8 - وعَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رضي الله عنه قَالَ: -وذكر الحديث- أن رجلا من القسيسين دلَّه على النبي صلى الله عليه وسلم، قَالَ رضي الله عنه: فَانْطَلَقْتُ -وذكر الحديث في لقيه للنبي صلى الله عليه وسلم قال فَقُلْتُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: «وَمَا ذَاكَ»؟ فَحَدَّثْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ، ثُمَّ قُلْتُ: أَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَنَّكَ نَبِيُّ؟ قَالَ: «لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مَسْلَمَةٌ» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ أَخْبَرَنِي أَنَّكَ نَبِيٌّ أَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: «لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ»(1)
9 - وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ»(2)
فالذين سيدخلون الجنة بفضلٍ من الله -جل وعلا- ورحمةٍ منه هم المؤمنون بالله ورسله، الذين ماتوا على توحيد الله، ماتوا على التوحيد واجتناب الشرك والبُعْدِ عنه، فمن مات على التوحيد فهو من أهل الجنة.
مفتاح الجنة توحيد الله:
قال رجل لِوَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ: أَلَيْسَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِفْتَاحُ الجَنَّةِ؟ قَالَ: «بَلَى، وَلَكِنْ لَيْسَ مِفْتَاحٌ إِلَّا لَهُ أَسْنَانٌ، فَإِنْ جِئْتَ بِمِفْتَاحٍ لَهُ أَسْنَانٌ فُتِحَ لَكَ، وَإِلَّا لَمْ يُفْتَحْ لَكَ»(3)
قال ابن القيم: «وقد جعل الله سبحانه لكل مطلوب مفتاحا يفتح به فجعل مفتاح الصلاة الطهور … ومفتاح الحج الإحرام ومفتاح البر الصدق ومفتاح الجنة التوحيد ومفتاح العلم حسن السؤال وحسن الإصغاء … ومفتاح كل خير الرغبة في الله والدار--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن سعد في الطبقات (4/ 81) وأحمد (23712) وصححه ابن حبان (7124)
(2) صحيح مسلم (54)
(3) علقه البخاري في الصحيح (2/ 71) ووصله شيخه إسحاق بن راهويه كما في المطالب العالية (2893) -ومن طريقه البخاري في التاريخ الكبير مختصرا (1/ 95) وأبو نعيم في الحلية (4/ 66) وفي صفة الجنة (191) والحافظ في تغليق التعليق (2/ 453) - ورواه من غير طريق إسحاق البيهقي في الأسماء والصفات (208). وحسنه الحافظ في المطالب العالية. وروي في مسند أحمد (22102) عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَفَاتِيحُ الْجَنَّةِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» وسنده ضعيف.
9 - وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا، أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ»(2)
فالذين سيدخلون الجنة بفضلٍ من الله -جل وعلا- ورحمةٍ منه هم المؤمنون بالله ورسله، الذين ماتوا على توحيد الله، ماتوا على التوحيد واجتناب الشرك والبُعْدِ عنه، فمن مات على التوحيد فهو من أهل الجنة.
مفتاح الجنة توحيد الله:
قال رجل لِوَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ: أَلَيْسَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِفْتَاحُ الجَنَّةِ؟ قَالَ: «بَلَى، وَلَكِنْ لَيْسَ مِفْتَاحٌ إِلَّا لَهُ أَسْنَانٌ، فَإِنْ جِئْتَ بِمِفْتَاحٍ لَهُ أَسْنَانٌ فُتِحَ لَكَ، وَإِلَّا لَمْ يُفْتَحْ لَكَ»(3)
قال ابن القيم: «وقد جعل الله سبحانه لكل مطلوب مفتاحا يفتح به فجعل مفتاح الصلاة الطهور … ومفتاح الحج الإحرام ومفتاح البر الصدق ومفتاح الجنة التوحيد ومفتاح العلم حسن السؤال وحسن الإصغاء … ومفتاح كل خير الرغبة في الله والدار--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن سعد في الطبقات (4/ 81) وأحمد (23712) وصححه ابن حبان (7124)
(2) صحيح مسلم (54)
(3) علقه البخاري في الصحيح (2/ 71) ووصله شيخه إسحاق بن راهويه كما في المطالب العالية (2893) -ومن طريقه البخاري في التاريخ الكبير مختصرا (1/ 95) وأبو نعيم في الحلية (4/ 66) وفي صفة الجنة (191) والحافظ في تغليق التعليق (2/ 453) - ورواه من غير طريق إسحاق البيهقي في الأسماء والصفات (208). وحسنه الحافظ في المطالب العالية. وروي في مسند أحمد (22102) عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَفَاتِيحُ الْجَنَّةِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» وسنده ضعيف.
