليه الصلاة والسلام: «مَنْ دَخَلَهَا يَنْعَمُ وَلَا يَبْأَسُ، وَيَخْلُدُ وَلَا يَمُوتُ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُمْ، وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُمْ»(3).
فهذا شيء مما ذكر في السنة في وصف هذه الدار العظيمة.--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (3730)، ومسلم (2849) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
(2) أخرجه مسلم (2836) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(3) أخرجه أحمد (13/ 410) رقم (8043) والترمذي (2526) وابن حبان (7387) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وصححه شيخنا مقبل الوادعي في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (1596).
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَنْعَمُ، لَا يَبْأَسُ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ، وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُ»(2).
ونعيمُ الجنة نعيمٌ يفوق الوصف ويقصر دونه الخيال، فليس لنعيمها نظيرٌ كما تقدم أن ذكرنا لكن جاء وصفها في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أنها: «لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، مِلَاطُهَا الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ»، -والملاط ما يوضع بين اللبنتين وما يوضع بين الطوبتين-، قال صلى الله عليه وسلم: «وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَاليَاقُوتُ، وَتُرْبَتُهَا الزَّعْفَرَانُ»
وإذا كان ملاطها المسك وتربتها الزعفران وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت فما ظنك بجمالها!! -نسأل الله -جل وعلا- أن يدخلنا الجنة-؛
ثم قال عليه الصلاة والسلام: «مَنْ دَخَلَهَا يَنْعَمُ وَلَا يَبْأَسُ، وَيَخْلُدُ وَلَا يَمُوتُ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُمْ، وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُمْ»(3).
فهذا شيء مما ذكر في السنة في وصف هذه الدار العظيمة.--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (3730)، ومسلم (2849) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
(2) أخرجه مسلم (2836) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(3) أخرجه أحمد (13/ 410) رقم (8043) والترمذي (2526) وابن حبان (7387) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وصححه شيخنا مقبل الوادعي في الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين (1596).
যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে এবং জাহান্নামীরা জাহান্নামে প্রবেশ করবে, তখন মৃত্যুকে নিয়ে আসা হবে -যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণিত হাদিসে এসেছে- একটি সাদা-কালো বর্ণের ভেড়ার আকৃতিতে। অতঃপর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করবেন: হে জান্নাতবাসী! তখন তারা মাথা উঁচু করে নিবিষ্ট মনে তাকাবে। তিনি বলবেন: তোমরা কি একে চেনো? তারা বলবে: হ্যাঁ, এটি মৃত্যু। আর তারা প্রত্যেকেই তা দেখেছে। এরপর তিনি পুনরায় ঘোষণা করবেন: হে জাহান্নামীরা! তখন তারা মাথা উঁচু করে নিবিষ্ট মনে তাকাবে। তিনি বলবেন: তোমরা কি একে চেনো? তারা বলবে: হ্যাঁ, এটি মৃত্যু। আর তারা প্রত্যেকেই তা দেখেছে। এরপর তাকে জবেহ করা হবে। অতঃপর তিনি বলবেন: হে জান্নাতবাসী! এখন কেবলই অনন্তকাল, আর কোনো মৃত্যু নেই; এবং হে জাহান্নামীরা! এখন কেবলই অনন্তকাল, আর কোনো মৃত্যু নেই(১).
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেন: «যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে সে নি’মতের মধ্যে থাকবে, কখনো দুঃখ-কষ্টে পতিত হবে না; তার পোশাক জীর্ণ হবে না এবং তার যৌবন নিঃশেষ হবে না»(২).
জান্নাতের নি’মত এমন নি’মত যা বর্ণনাতীত এবং যা কল্পনাকেও হার মানায়। এর নি’মতের কোনো নজির নেই যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি। তবে সুন্নাহয় এর বর্ণনায় এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জানিয়েছেন: «একটি ইট স্বর্ণের এবং একটি ইট রূপার, যার গাঁথুনি বা লেপন হলো তীব্র সুগন্ধিযুক্ত মিশক», -আর 'মালাত' হলো যা দুই ইটের মাঝখানে প্রলেপ হিসেবে দেওয়া হয়-। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «এর কঙ্করগুলো হলো মুক্তা ও ইয়াকুত এবং এর মাটি হলো জাফরান»
যদি এর ইটের গাঁথুনি হয় মিশক, মাটি হয় জাফরান এবং কঙ্করগুলো হয় মুক্তা ও ইয়াকুত, তবে তার সৌন্দর্য সম্পর্কে আপনার ধারণা কী হতে পারে!! -আমরা মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করান-;
অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি সেখানে প্রবেশ করবে সে নি’মতের মধ্যে থাকবে এবং দুঃখ-কষ্টে পতিত হবে না, সে চিরকাল থাকবে এবং মৃত্যুবরণ করবে না, তাদের পোশাক জীর্ণ হবে না এবং তাদের যৌবন নিঃশেষ হবে না»(৩).
