وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَحُذَيْفَةَ رضي الله عنهما، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «يَجْمَعُ اللهُ تبارك وتعالى النَّاسَ، فَيَقُومُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى تُزْلَفَ لَهُمُ الْجَنَّةُ، فَيَأْتُونَ آدَمَ، فَيَقُولُونَ: يَا أَبَانَا، اسْتَفْتِحْ لَنَا الْجَنَّةَ، … » -فذكر الحديث في طلب الشفاعة من أولي العزم وفيه-: « … فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم، فَيَقُومُ فَيُؤْذَنُ لَهُ … »(1). فيستفتح النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الجنة حتى يدخلوا الجنة فإذا دخلوها، دخلوها بحسب أعمالهم(2).
أول زمرة يدخلون الجنة:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَالَّذِينَ عَلَى إِثْرِهِمْ كَأَشَدِّ كَوْكَبٍ إِضَاءَةً، قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ، وَلَا تَبَاغُضَ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ لَحْمِهَا مِنَ الْحُسْنِ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا لَا يَسْقَمُونَ، وَلَا يَمْتَخِطُونَ، وَلَا يَبْصُقُونَ، آنِيَتُهُمُ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ، وَأَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَقُودُ مَجَامِرِهِمُ الأُلُوَّةُ- قَالَ أَبُو الْيَمَانِ: يَعْنِي الْعُودَ-وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ»(3).
أول من يدخل الجنة من هذه الأمة سبعون ألفًا بلا حساب ولا عذاب:
وأول من يدخل الجنة من أمته عليه الصلاة والسلام سبعون ألفًا من غير حساب ولا عذاب، لا يدخل أوَّلُهم حتى يدخل آخِرُهم يعني أنَّ هؤلاء السبعين يدخلون الجنة معًا لا يتقدم أحدهم على أحد. والأحاديث في هذا الباب كثيرة. وسأذكر منها ما تيسر، فمنها:
1 - عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ؟ قُلْتُ: أَنَا، ثُمَّ قُلْتُ: أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ، وَلَكِنِّي لُدِغْتُ، قَالَ: فَمَاذَا صَنَعْتَ؟ قُلْتُ: اسْتَرْقَيْتُ، قَالَ: فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ قُلْتُ: حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ: وَمَا حَدَّثَكُمُ الشَّعْبِيُّ؟ قُلْتُ: حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (195). ووهم الحاكم فخرجه في المستدرك على الصحيحين (8749) وصححه على شرطهما. وتعقبه شيخنا الوادعي في تحقيق المستدرك.
(2) تقدمت مباحث الشفاعة في المجلس التاسع والعشرين (6/ 189).
(3) أخرجه البخاري (3246) واللفظ له، ومسلم (2834) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
أول زمرة يدخلون الجنة:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَالَّذِينَ عَلَى إِثْرِهِمْ كَأَشَدِّ كَوْكَبٍ إِضَاءَةً، قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ، وَلَا تَبَاغُضَ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ لَحْمِهَا مِنَ الْحُسْنِ، يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا لَا يَسْقَمُونَ، وَلَا يَمْتَخِطُونَ، وَلَا يَبْصُقُونَ، آنِيَتُهُمُ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ، وَأَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَقُودُ مَجَامِرِهِمُ الأُلُوَّةُ- قَالَ أَبُو الْيَمَانِ: يَعْنِي الْعُودَ-وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ»(3).
أول من يدخل الجنة من هذه الأمة سبعون ألفًا بلا حساب ولا عذاب:
وأول من يدخل الجنة من أمته عليه الصلاة والسلام سبعون ألفًا من غير حساب ولا عذاب، لا يدخل أوَّلُهم حتى يدخل آخِرُهم يعني أنَّ هؤلاء السبعين يدخلون الجنة معًا لا يتقدم أحدهم على أحد. والأحاديث في هذا الباب كثيرة. وسأذكر منها ما تيسر، فمنها:
1 - عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ؟ قُلْتُ: أَنَا، ثُمَّ قُلْتُ: أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ، وَلَكِنِّي لُدِغْتُ، قَالَ: فَمَاذَا صَنَعْتَ؟ قُلْتُ: اسْتَرْقَيْتُ، قَالَ: فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ؟ قُلْتُ: حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ: وَمَا حَدَّثَكُمُ الشَّعْبِيُّ؟ قُلْتُ: حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (195). ووهم الحاكم فخرجه في المستدرك على الصحيحين (8749) وصححه على شرطهما. وتعقبه شيخنا الوادعي في تحقيق المستدرك.
