‌‌الفقراء أكثر أهل الجنة:
كما في صحيح البخاري عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «اطَّلَعْتُ فِي الجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ»(1)
وفي صحيح مسلم عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم: «اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ»(2)

‌‌الفقراء من المؤمنين يسبقون الأغنياء في دخول الجنة:
وأخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن فقراء المؤمنين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بنصف يوم.
فقد جاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِنِصْفِ يَوْمٍ، خَمْسِمِائَةِ عَامٍ»(3).
وفي صحيح مسلم عنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «إِنَّ فُقَرَاءَ الْمُهَاجِرِينَ يَسْبِقُونَ الْأَغْنِيَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى الْجَنَّةِ، بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا»(4)
قال شمس الدين ابن القيم رحمه الله: والَّذي في الصحيح أنَّ سبقهم لهم «بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا».
فإمَّا أنْ يكون هو المحفوظ، وإمَّا أنْ يكون كلاهما محفوظان، وتختلف مُدَّة السبق بحسب أحوال الفقراء والأغنياء، فمنهم من يسبق بأربعين، ومنهم من يسبق بخمسمائة كما يتأخر مكث العُصاة من الموحدين في النَّار بحسب جرائمهم واللَّهُ أعلم.
قال: ولكن ها هنا أمرٌ يجب التنبيه عليه، وهو أنَّه لا يلزم من سبقهم لهم في الدخول ارتفاع منازلهم عليهم، بل قد يكون المتأخر أعلى منزلة؛ وإن سَبَقَهُ غيره في الدخول، والدليل على هذا أنَّ من الأمة من يدخل الجنَّة بغير حساب، وهم السَّبعون ألفًا، وقد يكون بعض من يُحَاسب أفضل من أكثرهم، والغني إذا حوسب على غِنَاهُ، فوجد قد شكر اللَّه تعالى فيه، وتقرَّب إليه بأنواع البِرِّ والخير والصَّدقة والمعروف، كان أعلى درجة--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (3241)
(2) صحيح مسلم (2737)
(3) أخرجه الترمذي (2353) وابن ماجه (4122) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(4) صحيح مسلم (2979)
‌দরিদ্ররাই জান্নাতবাসীদের অধিকাংশ:
যেমনটি সহীহ বুখারীতে ইমরান ইবনে হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত হয়েছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেছেন: «আমি জান্নাতে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম যে তার অধিকাংশ অধিবাসীই দরিদ্র, আর আমি জাহান্নামে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম যে তার অধিকাংশ অধিবাসীই নারী»(১)
এবং সহীহ মুসলিম-এ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত যে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি জান্নাতে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম যে তার অধিকাংশ অধিবাসীই দরিদ্র, আর আমি জাহান্নামে দৃষ্টিপাত করলাম এবং দেখলাম যে তার অধিকাংশ অধিবাসীই নারী»(২)

‌মুমিন দরিদ্ররা জান্নাতে প্রবেশের ক্ষেত্রে ধনীদের চেয়ে অগ্রগামী হবে:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, মুমিন দরিদ্ররা কিয়ামতের দিন ধনীদের চেয়ে আধা দিন আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে।
তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: «মুমিন দরিদ্ররা ধনীদের চেয়ে আধা দিন আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে, যার সময়কাল হলো পাঁচশত বছর»(৩)।
এবং সহীহ মুসলিম-এ আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই দরিদ্র মুহাজিররা কিয়ামতের দিন ধনীদের চেয়ে চল্লিশ বছর আগে জান্নাতে প্রবেশ করবে»(৪)
শামসুদ্দীন ইবনুল কাইয়্যিম রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন: আর যা সহীহ বর্ণনায় রয়েছে তা হলো তাদের অগ্রগামিতা «চল্লিশ বছর»।
হয়তো এটিই সংরক্ষিত বর্ণনা, অথবা উভয় বর্ণনাই সংরক্ষিত হতে পারে এবং দরিদ্র ও ধনীদের অবস্থা ভেদে অগ্রগামিতার এই মেয়াদের পার্থক্য হতে পারে। তাদের মধ্যে কেউ চল্লিশ বছর আগে প্রবেশ করবে, আবার কেউ পাঁচশত বছর আগে। যেমনটি একেশ্বরবাদী পাপীদের জাহান্নামে অবস্থানের সময়কাল তাদের অপরাধ অনুযায়ী ভিন্ন ভিন্ন হবে। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
তিনি বলেন: কিন্তু এখানে একটি বিষয়ে সতর্ক করা আবশ্যক, আর তা হলো তাদের আগে জান্নাতে প্রবেশের কারণে এটি আবশ্যক হয় না যে তাদের মর্যাদা তাদের (ধনীদের) চেয়ে বেশি হবে। বরং কখনও কখনও বিলম্বকারী ব্যক্তি উচ্চতর মর্যাদার অধিকারী হতে পারে, যদিও অন্য কেউ তার আগে প্রবেশ করে থাকে। এর দলিল হলো এই যে, উম্মতের মধ্য থেকে যারা বিনা হিসাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে তারা হলো সত্তর হাজার ব্যক্তি, অথচ যাদের হিসাব নেওয়া হবে তাদের কেউ কেউ এদের অধিকাংশের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হতে পারেন। আর ধনী ব্যক্তির যখন তার ধনের হিসাব নেওয়া হবে এবং দেখা যাবে যে সে তাতে মহান আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করেছে এবং বিভিন্ন প্রকার পুণ্য, কল্যাণ, দান ও সৎকর্মের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য লাভ করেছে, তখন সে উচ্চতর মর্যাদায় থাকবে।--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী (৩২৪১)
(২) সহীহ মুসলিম (২৭৩৭)
(৩) এটি তিরমিযী (২৩৫৩) ও ইবনে মাজাহ (৪১২২) আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৪) সহীহ মুসলিম (২৯৭৯)

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 28)