সেই দরিদ্রের চেয়ে যে আগে প্রবেশ করেছে, অথচ তার কাছে তেমন আমল ছিল না, বিশেষ করে যদি ধনী ব্যক্তি সেই আমলগুলোতে তার সাথে শরীক থাকে এবং তার চেয়ে বেশি আমল করে থাকে। আর আল্লাহ উত্তম আমলকারীর প্রতিদান নষ্ট করেন না। সুতরাং বৈশিষ্ট্য এখানে দুটি; আগে প্রবেশের মর্যাদা এবং উচ্চ মাকামের মর্যাদা। কখনো উভয়টি একত্রে পাওয়া যায় আবার কখনো আলাদা হয়। ফলে একজনের মাঝে আগে প্রবেশ ও উচ্চ মর্যাদা উভয়টি জমা হয়, আবার অন্যজন উভয়টি থেকেই বঞ্চিত হয়। আবার কেউ উচ্চ মর্যাদা ছাড়া আগে প্রবেশের সুযোগ পায়, আবার কেউ আগে প্রবেশ করা ছাড়াই উচ্চ মর্যাদা লাভ করে। এটি এই দুই বিষয়ের কারণ বা এর কোনো একটি বিদ্যমান থাকা বা না থাকার ওপর নির্ভরশীল। আল্লাহর পক্ষ থেকেই তাওফিক আসে। সমাপ্ত।(১).

‌‌জান্নাতবাসীদের মধ্যে নারীরা সংখ্যায় সবচেয়ে কম:
পূর্ববর্তী আলোচনায় ইমরান ও ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমার দুটি হাদীস অতিক্রান্ত হয়েছে।
সহীহ মুসলিমে ইমরান ইবনে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণিত হাদীসে আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জান্নাতের অধিবাসীদের মধ্যে নারীরাই সংখ্যায় সবচেয়ে কম»(২).
সহীহ গ্রন্থে এর কারণ বর্ণনা করা হয়েছে:
ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমাকে জাহান্নাম দেখানো হলো, আমি দেখলাম তার অধিকাংশ অধিবাসীই নারী; তারা কুফরি (অকৃতজ্ঞতা) করে।» জিজ্ঞাসা করা হলো: তারা কি আল্লাহর সাথে কুফরি করে? তিনি বললেন: «তারা স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞ হয় এবং প্রাপ্ত ইহসানের (উপকার) প্রতি অকৃতজ্ঞ হয়। তুমি যদি তাদের কারো প্রতি আজীবন দয়া প্রদর্শন করো, অতঃপর সে তোমার থেকে সামান্য কিছু অপ্রীতিকর দেখে, তবে সে বলে ওঠে: আমি তোমার কাছ থেকে কখনো কোনো কল্যাণই দেখিনি»(৩)
আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল আযহা বা ঈদুল ফিতরের দিনে ঈদগাহের দিকে বের হলেন। অতঃপর তিনি নারীদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: «হে নারী সমাজ! তোমরা সদকা করো, কেননা আমাকে দেখানো হয়েছে যে তোমরাই জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী।» তারা আরজ করল: হে আল্লাহর রাসূল! কেন? তিনি বললেন: «তোমরা অধিক পরিমাণে অভিশাপ দিয়ে থাকো এবং স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো। দ্বীন ও বুদ্ধির ক্ষেত্রে অপূর্ণতা থাকা সত্ত্বেও একজন দৃঢ়চেতা পুরুষের বুদ্ধিকে বিচলিত করার ক্ষেত্রে তোমাদের চেয়ে পারদর্শী আমি আর কাউকে দেখিনি।» তারা আরজ করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের দ্বীন ও বুদ্ধির অপূর্ণতা কী? তিনি বললেন: «একজন নারীর সাক্ষ্য কি একজন পুরুষের সাক্ষ্যের অর্ধেক নয়?» তারা বলল: অবশ্যই। তিনি বললেন: «এটিই হলো তার বুদ্ধির অপূর্ণতা। আর যখন কোনো নারী ঋতুবর্তী হয়, তখন কি সে নামাজ ও রোজা থেকে বিরত থাকে না?» তারা বলল: অবশ্যই। তিনি বললেন: «এটিই হলো তার দ্বীনের অপূর্ণতা»(৪)--------------------------------------------
(১) হাদি আল-আরওয়াহ ইলা বিলাদিল আফরাহ - আতাআত আল-ইলম সংস্করণ (১/ ২৪১)
(২) সহীহ মুসলিম (২৭৩৮)।
(৩) সহীহ বুখারী (২৯) এবং সহীহ মুসলিম (৯০৭)।
(৪) বুখারী (৩০৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিমেও (৮০ ও ৮৮৯) অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।