الآخرة ومفتاح كل شر حب الدنيا وطول الأمل؛ وهذا باب عظيم من أنفع أبواب العلم وهو معرفة مفاتيح الخير والشر لا يوفق لمعرفته ومراعاته إلا من عظم حظه وتوفيقه فإن الله سبحانه وتعالى جعل لكل خير وشر مفتاحا وبابا يدخل منه إليه … وهذه الأمور لا يصدق بها إلا كل من له بصيرة صحيحة وعقل يعرف به ما في نفسه وما في الوجود من الخير والشر فينبغي للعبد أن يعتني كل الاعتناء بمعرفة المفاتيح وما جعلت المفاتيح له … إلخ(1)
أهل التوحيد الذين يدخلون الجنة قسمان:
فمنهم: من يدخل الجنة ابتداءً. ومنهم: من يكون عنده ذنوب من كبائر أو غيرها لم يغفرها الله سبحانه وتعالى فإذا لم يغفر الله عز وجل لهم، فإنهم يدخلون النار ثم يؤذن فيهم بالشفاعة، فيشفع فيهم ويخرجون من النار، فيدخلون الجنة، وقد تقدم معنا ذلك في مبحث الشفاعة، وذكرنا قولَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي»(2).
والمقصود أنَّ أهل التوحيد الذين وحَّدُوا الله وماتوا على توحيد الله سبحانه وتعالى فإن مآلهم الجنة بفضلٍ من الله عز وجل ورحمة.
الجنة دار الخلود:
أخبرنا ربنا سبحانه وتعالى أيضًا أن الجنة دارٌ خالدةٌ لا تفنى ولا تبيد، وأهلها فيها خالدون لا يرحلون عنها ولا يظعنون ولا يبيدون ولا يموتون، {لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (56)} [الدخان: 56]
وتكرَّرَ في القرآن -في ستة وعشرين موضعا- قولُ الله سبحانه وتعالى عن أهل الجنة: {خَالِدِينَ فِيهَا}(3) وقال -جل وعلا-: {خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا (108)} [الكهف: 108].--------------------------------------------
(1) حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم- (1/ 139).
(2) تقدم في آخر المجلس التاسع والعشرين.
(3) [آل عمران: 15، 136، 198، النساء: 13، 57، 122، المائدة: 85، 119، التوبة: 22، 72، 89، 100، هود: 108، إبراهيم 23، الكهف: 108، طه: 86، الفرقان: 76، العنكبوت: 58، لقمان: 9، الأحقاف: 14، الفتح: 5، الحديد: 12، المجادلة: 22، التغابن: 9، الطلاق: 11، البينة: 8].
أهل التوحيد الذين يدخلون الجنة قسمان:
فمنهم: من يدخل الجنة ابتداءً. ومنهم: من يكون عنده ذنوب من كبائر أو غيرها لم يغفرها الله سبحانه وتعالى فإذا لم يغفر الله عز وجل لهم، فإنهم يدخلون النار ثم يؤذن فيهم بالشفاعة، فيشفع فيهم ويخرجون من النار، فيدخلون الجنة، وقد تقدم معنا ذلك في مبحث الشفاعة، وذكرنا قولَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي»(2).
والمقصود أنَّ أهل التوحيد الذين وحَّدُوا الله وماتوا على توحيد الله سبحانه وتعالى فإن مآلهم الجنة بفضلٍ من الله عز وجل ورحمة.
الجنة دار الخلود:
أخبرنا ربنا سبحانه وتعالى أيضًا أن الجنة دارٌ خالدةٌ لا تفنى ولا تبيد، وأهلها فيها خالدون لا يرحلون عنها ولا يظعنون ولا يبيدون ولا يموتون، {لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (56)} [الدخان: 56]
وتكرَّرَ في القرآن -في ستة وعشرين موضعا- قولُ الله سبحانه وتعالى عن أهل الجنة: {خَالِدِينَ فِيهَا}(3) وقال -جل وعلا-: {خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا (108)} [الكهف: 108].--------------------------------------------
(1) حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم- (1/ 139).
(2) تقدم في آخر المجلس التاسع والعشرين.
(3) [آل عمران: 15، 136، 198، النساء: 13، 57، 122، المائدة: 85، 119، التوبة: 22، 72، 89، 100، هود: 108، إبراهيم 23، الكهف: 108، طه: 86، الفرقان: 76، العنكبوت: 58، لقمان: 9، الأحقاف: 14، الفتح: 5، الحديد: 12، المجادلة: 22، التغابن: 9، الطلاق: 11، البينة: 8].
