يَضْحَكُ-قَالَ-فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ وَيَتَّبِعُونَهُ وَيُعْطَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ- مُنَافِقٍ أَوْ مُؤْمِنٍ - نُورًا ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ وَعَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ وَحَسَكٌ تَأْخُذُ مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يَطْفَأُ نُورُ الْمُنَافِقِينَ ثُمَّ يَنْجُو الْمُؤْمِنُونَ فَتَنْجُو أَوَّلُ زُمْرَةٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَإ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ ثُمَّ كَذَلِكَ ثُمَّ تَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَشْفَعُونَ حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً … » الحديث(1).
وتقدم حديث أبي هريرة وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وَتُرْسَلُ الأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ فَتَقُومَانِ جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالاً فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ» قَالَ: قُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَيُّ شَيءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ؟ قَالَ: «أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ وَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ: رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلاَّ زَحْفًا. قال عليه الصلاة والسلام: وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ، فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ، وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ»(2).
وفي جامع الترمذي من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ ثُمَّ يَصْدُرُونَ مِنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ، فَأَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ البَرْقِ، ثُمَّ كَالرِّيحِ، ثُمَّ كَحُضْرِ الفَرَسِ، ثُمَّ كَالرَّاكِبِ فِي رَحْلِهِ، ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ، ثُمَّ كَمَشْيِهِ»(3).
وفي رواية لغيره: «فَيَمُرُّونَ عَلَى الصِّرَاطِ، وَالصِّرَاطُ كَحَدِّ السَّيْفِ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ، قَالَ: فَيُقَالُ انْجُوا عَلَى قَدْرِ نُورِكُمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَانْقِضَاضِ الْكَوْكَبِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَالطَّرْفِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَالرِّيحِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَشَدِّ الرَّحْلِ وَيَرْمُلُ رَمَلًا فَيَمُرُّونَ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ، حَتَّى يَمُرَّ الَّذِي نُورُهُ عَلَى إِبْهَامِ قَدَمِهِ يَجُرُّ يَدًا وَيُعَلِّقُ يَدًا وَيَجُرُّ رِجْلًا وَيُعَلِّقُ رِجْلًا فَتُصِيبُ جَوَانِبَهُ النَّارُ، قَالَ: فَيَخْلُصُونَ … »(4) الحديث--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (489). وتقدم في المجلس الثالث والثلاثين.
(2) تقدم تخريجه في هذا المجلس.
(3) أخرجه الترمذي (3159).
(4) صفة الجنة لابن أبي الدنيا ت العساسلة (31) وسنده حسن. ورواه أيضا الطبراني في المعجم الكبير (9/ 357) رقم (9763) والدارقطني في الرؤية (162) والحاكم في المستدرك (3424، 8751) واللفظ له وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (3591) وفي الصحيحة (3129)
وتقدم حديث أبي هريرة وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وَتُرْسَلُ الأَمَانَةُ وَالرَّحِمُ فَتَقُومَانِ جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ يَمِينًا وَشِمَالاً فَيَمُرُّ أَوَّلُكُمْ كَالْبَرْقِ» قَالَ: قُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَيُّ شَيءٍ كَمَرِّ الْبَرْقِ؟ قَالَ: «أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْبَرْقِ كَيْفَ يَمُرُّ وَيَرْجِعُ فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ وَشَدِّ الرِّجَالِ تَجْرِي بِهِمْ أَعْمَالُهُمْ وَنَبِيُّكُمْ قَائِمٌ عَلَى الصِّرَاطِ يَقُولُ: رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْ حَتَّى تَعْجِزَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ حَتَّى يَجِيءَ الرَّجُلُ فَلَا يَسْتَطِيعُ السَّيْرَ إِلاَّ زَحْفًا. قال عليه الصلاة والسلام: وَفِي حَافَتَيِ الصِّرَاطِ كَلَالِيبُ مُعَلَّقَةٌ مَأْمُورَةٌ بِأَخْذِ مَنْ أُمِرَتْ بِهِ، فَمَخْدُوشٌ نَاجٍ، وَمَكْدُوسٌ فِي النَّارِ»(2).
