فَدَعَا لَهُ، فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: ادْعُ اللهَ، يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ: «قَدْ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ». قَالَ: ثُمَّ تَحَدَّثْنَا، فَقُلْنَا: مَنْ تَرَوْنَ هَؤُلَاءِ السَّبْعُونَ الْأَلْفُ؟ قَوْمٌ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ، لَمْ يُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا حَتَّى مَاتُوا؟ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» رواه أحمد(1)
10 - وله عَنِ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُرِيَ الْأُمَمَ بِالْمَوْسِمِ [أيام الحج]، فَرَاثَتْ عَلَيْهِ أُمَّتُهُ، قَالَ: «فَأُرِيتُ أُمَّتِي، فَأَعْجَبَنِي كَثْرَتُهُمْ، قَدْ مَلَئُوا السَّهْلَ وَالْجَبَلَ، فَقِيلَ لِي: إِنَّ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ، هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ». فَقَالَ عُكَّاشَةُ رضي الله عنه: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ. فَدَعَا لَهُ، ثُمَّ قَامَ يَعْنِي آخَرُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مَنَهُمْ. قَالَ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ»(2)
11 - وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما، يُسْأَلُ عَنِ الْوُرُودِ، فَقَالَ: نَجِيءُ نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ كَذَا وَكَذَا(3)، انْظُرْ أَيْ ذَلِكَ فَوْقَ النَّاسِ؟ قَالَ: فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا، وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ، الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ، ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: مَنْ تَنْظُرُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَنْظُرُ رَبَّنَا، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ، فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ، قَالَ(4): فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ وَيَتَّبِعُونَهُ، وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مُنَافِقًا، أَوْ مُؤْمِنًا--------------------------------------------
(1) صحيح، رواه أحمد في المسند ط الرسالة (3806، 3987، 3988، 3989، 4000) وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 406، وقال: رواه أحمد بأسانيد، والبزار أتم منه، والطبراني وأبو يعلى باختصار كثير، وأحد أسانيد أحمد والبزار، رجاله رجال الصحيح ا. هـ
(2) حسن صحيح، رواه أحمد في المسند ط الرسالة (6/ 369/ 3819) والبخاري في الأدب المفرد (911)، وابن حبان (6084).
(3) في مسند أحمد (14721) من طريق ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرًا، عَنِ الْوُرُودِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى كَوْمٍ فَوْقَ النَّاسِ، فَيُدْعَى بِالْأُمَمِ بِأَوْثَانِهَا، … » الحديث.
(4) في مسند أحمد ط الرسالة (15115) من طريق ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما، يَسْأَلُ عَنِ الْوُرُودِ، قَالَ: نَحْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى كَذَا، وَكَذَا " انْظُرْ، أَيْ: ذَلِكَ فَوْقَ النَّاسِ، قَالَ: «فَتُدْعَى الْأُمَمُ بِأَوْثَانِهَا، وَمَا كَانَتْ تَعْبُدُ الْأَوَّلَ، فَالْأَوَّلَ، ثُمَّ يَأْتِينَا رَبُّنَا بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ: مَنْ تَنْتَظِرُونَ؟ فَيَقُولُونَ: نَنْتَظِرُ رَبَّنَا عز وجل، فَيَقُولُ: أَنَا رَبُّكُمْ، فَيَقُولُونَ: حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْكَ، فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ» قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ، وَيَتَّبِعُونَهُ، … » الحديث.