৮ - এবং সালমান আল-ফারসি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: —এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন— পাদ্রিদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পথ দেখিয়েছিলেন। তিনি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: তখন আমি রওয়ানা হলাম —এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তাঁর সাক্ষাতের বিষয়ে হাদিসটি উল্লেখ করেন— তিনি বলেন, আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: «সেটি কী কারণে?» তখন আমি তাকে সেই লোকটির কথা বললাম। এরপর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সে কি জান্নাতে প্রবেশ করবে? কারণ সে-ই আমাকে সংবাদ দিয়েছিল যে আপনি নবী। তিনি বললেন: «মুসলিম আত্মা ছাড়া আর কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।’ আমি পুনরায় বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সে আমাকে সংবাদ দিয়েছিল যে আপনি নবী, সে কি জান্নাতে প্রবেশ করবে? তিনি বললেন: «মুসলিম আত্মা ছাড়া আর কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।’(১)
৯ - এবং সহিহ মুসলিম-এ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, তোমরা মুমিন না হওয়া পর্যন্ত জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না; আর একে অপরকে ভালো না বাসা পর্যন্ত তোমরা মুমিন হতে পারবে না। আমি কি তোমাদের এমন একটি বিষয়ের কথা বলব না, যা করলে তোমরা একে অপরকে ভালোবাসবে? তোমরা নিজেদের মধ্যে সালামের প্রসার ঘটাও।’(২)
অতএব, যারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর রহমতে জান্নাতে প্রবেশ করবে, তারা হলো আল্লাহর প্রতি ও তাঁর রাসূলদের প্রতি বিশ্বাসী মুমিনগণ, যারা আল্লাহর তাওহিদের ওপর মৃত্যুবরণ করেছে। যারা তাওহিদের ওপর এবং শিরক বর্জন ও তা থেকে দূরে থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাওহিদের ওপর মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
জান্নাতের চাবিকাঠি হলো আল্লাহর তাওহিদ:
এক ব্যক্তি ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহকে জিজ্ঞাসা করল: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ কি জান্নাতের চাবিকাঠি নয়? তিনি বললেন: «অবশ্যই, তবে এমন কোনো চাবিকাঠি নেই যার দাঁত নেই। সুতরাং তুমি যদি দাঁতবিশিষ্ট চাবিকাঠি নিয়ে আসো, তবে তোমার জন্য দরজা খোলা হবে, অন্যথায় তোমার জন্য তা খোলা হবে না।’(৩)
ইবনুল কাইয়্যিম বলেন: «আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা প্রতিটি কাঙ্ক্ষিত বিষয়ের জন্য একটি চাবিকাঠি নির্ধারণ করেছেন যা দ্বারা সেটি খোলা যায়। তিনি পবিত্রতাকে নামাজের চাবিকাঠি করেছেন … এবং ইহরামকে হজের চাবিকাঠি, সত্যবাদিতাকে পুণ্য বা নেক কাজের চাবিকাঠি, তাওহিদকে জান্নাতের চাবিকাঠি, সুন্দর প্রশ্ন ও মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করাকে ইলম বা জ্ঞানের চাবিকাঠি … এবং আল্লাহর প্রতি ও পরকালের প্রতি আগ্রহকে সকল কল্যাণের চাবিকাঠি করেছেন…»--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ‘আত-তাবাকাত’ গ্রন্থে (৪/৮১), আহমাদ (২৩৭১২) এবং ইবনে হিব্বান (৭১২৪) এটিকে সহিহ বলেছেন।
(২) সহিহ মুসলিম (৫৪)।