وفي جامع الترمذي من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ ثُمَّ يَصْدُرُونَ مِنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ، فَأَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ البَرْقِ، ثُمَّ كَالرِّيحِ، ثُمَّ كَحُضْرِ الفَرَسِ، ثُمَّ كَالرَّاكِبِ فِي رَحْلِهِ، ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ، ثُمَّ كَمَشْيِهِ»(3).
وفي رواية لغيره: «فَيَمُرُّونَ عَلَى الصِّرَاطِ، وَالصِّرَاطُ كَحَدِّ السَّيْفِ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ، قَالَ: فَيُقَالُ انْجُوا عَلَى قَدْرِ نُورِكُمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَانْقِضَاضِ الْكَوْكَبِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَالطَّرْفِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَالرِّيحِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَشَدِّ الرَّحْلِ وَيَرْمُلُ رَمَلًا فَيَمُرُّونَ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ، حَتَّى يَمُرَّ الَّذِي نُورُهُ عَلَى إِبْهَامِ قَدَمِهِ يَجُرُّ يَدًا وَيُعَلِّقُ يَدًا وَيَجُرُّ رِجْلًا وَيُعَلِّقُ رِجْلًا فَتُصِيبُ جَوَانِبَهُ النَّارُ، قَالَ: فَيَخْلُصُونَ … »(4) الحديث--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (489). وتقدم في المجلس الثالث والثلاثين.
(2) تقدم تخريجه في هذا المجلس.
(3) أخرجه الترمذي (3159).
(4) صفة الجنة لابن أبي الدنيا ت العساسلة (31) وسنده حسن. ورواه أيضا الطبراني في المعجم الكبير (9/ 357) رقم (9763) والدارقطني في الرؤية (162) والحاكم في المستدرك (3424، 8751) واللفظ له وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (3591) وفي الصحيحة (3129)
তিনি হাসবেন—তিনি বললেন—অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে যাত্রা করবেন এবং তারা তাঁর অনুসরণ করবে। তাদের প্রত্যেক ব্যক্তিকে—চাই সে মুনাফিক হোক বা মুমিন—একটি নূর (আলো) দেওয়া হবে, তারপর তারা তাঁর অনুসরণ করবে। জাহান্নামের পুলের (সিরাত) ওপর আঁকশি এবং কাঁটা থাকবে যা আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী যাকে ইচ্ছা পাকড়াও করবে। অতঃপর মুনাফিকদের নূর নিভে যাবে, তারপর মুমিনগণ মুক্তি পাবে। প্রথম দলটি মুক্তি পাবে যাদের মুখমণ্ডল পূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল হবে; তারা সংখ্যায় সত্তর হাজার, যাদের কোনো হিসাব নেওয়া হবে না। এরপর যারা আসবে তারা আকাশের উজ্জ্বলতম নক্ষত্রের মতো হবে। এরপর ধারাবাহিকভাবে আরও আসবে। তারপর শাফায়াত (সুপারিশ) শুরু হবে এবং তারা সুপারিশ করবে, এমনকি জাহান্নাম থেকে সেই ব্যক্তিও বের হবে যে বলেছে: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই’ এবং যার অন্তরে একটি যব পরিমাণও কল্যাণ বিদ্যমান ছিল … » হাদিস(১).
এবং আবু হুরায়রা ও হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিস পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আমানত ও আত্মীয়তার বন্ধনকে পাঠানো হবে এবং তারা সিরাতের দুই পাশে ডানে ও বামে দাঁড়িয়ে যাবে। তোমাদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি বিদ্যুৎবেগে তা পার হবে।» আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, বিদ্যুৎবেগের মতো অতিক্রম করা বলতে কী বোঝায়? তিনি বললেন: «তোমরা কি বিদ্যুৎ দেখনি যে, তা চোখের পলকে কীভাবে যায় এবং ফিরে আসে? অতঃপর বাতাসের গতির মতো, তারপর পাখির গতির মতো এবং দ্রুতগামী মানুষের মতো। তাদের আমলসমূহ তাদের নিয়ে চলবে। আর তোমাদের নবী সিরাতের ওপর দাঁড়িয়ে বলবেন: 'হে রব, নিরাপদ রাখুন, নিরাপদ রাখুন।' এমনকি যখন বান্দাদের আমলসমূহ অক্ষম হয়ে পড়বে, তখন এক ব্যক্তি আসবে যে হামাগুড়ি দেওয়া ছাড়া চলতে সক্ষম হবে না। তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বলেন: সিরাতের দুই কিনারে ঝুলন্ত আঁকশি থাকবে, যা নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের পাকড়াও করার জন্য আদিষ্ট। কেউ হবে ক্ষতবিক্ষত হয়ে মুক্তিপ্রাপ্ত, আর কেউ হবে উপুড় হয়ে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত।»(২).
