نُورًا، ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ وَعَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ، تَأْخُذُ مَنْ شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يُطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ، ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ، فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ كَذَلِكَ ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ، وَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ النَّارِ مِنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً، فَيُجْعَلُونَ بِفِنَاءِ الْجَنَّةِ، وَيَجْعَلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ يَرُشُّونَ عَلَيْهِمُ الْمَاءَ حَتَّى يَنْبُتُوا نَبَاتَ الشَّيْءِ فِي السَّيْلِ، وَيَذْهَبُ حُرَاقُهُ، ثُمَّ يَسْأَلُ حَتَّى تُجْعَلَ لَهُ الدُّنْيَا وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهَا مَعَهَا(1)
12 - وفي مسند البزار عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَالِهِ الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا فِي الْمَجْلِسِ فَشَخَصَ بَصَرُهُ إِلَى رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ يَمْشِي، فَقَالَ: «أَبَا فُلَانٍ» قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَا يُنَازِعُهُ الْكَلَامَ إِلَّا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ لَهُ صلى الله عليه وسلم: «أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ» قَالَ: لَا، قَالَ: «أَتَقْرَأُ التَّوْرَاةَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «وَالْإِنْجِيلَ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «وَالْقُرْآنَ؟» قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ نَشَاءُ لَقَرَأْتُهُ، ثُمَّ نَاشَدَهُ «هَلْ تَجِدُنِي فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ؟» قَالَ: نَجِدُ مِثْلَكَ وَمِثْلَ هَيْأَتِكَ وَمِثْلَ مَخْرَجِكَ، فَكُنَّا نَرْجُو أَنْ يَكُونَ فِينَا فَلَمَّا خَرَجْتَ خُوِّفْنَا أَنْ تَكُونَ أَنْتَ هُوَ فَنَظَرْنَا فَإِذا لَسْتَ أَنْتَ هُوَ، قَالَ صلى الله عليه وسلم: «وَلِمَ ذَاكَ؟» قَالَ: مَعَهُ مِنْ أُمَّتِهِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَيْسَ عَلَيْهِمْ حِسَابٌ وَلَا عَذَابٌ، وَإِنَّمَا مَعَكَ نَفَرٌ يَسِيرُ فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَنَا هُوَ وَإِنَّهُمْ لِأُمَّتِي، وَإِنَّهُمْ لِأَكْثَرُ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا وَسَبْعِينَ أَلْفًا»(2)

‌‌هذه الأمة هي أكثر أهل الجنة:
ومما يدخل في هذا الباب: "نَوْعٌ آخَرُ مِنَ الْأَحَادِيثِ الدَّالَّةِ عَلَى فَضِيلَةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَشَرَفِهَا بِكَرَامَتِهَا عَلَى اللَّهِ، وَأَنَّهَا خَيْرُ الْأُمَمِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ" ومن ذلك:--------------------------------------------
(1) رواه مسلم (191).
(2) صحيح الإسناد، رواه البزار في المسند (3700) وابن حبان (6580)
আলো, অতঃপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে। জাহান্নামের পুলের ওপর থাকবে অনেক আঁকশি ও কাঁটা, যা আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী লোকদের পাকড়াও করবে। অতঃপর মুনাফিকদের আলো নিভিয়ে দেওয়া হবে, আর মুমিনরা মুক্তি পাবে। প্রথম যে দলটি মুক্তি পাবে তাদের চেহারা হবে পূর্ণিমার চাঁদের মতো। তারা সংখ্যায় সত্তর হাজার, যাদের কোনো হিসাব নেওয়া হবে না। তারপর যারা তাদের নিকটবর্তী হবে তাদের আলো হবে আকাশের উজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো। একইভাবে একের পর এক দল অতিক্রান্ত হবে। অতঃপর সুপারিশের অনুমতি দেওয়া হবে। তারা সুপারিশ করবে, এমনকি এমন ব্যক্তিকেও জাহান্নাম থেকে বের করা হবে যে বলেছে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই' এবং তার অন্তরে একটি যবের দানা পরিমাণ কল্যাণ অবশিষ্ট ছিল। তারপর তাদের জান্নাতের আঙিনায় রাখা হবে এবং জান্নাতবাসীরা তাদের ওপর পানি ছিটিয়ে দেবে, ফলে তারা প্রবল স্রোতে বয়ে আসা পলিমাটিতে জন্মানো উদ্ভিদের মতো গজিয়ে উঠবে এবং তাদের শরীরের দগ্ধ চিহ্ন দূর হয়ে যাবে। অতঃপর সে (আল্লাহর কাছে) চাইতেই থাকবে, এমনকি তাকে পৃথিবী এবং তার দশ গুণ পরিমাণ দান করা হবে।(১)
১২ - আর মুসনাদে বাজ্জারে আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর মামা ফালাতান ইবনে আসিম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক মজলিসে উপবিষ্ট ছিলেন। তখন তাঁর দৃষ্টি মসজিদে চলাচলরত একজন ব্যক্তির দিকে নিবদ্ধ হলো। তিনি বললেন: "হে অমুকের পিতা!" সে বলল: "আমি উপস্থিত হে আল্লাহর রাসূল!" যখনই তিনি কথা বলতেন, সে কেবল বলত: "হে আল্লাহর রাসূল!" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে আমি আল্লাহর রাসূল?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তুমি কি তাওরাত পড়?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "আর ইঞ্জিল?" সে বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "আর কুরআন?" সে বলল: "সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, আমরা চাইলে তা পড়তে পারতাম।" অতঃপর তিনি তাকে কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কি তাওরাত ও ইঞ্জিলে আমার কথা পাও?" সে বলল: "আমরা আপনার মতো ব্যক্তির গুণাবলি, আপনার অবয়বের মতো অবয়ব এবং আপনার আবির্ভাবের স্থলের মতো স্থলের কথা পাই। আমরা আশা করেছিলাম যে তিনি আমাদের মধ্য থেকে হবেন। কিন্তু যখন আপনি আবির্ভূত হলেন, আমরা আশঙ্কা করলাম যে আপনিই হয়তো তিনি। অতঃপর আমরা পর্যবেক্ষণ করলাম এবং দেখলাম যে আপনি সেই ব্যক্তি নন।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কেন এমন মনে হলো?" সে বলল: "তাঁর উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার ব্যক্তি তাঁর সাথে থাকবে যাদের কোনো হিসাব বা আজাব হবে না, অথচ আপনার সাথে রয়েছে অল্প কিছু লোক।" তখন তিনি বললেন: "সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই আমিই সেই ব্যক্তি এবং তারা আমারই উম্মত; আর তারা সত্তর হাজার এবং আরও সত্তর হাজারের চেয়েও অনেক বেশি।"(২)

‌‌এই উম্মত জান্নাতবাসীদের মধ্যে সংখ্যাগরিষ্ঠ:
এই অনুচ্ছেদের অন্তর্ভুক্ত বিষয় হলো: "আল্লাহর নিকট এই উম্মতের মর্যাদা ও সম্মানের কারণে তাদের শ্রেষ্ঠত্ব নির্দেশক অপর এক প্রকার হাদীস, যা প্রমাণ করে যে তারা দুনিয়া ও আখিরাতে সকল উম্মতের মধ্যে সেরা।" এর মধ্যে রয়েছে:--------------------------------------------
(১) মুসলিম বর্ণনা করেছেন (১৯১)।
(২) সনদ সহীহ, বাজ্জার এটি মুসনাদে (৩৭০০) এবং ইবনে হিব্বান (৬৫৮০) বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 25)