তিনি তার জন্য দুআ করলেন। তখন অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "উকাশা তোমার অগ্রগামী হয়েছে।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমরা পরস্পর আলোচনা করলাম এবং বললাম: তোমাদের কী মনে হয়, এই সত্তর হাজার লোক কারা? তারা কি এমন এক জাতি যারা ইসলামে জন্মগ্রহণ করেছে এবং মৃত্যুর আগ পর্যন্ত আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করেনি? এই খবর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছালে তিনি বললেন: "তারা হলো ঐ সব লোক যারা আগুনের ছেঁকা দেয় না, ঝাড়ফুঁক করায় না, কোনো কিছুকে অশুভ লক্ষণ মনে করে না এবং তারা তাদের রবের ওপর ভরসা করে।" আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন(১)
১০ - ইমাম আহমাদের অন্য এক বর্ণনায় আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হজের মৌসুমে [হজের দিনগুলোতে] সকল উম্মতকে দেখানো হলো। তখন তাঁর কাছে তাঁর উম্মতের আসতে দেরি হলো। তিনি বললেন: "অতঃপর আমাকে আমার উম্মতকে দেখানো হলো, তাদের আধিক্য আমাকে মুগ্ধ করল। তারা সমতল ভূমি এবং পাহাড়-পর্বত পূর্ণ করে ফেলেছে। আমাকে বলা হলো: এদের সাথে সত্তর হাজার এমন লোক রয়েছে যারা বিনা হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তারা হলো ঐ সব লোক যারা আগুনের ছেঁকা দেয় না, ঝাড়ফুঁক করায় না, অশুভ লক্ষণ মানে না এবং তাদের রবের ওপর ভরসা করে।" তখন উকাশা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি তার জন্য দুআ করলেন। অতঃপর অন্য একজন দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "উকাশা তোমার অগ্রগামী হয়েছে।"(২)
১১ - সহীহ মুসলিমে আবু যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) কে পুলসিরাত পার হওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছেন। তিনি বললেন: কিয়ামতের দিন আমরা আসব অমুক অমুক স্থানে—দেখুন, তা মানুষের ওপর উঁচু স্থানে। তিনি বলেন: এরপর জাতিসমূহকে তাদের মূর্তিসহ এবং তারা যার যার ইবাদত করত তাদেরসহ পর্যায়ক্রমে ডাকা হবে। এরপর আমাদের রব আমাদের কাছে আসবেন এবং বলবেন: "তোমরা কার অপেক্ষা করছ?" তারা বলবে: "আমরা আমাদের রবের অপেক্ষা করছি।" তিনি বলবেন: "আমিই তোমাদের রব।" তারা বলবে: "(আমরা বিশ্বাস করব না) যতক্ষণ না আমরা আপনার দিকে তাকাব।" তখন তিনি তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করবেন এমতাবস্থায় যে তিনি হাসছেন।(৩) তিনি (জাবির) বলেন: এরপর তিনি তাদের নিয়ে চলবেন এবং তারা তাঁর অনুসরণ করবে। তাদের প্রত্যেক ব্যক্তিকে, হোক সে মুনাফিক বা মুমিন, একটি করে আলো দেওয়া হবে।--------------------------------------------
(১) সহীহ, আহমাদ এটি মুসনাদে আর-রিসালা সংস্করণে বর্ণনা করেছেন (৩৮০৬, ৩৯৮৭, ৩৯৮৮, ৩৯৮৯, ৪০০০) এবং হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' ১০/৪০৬-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এটি বিভিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন, আল-বাযযার এটি আরও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন এবং আত-তাবারানি ও আবু ইয়ালা অনেক সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ও বাযযারের অন্যতম একটি সনদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। (ই.হ)
(২) হাসান সহীহ, আহমাদ এটি মুসনাদে আর-রিসালা সংস্করণে বর্ণনা করেছেন (৬/৩৬৯/৩৮১৯), বুখারি আদাবুল মুফরাদে (৯১১) এবং ইবনে হিব্বান (৬০৮৪)।
(৩) মুসনাদে আহমাদে (১৪৭২১) ইবনে লাহিয়া সূত্রে আবু যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি জাবিরকে পুলসিরাত পার হওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন আমরা মানুষের ওপর একটি টিলার ওপর থাকব, এরপর জাতিসমূহকে তাদের মূর্তিসহ ডাকা হবে..." হাদীস।
(৪) মুসনাদে আহমাদ আর-রিসালা সংস্করণে (১৫১১৫) ইবনে জুরাইজ সূত্রে আবু যুবাইর আমাকে জানিয়েছেন যে তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) কে পুলসিরাত পার হওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছেন। তিনি বললেন: "আমরা কিয়ামতের দিন অমুক অমুক স্থানে থাকব"—দেখুন, অর্থাৎ তা মানুষের ওপর উঁচু স্থানে। তিনি বললেন: "অতঃপর জাতিসমূহকে তাদের মূর্তিসহ এবং তারা যার পূজা করত তাদের পর্যায়ক্রমে ডাকা হবে। এরপর আমাদের রব আমাদের কাছে আসবেন এবং বলবেন: তোমরা কার প্রতীক্ষা করছ? তারা বলবে: আমরা আমাদের মহামহিম রবের প্রতীক্ষা করছি। তখন তিনি বলবেন: আমি তোমাদের রব। তারা বলবে: যতক্ষণ না আমরা আপনার দিকে তাকাব (ততক্ষণ বিশ্বাস করব না)। তখন তিনি তাদের সামনে হাসিমুখে আত্মপ্রকাশ করবেন।" বর্ণনাকারী বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে চলবেন এবং তারা তাঁর অনুসরণ করবে..." হাদীস।

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 24)