দিগন্তের দিকে; আমি তাকালাম এবং দেখলাম একটি বিশাল কালো জনসমষ্টি। আমাকে বলা হলো: অন্য দিগন্তের দিকে তাকাও। সেখানেও ছিল একটি বিশাল কালো জনসমষ্টি। আমাকে বলা হলো: এটি আপনার উম্মত এবং তাদের সাথে সত্তর হাজার লোক রয়েছে যারা কোনো হিসাব ও শাস্তি ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে। অতঃপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং নিজ গৃহে প্রবেশ করলেন। তখন মানুষ ঐসব লোকদের ব্যাপারে আলোচনায় মগ্ন হলো যারা হিসাব ও শাস্তি ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে। তাদের কেউ কেউ বলল: সম্ভবত তারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবী। আবার কেউ কেউ বলল: সম্ভবত তারা ঐসব লোক যারা ইসলামের ওপর জন্মগ্রহণ করেছে এবং আল্লাহর সাথে কোনো শিরক করেনি। তারা আরও অনেক কিছু উল্লেখ করল। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন: "তোমরা কী বিষয়ে আলোচনা করছ?" তারা তাঁকে তা অবহিত করল। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তারা ঐসব লোক (যারা ঝাড়ফুঁক করে না)(১), যারা ঝাড়ফুঁক চায় না, যারা কুলক্ষণ গ্রহণ করে না [এবং যারা আগুনের ছ্যাঁকা নেয় না], বরং তারা তাদের রবের ওপরই ভরসা করে।" তখন উকাশাহ বিন মিহসান রাদিয়াল্লাহু আনহু দাঁড়িয়ে বললেন: "আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন।" তিনি বললেন: "তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত।" অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল: আল্লাহর কাছে দুআ করুন যেন তিনি আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি বললেন: "উকাশাহ তোমার অগ্রগামী হয়ে গিয়েছে।"(২).
হাদীসটিতে রয়েছে "পরিমাণ এবং গুণগত মানের দিক থেকে এই উম্মতের শ্রেষ্ঠত্ব"। অর্থাৎ তাদের মধ্য থেকে এক বিশাল সৃষ্টি জান্নাতে প্রবেশ করবে—এটি পরিমাণের দিক থেকে; আর গুণগত মানের দিক থেকে হলো তাদের সত্তর হাজারের হিসাব ও শাস্তি ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করা। আর এটি মহান আল্লাহর প্রতি তাদের পূর্ণ তাওয়াক্কুল এবং তাওহীদের কারণে। যারা হিসাব ও শাস্তি ছাড়া জান্নাতে প্রবেশ করবে, তাদের বিষয়ে এ অর্থবোধক আরও অনেক হাদীস বর্ণিত হয়েছে। অন্যান্য হাদীসে এসেছে যে, তারাই জান্নাতবাসীর অধিকাংশ। তার মধ্যে রয়েছে:
২ - যা সহীহ মুসলিম-এ মুহাম্মদ বিন সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমরান আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের সত্তর হাজার ব্যক্তি হিসাব ছাড়াই জান্নাতে প্রবেশ করবে।" তারা জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কারা? তিনি বললেন: "তারা ঐসব লোক যারা আগুনের ছ্যাঁকা নেয় না, ঝাড়ফুঁক চায় না এবং তাদের রবের ওপরই ভরসা করে।" তখন উকাশাহ দাঁড়িয়ে বললেন: দুআ করুন...--------------------------------------------
(১) ইবনুল কায়্যিম 'হাদি আল-আরওয়াহ ইলা বিলাদিল আফরাহ' (পৃষ্ঠা: ১৩০) গ্রন্থে বলেছেন: বুখারীর বর্ণনায় "তারা ঝাড়ফুঁক করে না" কথাটি নেই। আমাদের শাইখ বলেছেন, এটিই সঠিক এবং এই শব্দটি হাদীসে অনুপ্রবেশ করেছে, যা কোনো কোনো রাবীর ভুল। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঐসব গুণাবলী বর্ণনা করেছেন যার মাধ্যমে তারা হিসাব ছাড়া জান্নাতে প্রবেশের অধিকারী হবে, আর তা হলো তাওহীদকে পূর্ণতা দান করা এবং একে আবিলতামুক্ত রাখা। তাই তারা অন্যদের কাছে ঝাড়ফুঁক চায় না, কুলক্ষণ গ্রহণ করে না এবং কেবল তাদের রবের ওপরই ভরসা করে। আর কুলক্ষণ গ্রহণ করা এক প্রকার শিরক। তারা অন্য কারো ওপর নয়, বরং একমাত্র আল্লাহর ওপরই ভরসা করে। তাদের ঝাড়ফুঁক চাওয়া ও কুলক্ষণ বর্জন করা আল্লাহর ওপর পূর্ণ তাওয়াক্কুলের অংশ। যেমন হাদীসে এসেছে: "কুলক্ষণ গ্রহণ করা শিরক।" ইবনে মাসউদ বলেন: "আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার মনে কুলক্ষণের উদ্রেক হয় না, কিন্তু আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুলের মাধ্যমে তিনি তা দূর করে দেন।" সুতরাং তাওয়াক্কুল কুলক্ষণ গ্রহণের পরিপন্থী। আর নজর লাগার (কুদৃষ্টি) জন্য ঝাড়ফুঁক করা ঝাড়ফুঁককারীর পক্ষ থেকে একটি ইহসান বা কল্যাণকর কাজ। জিবরীল আলাইহিস সালাম আল্লাহর রাসূলকে ঝাড়ফুঁক করেছেন এবং তিনি ঝাড়ফুঁক করার অনুমতি দিয়েছেন এবং বলেছেন: "তাতে কোনো দোষ নেই যতক্ষণ না তাতে শিরক থাকে।" তারা এ বিষয়ে তাঁর কাছে অনুমতি চাইলে তিনি বলেন: "তোমাদের মধ্যে যে তার ভাইয়ের উপকার করতে সক্ষম, সে যেন তার উপকার করে।" এটি প্রমাণ করে যে, এটি উপকার ও ইহসান, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকট পছন্দনীয় ও কাম্য। সুতরাং ঝাড়ফুঁককারী একজন মহসিন (উপকারী) এবং ঝাড়ফুঁক প্রত্যাশী হলো যাঞ্চাকারী যে অন্যের উপকারের প্রত্যাশা করে, আর তাওয়াক্কুল এর পরিপন্থী। ইতি।
(২) এটি বুখারী (৩৪১০, ৫৭৫২, ৬৪৭২, ৬৫৪১) এবং মুসলিম (১/১৩৭, নং ৪৪৭) বর্ণনা করেছেন।