পরকাল এবং প্রত্যেক অনিষ্টের চাবিকাঠি হলো দুনিয়ার প্রতি ভালোবাসা এবং দীর্ঘ আশা; আর এটি ইলমের দরজাসমূহের মধ্যে অত্যন্ত উপকারী ও মহান একটি অধ্যায়, আর তা হলো কল্যাণ ও অকল্যাণের চাবিকাঠিগুলো চেনা। যার সৌভাগ্য ও তাওফিক অনেক বড়, সে ব্যতীত অন্য কেউ এটি চিনতে ও রক্ষা করতে তাওফিকপ্রাপ্ত হয় না। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা প্রত্যেক কল্যাণ ও অকল্যাণের জন্য একটি করে চাবিকাঠি ও দরজা রেখেছেন যার মাধ্যমে তাতে প্রবেশ করা যায় … আর এই বিষয়গুলোকে কেবল তারাই সত্য বলে বিশ্বাস করে যাদের সঠিক অন্তর্দৃষ্টি এবং এমন আকল বা বুদ্ধি রয়েছে যার মাধ্যমে সে নিজের মাঝে এবং অস্তিত্বের মাঝে বিদ্যমান কল্যাণ ও অকল্যাণকে চিনতে পারে। সুতরাং বান্দার উচিত চাবিকাঠিগুলো সম্পর্কে এবং কিসের জন্য এই চাবিকাঠিগুলো তৈরি করা হয়েছে তা জানার বিষয়ে পূর্ণ যত্নবান হওয়া … ইত্যাদি(১)
তাওহীদপন্থী যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে তারা দুই প্রকার:
তাদের মধ্যে: কেউ সরাসরি জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর তাদের মধ্যে: কেউ এমন হবে যাদের মাঝে কবিরা গুনাহ বা অন্য কিছু থাকবে যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা ক্ষমা করেননি। সুতরাং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যদি তাদের ক্ষমা না করেন, তবে তারা জাহান্নামে প্রবেশ করবে। অতঃপর তাদের বিষয়ে সুপারিশের অনুমতি দেওয়া হবে, ফলে তাদের পক্ষে সুপারিশ করা হবে এবং তারা জাহান্নাম থেকে বের হয়ে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর সুপারিশের আলোচনায় আমাদের নিকট বিষয়টি ইতিপূর্বেই গত হয়েছে। আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণীটি উল্লেখ করেছি: «আমার সুপারিশ আমার উম্মতের কবিরা গুনাহগারদের জন্য»(২).
উদ্দেশ্য হলো, সেই তাওহীদপন্থী যারা আল্লাহকে এক বলে মেনেছেন এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার তাওহীদের ওপর মৃত্যুবরণ করেছেন, তাদের শেষ ঠিকানা হলো জান্নাত, যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-র অনুগ্রহ ও রহমতের মাধ্যমে হবে।
জান্নাত চিরস্থায়ী আবাস:
আমাদের রব সুবহানাহু ওয়া তায়ালা আমাদের আরও সংবাদ দিয়েছেন যে, জান্নাত একটি চিরস্থায়ী ঘর যা কখনো শেষ হবে না এবং ধ্বংসও হবে না। তার অধিবাসীরা সেখানে চিরস্থায়ী হবে, তারা সেখান থেকে চলে যাবে না, প্রস্থান করবে না, ধ্বংস হবে না এবং মৃত্যুবরণও করবে না, {সেখানে তারা প্রথম মৃত্যু ছাড়া আর কোনো মৃত্যুর স্বাদ আস্বাদন করবে না এবং তিনি তাদেরকে জাহান্নামের আজাব থেকে রক্ষা করেছেন (৫৬)} [আদ-দুখান: ৫৬]
আর পবিত্র কুরআনের ছাব্বিশটি স্থানে জান্নাতবাসীদের সম্পর্কে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার এই বাণী বারবার এসেছে: {সেখানে তারা চিরস্থায়ী হবে}(৩) এবং জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন: {তারা সেখানে চিরস্থায়ী হবে, সেখান থেকে স্থান পরিবর্তনের আকাঙ্ক্ষা করবে না (১০৮)} [আল-কাহফ: ১০৮].--------------------------------------------
(১) হাদি আল-আরওয়াহ ইলা বিলাদিল আফরাহ - আতাআত আল-ইলম মুদ্রণ - (১/ ১৩৯)।