এই মহান আবাসের বর্ণনায় সুন্নাহ হতে যা বর্ণিত হয়েছে এটি তার সামান্য কিছু অংশ মাত্র।--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি (৩৭৩০) ও মুসলিম (২৮৪৯) আবু সাঈদ খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিস হতে উদ্ধৃত করেছেন।
(২) এটি মুসলিম (২৮৩৬) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিস হতে উদ্ধৃত করেছেন।
(৩) এটি আহমদ (১৩/৪১০), নম্বর (৮০৪৩), তিরমিজি (২৫২৬) ও ইবনে হিব্বান (৭৩৮৭) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিস হতে উদ্ধৃত করেছেন এবং আমাদের শায়খ মুকবিল আল-ওয়াদিয়ি একে 'আল-জামেউস সহিহ মিম্মা লাইসা ফিস সহিহাইন' (১৫৯৬) গ্রন্থে সহিহ বলেছেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেন: «যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে সে নি’মতের মধ্যে থাকবে, কখনো দুঃখ-কষ্টে পতিত হবে না; তার পোশাক জীর্ণ হবে না এবং তার যৌবন নিঃশেষ হবে না»(২).
জান্নাতের নি’মত এমন নি’মত যা বর্ণনাতীত এবং যা কল্পনাকেও হার মানায়। এর নি’মতের কোনো নজির নেই যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি। তবে সুন্নাহয় এর বর্ণনায় এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জানিয়েছেন: «একটি ইট স্বর্ণের এবং একটি ইট রূপার, যার গাঁথুনি বা লেপন হলো তীব্র সুগন্ধিযুক্ত মিশক», -আর 'মালাত' হলো যা দুই ইটের মাঝখানে প্রলেপ হিসেবে দেওয়া হয়-। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «এর কঙ্করগুলো হলো মুক্তা ও ইয়াকুত এবং এর মাটি হলো জাফরান»
যদি এর ইটের গাঁথুনি হয় মিশক, মাটি হয় জাফরান এবং কঙ্করগুলো হয় মুক্তা ও ইয়াকুত, তবে তার সৌন্দর্য সম্পর্কে আপনার ধারণা কী হতে পারে!! -আমরা মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের জান্নাতে প্রবেশ করান-;
অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি সেখানে প্রবেশ করবে সে নি’মতের মধ্যে থাকবে এবং দুঃখ-কষ্টে পতিত হবে না, সে চিরকাল থাকবে এবং মৃত্যুবরণ করবে না, তাদের পোশাক জীর্ণ হবে না এবং তাদের যৌবন নিঃশেষ হবে না»(৩).
এই মহান আবাসের বর্ণনায় সুন্নাহ হতে যা বর্ণিত হয়েছে এটি তার সামান্য কিছু অংশ মাত্র।--------------------------------------------
(১) এটি বুখারি (৩৭৩০) ও মুসলিম (২৮৪৯) আবু সাঈদ খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিস হতে উদ্ধৃত করেছেন।
(২) এটি মুসলিম (২৮৩৬) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিস হতে উদ্ধৃত করেছেন।
(৩) এটি আহমদ (১৩/৪১০), নম্বর (৮০৪৩), তিরমিজি (২৫২৬) ও ইবনে হিব্বান (৭৩৮৭) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর বর্ণিত হাদিস হতে উদ্ধৃত করেছেন এবং আমাদের শায়খ মুকবিল আল-ওয়াদিয়ি একে 'আল-জামেউস সহিহ মিম্মা লাইসা ফিস সহিহাইন' (১৫৯৬) গ্রন্থে সহিহ বলেছেন।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 36)