(৩) ইমাম বুখারি এটি ‘আস-সহিহ’ গ্রন্থে (২/৭১) মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর উস্তাদ ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ ‘আল-মাতালিবুল আলিয়া’ গ্রন্থে (২৮৯৩) এটি সনদসহ বর্ণনা করেছেন। তাঁর (ইসহাক) মাধ্যমেই ইমাম বুখারি ‘আত-তারিখুল কাবির’ গ্রন্থে সংক্ষেপে (১/৯৫), আবু নুআইম ‘আল-হিলইয়াহ’ গ্রন্থে (৪/৬৬) ও ‘সিফাতুল জান্নাহ’ গ্রন্থে (১৯১) এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘তাগলীকুত তা’লীক’ গ্রন্থে (২/৪৫৩) এটি বর্ণনা করেছেন। ইসহাকের সূত্র ছাড়া ইমাম বায়হাকি ‘আল-আসমা ওয়াস সিফাত’ গ্রন্থে (২০৮) এটি বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আল-মাতালিবুল আলিয়া’ গ্রন্থে এটিকে হাসান বলেছেন। মুসনাদে আহমাদে (২২১০২) মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন: «জান্নাতের চাবিকাঠি হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই»—এর সনদটি দুর্বল।
৯ - এবং সহিহ মুসলিম-এ আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, তোমরা মুমিন না হওয়া পর্যন্ত জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না; আর একে অপরকে ভালো না বাসা পর্যন্ত তোমরা মুমিন হতে পারবে না। আমি কি তোমাদের এমন একটি বিষয়ের কথা বলব না, যা করলে তোমরা একে অপরকে ভালোবাসবে? তোমরা নিজেদের মধ্যে সালামের প্রসার ঘটাও।’(২)
অতএব, যারা আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর রহমতে জান্নাতে প্রবেশ করবে, তারা হলো আল্লাহর প্রতি ও তাঁর রাসূলদের প্রতি বিশ্বাসী মুমিনগণ, যারা আল্লাহর তাওহিদের ওপর মৃত্যুবরণ করেছে। যারা তাওহিদের ওপর এবং শিরক বর্জন ও তা থেকে দূরে থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাওহিদের ওপর মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে।
জান্নাতের চাবিকাঠি হলো আল্লাহর তাওহিদ:
এক ব্যক্তি ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহকে জিজ্ঞাসা করল: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ কি জান্নাতের চাবিকাঠি নয়? তিনি বললেন: «অবশ্যই, তবে এমন কোনো চাবিকাঠি নেই যার দাঁত নেই। সুতরাং তুমি যদি দাঁতবিশিষ্ট চাবিকাঠি নিয়ে আসো, তবে তোমার জন্য দরজা খোলা হবে, অন্যথায় তোমার জন্য তা খোলা হবে না।’(৩)
ইবনুল কাইয়্যিম বলেন: «আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা প্রতিটি কাঙ্ক্ষিত বিষয়ের জন্য একটি চাবিকাঠি নির্ধারণ করেছেন যা দ্বারা সেটি খোলা যায়। তিনি পবিত্রতাকে নামাজের চাবিকাঠি করেছেন … এবং ইহরামকে হজের চাবিকাঠি, সত্যবাদিতাকে পুণ্য বা নেক কাজের চাবিকাঠি, তাওহিদকে জান্নাতের চাবিকাঠি, সুন্দর প্রশ্ন ও মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করাকে ইলম বা জ্ঞানের চাবিকাঠি … এবং আল্লাহর প্রতি ও পরকালের প্রতি আগ্রহকে সকল কল্যাণের চাবিকাঠি করেছেন…»--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ‘আত-তাবাকাত’ গ্রন্থে (৪/৮১), আহমাদ (২৩৭১২) এবং ইবনে হিব্বান (৭১২৪) এটিকে সহিহ বলেছেন।
(২) সহিহ মুসলিম (৫৪)।
(৩) ইমাম বুখারি এটি ‘আস-সহিহ’ গ্রন্থে (২/৭১) মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর উস্তাদ ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ ‘আল-মাতালিবুল আলিয়া’ গ্রন্থে (২৮৯৩) এটি সনদসহ বর্ণনা করেছেন। তাঁর (ইসহাক) মাধ্যমেই ইমাম বুখারি ‘আত-তারিখুল কাবির’ গ্রন্থে সংক্ষেপে (১/৯৫), আবু নুআইম ‘আল-হিলইয়াহ’ গ্রন্থে (৪/৬৬) ও ‘সিফাতুল জান্নাহ’ গ্রন্থে (১৯১) এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘তাগলীকুত তা’লীক’ গ্রন্থে (২/৪৫৩) এটি বর্ণনা করেছেন। ইসহাকের সূত্র ছাড়া ইমাম বায়হাকি ‘আল-আসমা ওয়াস সিফাত’ গ্রন্থে (২০৮) এটি বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আল-মাতালিবুল আলিয়া’ গ্রন্থে এটিকে হাসান বলেছেন। মুসনাদে আহমাদে (২২১০২) মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বলেছেন: «জান্নাতের চাবিকাঠি হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই»—এর সনদটি দুর্বল।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 34)