(২) উনত্রিশতম মজলিসের শেষে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) [আলে ইমরান: ১৫, ১৩৬, ১৯৮, আন-নিসা: ১৩, ৫৭, ১২২, আল-মায়েদাহ: ৮৫, ১১৯, আত-তাওবাহ: ২২, ৭২, ৮৯, ১০০, হুদ: ১০৮, ইবরাহিম: ২৩, আল-কাহফ: ১০৮, ত্বহা: ৮৬, আল-ফুরকান: ৭৬, আল-আনকাবুত: ৫৮, লুকমান: ৯, আল-আহকাফ: ১৪, আল-ফাতহ: ৫, আল-হাদিদ: ১২, আল-মুজাদালাহ: ২২, আত-তাগাবুন: ৯, আত-ত্বলাক: ১১, আল-বাইয়্যিনাহ: ৮]।
তাওহীদপন্থী যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে তারা দুই প্রকার:
তাদের মধ্যে: কেউ সরাসরি জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর তাদের মধ্যে: কেউ এমন হবে যাদের মাঝে কবিরা গুনাহ বা অন্য কিছু থাকবে যা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা ক্ষমা করেননি। সুতরাং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা যদি তাদের ক্ষমা না করেন, তবে তারা জাহান্নামে প্রবেশ করবে। অতঃপর তাদের বিষয়ে সুপারিশের অনুমতি দেওয়া হবে, ফলে তাদের পক্ষে সুপারিশ করা হবে এবং তারা জাহান্নাম থেকে বের হয়ে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর সুপারিশের আলোচনায় আমাদের নিকট বিষয়টি ইতিপূর্বেই গত হয়েছে। আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণীটি উল্লেখ করেছি: «আমার সুপারিশ আমার উম্মতের কবিরা গুনাহগারদের জন্য»(২).
উদ্দেশ্য হলো, সেই তাওহীদপন্থী যারা আল্লাহকে এক বলে মেনেছেন এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার তাওহীদের ওপর মৃত্যুবরণ করেছেন, তাদের শেষ ঠিকানা হলো জান্নাত, যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-র অনুগ্রহ ও রহমতের মাধ্যমে হবে।
জান্নাত চিরস্থায়ী আবাস:
আমাদের রব সুবহানাহু ওয়া তায়ালা আমাদের আরও সংবাদ দিয়েছেন যে, জান্নাত একটি চিরস্থায়ী ঘর যা কখনো শেষ হবে না এবং ধ্বংসও হবে না। তার অধিবাসীরা সেখানে চিরস্থায়ী হবে, তারা সেখান থেকে চলে যাবে না, প্রস্থান করবে না, ধ্বংস হবে না এবং মৃত্যুবরণও করবে না, {সেখানে তারা প্রথম মৃত্যু ছাড়া আর কোনো মৃত্যুর স্বাদ আস্বাদন করবে না এবং তিনি তাদেরকে জাহান্নামের আজাব থেকে রক্ষা করেছেন (৫৬)} [আদ-দুখান: ৫৬]
আর পবিত্র কুরআনের ছাব্বিশটি স্থানে জান্নাতবাসীদের সম্পর্কে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার এই বাণী বারবার এসেছে: {সেখানে তারা চিরস্থায়ী হবে}(৩) এবং জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন: {তারা সেখানে চিরস্থায়ী হবে, সেখান থেকে স্থান পরিবর্তনের আকাঙ্ক্ষা করবে না (১০৮)} [আল-কাহফ: ১০৮].--------------------------------------------
(১) হাদি আল-আরওয়াহ ইলা বিলাদিল আফরাহ - আতাআত আল-ইলম মুদ্রণ - (১/ ১৩৯)।
(২) উনত্রিশতম মজলিসের শেষে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) [আলে ইমরান: ১৫, ১৩৬, ১৯৮, আন-নিসা: ১৩, ৫৭, ১২২, আল-মায়েদাহ: ৮৫, ১১৯, আত-তাওবাহ: ২২, ৭২, ৮৯, ১০০, হুদ: ১০৮, ইবরাহিম: ২৩, আল-কাহফ: ১০৮, ত্বহা: ৮৬, আল-ফুরকান: ৭৬, আল-আনকাবুত: ৫৮, লুকমান: ৯, আল-আহকাফ: ১৪, আল-ফাতহ: ৫, আল-হাদিদ: ১২, আল-মুজাদালাহ: ২২, আত-তাগাবুন: ৯, আত-ত্বলাক: ১১, আল-বাইয়্যিনাহ: ৮]।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 35)