(2) تقدمت مباحث الشفاعة في المجلس التاسع والعشرين (6/ 189).
(3) أخرجه البخاري (3246) واللفظ له، ومسلم (2834) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
সহীহ মুসলিমে আবু হুরায়রা ও হুযাইফা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা মানুষকে সমবেত করবেন, অতঃপর মুমিনগণ দণ্ডায়মান হবে যতক্ষণ না জান্নাত তাদের নিকটবর্তী করা হবে। অতঃপর তারা আদমের (আলাইহিস সালাম) নিকট আসবে এবং বলবে: হে আমাদের পিতা, আমাদের জন্য জান্নাতের দরজা খুলে দেওয়ার প্রার্থনা করুন, … " —এরপর হাদিসটি উলুল আযম নবীগণের নিকট শাফায়াতের (সুপারিশ) প্রার্থনার বর্ণনা করে এবং তাতে রয়েছে—: " … অতঃপর তারা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসবে, তিনি দণ্ডায়মান হবেন এবং তাঁকে অনুমতি প্রদান করা হবে … "(১)। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জান্নাতবাসীদের জন্য জান্নাতের দ্বার খোলার আবেদন করবেন যাতে তারা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারে। যখন তারা তাতে প্রবেশ করবে, তখন তারা তাদের আমল অনুযায়ী তাতে প্রবেশ করবে(২)।
জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দল:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: "জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি পূর্ণিমার রাতের চাঁদের আকৃতিতে থাকবে। তাদের পরবর্তী যারা হবে তারা আকাশে অতি উজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো আলোদানকারী হবে। তাদের অন্তরসমূহ একজন মানুষের অন্তরের মতো (একতাবদ্ধ) হবে, তাদের মধ্যে কোনো মতভেদ বা শত্রুতা থাকবে না। তাদের প্রত্যেকের জন্য দুইজন করে স্ত্রী থাকবে, যাদের সৌন্দর্যের কারণে মাংসের আড়াল থেকেও তাদের নলার মজ্জা দেখা যাবে। তারা সকাল ও সন্ধ্যায় আল্লাহর তাসবীহ পাঠ করবে। তারা অসুস্থ হবে না, তাদের নাকে শ্লেষ্মা হবে না এবং তারা থুতু ফেলবে না। তাদের পাত্রসমূহ হবে স্বর্ণ ও রৌপ্যের, তাদের চিরুনি হবে স্বর্ণের, তাদের ধুনুচির জ্বালানি হবে 'আলুওয়াহ'—আবু ইয়ামান বলেন: অর্থাৎ চন্দন কাঠ—এবং তাদের ঘাম হবে কস্তুরী।"(৩)।
এই উম্মতের মধ্য থেকে সর্বপ্রথম যারা বিনা হিসেবে ও বিনা শাস্তিতে জান্নাতে প্রবেশ করবেন তারা হলেন সত্তর হাজার ব্যক্তি:
তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) উম্মতের মধ্য থেকে সর্বপ্রথম যারা জান্নাতে প্রবেশ করবেন তারা হলেন সত্তর হাজার মানুষ—বিনা হিসেবে ও বিনা শাস্তিতে। তাদের প্রথম ব্যক্তিটি প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না তাদের শেষ ব্যক্তিটিও প্রবেশ করে; অর্থাৎ এই সত্তর হাজার ব্যক্তি একত্রে জান্নাতে প্রবেশ করবেন, কেউ কারো আগে অগ্রসর হবেন না। এই বিষয়ে হাদিস অনেক রয়েছে। আমি এখান থেকে সহজসাধ্য কিছু উল্লেখ করব, তার মধ্যে রয়েছে:
১ - হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইরের নিকট ছিলাম। তিনি বললেন: গত রাতে যে নক্ষত্রটি খসে পড়েছে, তোমাদের মধ্যে কে তা দেখেছ? আমি বললাম: আমি দেখেছি। এরপর আমি বললাম: তবে আমি সালাতে ছিলাম না, বরং আমাকে (বিচ্ছু বা বিষাক্ত কিছু) দংশন করেছিল। তিনি বললেন: তখন তুমি কী করলে? আমি বললাম: আমি ঝাড়ফুঁক করেছি। তিনি বললেন: তোমাকে এতে কিসে উদ্বুদ্ধ করল? আমি বললাম: একটি হাদিস যা আমাদের নিকট শাবী বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: শাবী তোমাদের নিকট কী বর্ণনা করেছেন? আমি বললাম: তিনি আমাদের নিকট বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মুসলিম (১৯৫) এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম ভুলবশত এটি মুস্তাদরাক আলাস সহীহাইনে (৮৭৪৯) বর্ণনা করেছেন এবং শায়খাইনের শর্তানুযায়ী একে সহীহ বলেছেন। আমাদের শায়খ আল-ওয়াদীয়ী মুস্তাদরাকের তাহকীকে এ বিষয়ে তাঁর সমালোচনা করেছেন।
(২) শাফায়াত সংক্রান্ত আলোচনা উনত্রিশতম মজলিসে (৬/১৮৯) অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) বুখারী (৩২৪৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দসমূহ তাঁরই, আর মুসলিম (২৮৩৪) আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দল:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: "জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি পূর্ণিমার রাতের চাঁদের আকৃতিতে থাকবে। তাদের পরবর্তী যারা হবে তারা আকাশে অতি উজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো আলোদানকারী হবে। তাদের অন্তরসমূহ একজন মানুষের অন্তরের মতো (একতাবদ্ধ) হবে, তাদের মধ্যে কোনো মতভেদ বা শত্রুতা থাকবে না। তাদের প্রত্যেকের জন্য দুইজন করে স্ত্রী থাকবে, যাদের সৌন্দর্যের কারণে মাংসের আড়াল থেকেও তাদের নলার মজ্জা দেখা যাবে। তারা সকাল ও সন্ধ্যায় আল্লাহর তাসবীহ পাঠ করবে। তারা অসুস্থ হবে না, তাদের নাকে শ্লেষ্মা হবে না এবং তারা থুতু ফেলবে না। তাদের পাত্রসমূহ হবে স্বর্ণ ও রৌপ্যের, তাদের চিরুনি হবে স্বর্ণের, তাদের ধুনুচির জ্বালানি হবে 'আলুওয়াহ'—আবু ইয়ামান বলেন: অর্থাৎ চন্দন কাঠ—এবং তাদের ঘাম হবে কস্তুরী।"(৩)।
এই উম্মতের মধ্য থেকে সর্বপ্রথম যারা বিনা হিসেবে ও বিনা শাস্তিতে জান্নাতে প্রবেশ করবেন তারা হলেন সত্তর হাজার ব্যক্তি:
তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) উম্মতের মধ্য থেকে সর্বপ্রথম যারা জান্নাতে প্রবেশ করবেন তারা হলেন সত্তর হাজার মানুষ—বিনা হিসেবে ও বিনা শাস্তিতে। তাদের প্রথম ব্যক্তিটি প্রবেশ করবে না যতক্ষণ না তাদের শেষ ব্যক্তিটিও প্রবেশ করে; অর্থাৎ এই সত্তর হাজার ব্যক্তি একত্রে জান্নাতে প্রবেশ করবেন, কেউ কারো আগে অগ্রসর হবেন না। এই বিষয়ে হাদিস অনেক রয়েছে। আমি এখান থেকে সহজসাধ্য কিছু উল্লেখ করব, তার মধ্যে রয়েছে:
১ - হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবাইরের নিকট ছিলাম। তিনি বললেন: গত রাতে যে নক্ষত্রটি খসে পড়েছে, তোমাদের মধ্যে কে তা দেখেছ? আমি বললাম: আমি দেখেছি। এরপর আমি বললাম: তবে আমি সালাতে ছিলাম না, বরং আমাকে (বিচ্ছু বা বিষাক্ত কিছু) দংশন করেছিল। তিনি বললেন: তখন তুমি কী করলে? আমি বললাম: আমি ঝাড়ফুঁক করেছি। তিনি বললেন: তোমাকে এতে কিসে উদ্বুদ্ধ করল? আমি বললাম: একটি হাদিস যা আমাদের নিকট শাবী বর্ণনা করেছেন। তিনি বললেন: শাবী তোমাদের নিকট কী বর্ণনা করেছেন? আমি বললাম: তিনি আমাদের নিকট বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) মুসলিম (১৯৫) এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম ভুলবশত এটি মুস্তাদরাক আলাস সহীহাইনে (৮৭৪৯) বর্ণনা করেছেন এবং শায়খাইনের শর্তানুযায়ী একে সহীহ বলেছেন। আমাদের শায়খ আল-ওয়াদীয়ী মুস্তাদরাকের তাহকীকে এ বিষয়ে তাঁর সমালোচনা করেছেন।
(২) শাফায়াত সংক্রান্ত আলোচনা উনত্রিশতম মজলিসে (৬/১৮৯) অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) বুখারী (৩২৪৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দসমূহ তাঁরই, আর মুসলিম (২৮৩৪) আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 18)