এবং জামে তিরমিযীতে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «মানুষেরা জাহান্নামের ওপর দিয়ে উপস্থিত হবে, অতঃপর তারা নিজ নিজ আমল অনুযায়ী সেখান থেকে প্রস্থান করবে। তাদের প্রথম দল হবে চোখের পলকের মতো, অতঃপর বাতাসের মতো, অতঃপর ঘোড়সওয়ারের দ্রুত গতির মতো, অতঃপর বাহনের ওপর আরোহীর গতির মতো, অতঃপর দ্রুতগামী মানুষের মতো, অতঃপর স্বাভাবিকভাবে হেঁটে চলা মানুষের মতো।»(৩).
অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে: «তারা সিরাত অতিক্রম করবে, আর সিরাত হলো তলোয়ারের ধারের মতো পিচ্ছিল ও পদস্খলনের স্থান। তিনি বলেন: বলা হবে, তোমাদের নূর (আলো) অনুযায়ী তোমরা মুক্তি লাভ করো। তাদের মধ্যে কেউ উল্কাপাতের মতো পার হবে, কেউ চোখের পলকের মতো, কেউ বাতাসের মতো, কেউ দ্রুতগামী বাহনের মতো এবং কেউ দ্রুত দৌড়ে পার হবে। তারা তাদের আমলের মাত্রা অনুযায়ী পার হবে। এমনকি শেষ পর্যন্ত এমন এক ব্যক্তি পার হবে যার নূর হবে তার পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলির ওপর। সে আল্লাহর দেওয়া একটি হাত টেনে নেবে এবং অন্য একটি হাত ঝুলিয়ে দেবে, আবার একটি পা টেনে নেবে এবং অন্য একটি পা ঝুলিয়ে দেবে; এমতাবস্থায় জাহান্নামের আগুন তার পার্শ্বদেশ স্পর্শ করবে। তিনি বলেন: অতঃপর তারা নিষ্কৃতি পাবে … »(৪) হাদিস--------------------------------------------
(১) মুসলিম (৪৮৯) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি তেত্রিশতম মজলিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর তাখরিজ এই মজলিসেই পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) তিরমিযী (৩১৫৯) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) ইবনে আবিদ দুনিয়া রচিত সিফাতুল জান্নাহ, আসাসিলাহ তাহকিককৃত (৩১); এর সনদ হাসান। তাবারানি এটি আল-মু'জামুল কাবীর (৯/৩৫৭), হাদিস নং (৯৭৬৩)-এ বর্ণনা করেছেন, দারাকুতনি আর-রু'ইয়াহ (১৬২) গ্রন্থে, হাকেম আল-মুস্তাদরাক (৩৪২৪, ৮৭৫১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং শব্দাবলি তার। আলবানি সহীহুত তারগীব ওয়াত তারহীব (৩৫৯১) এবং আস-সহীহাহ (৩১২৯) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
এবং আবু হুরায়রা ও হুযায়ফা ইবনুল ইয়ামান (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিস পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আমানত ও আত্মীয়তার বন্ধনকে পাঠানো হবে এবং তারা সিরাতের দুই পাশে ডানে ও বামে দাঁড়িয়ে যাবে। তোমাদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি বিদ্যুৎবেগে তা পার হবে।» আমি (বর্ণনাকারী) বললাম: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, বিদ্যুৎবেগের মতো অতিক্রম করা বলতে কী বোঝায়? তিনি বললেন: «তোমরা কি বিদ্যুৎ দেখনি যে, তা চোখের পলকে কীভাবে যায় এবং ফিরে আসে? অতঃপর বাতাসের গতির মতো, তারপর পাখির গতির মতো এবং দ্রুতগামী মানুষের মতো। তাদের আমলসমূহ তাদের নিয়ে চলবে। আর তোমাদের নবী সিরাতের ওপর দাঁড়িয়ে বলবেন: 'হে রব, নিরাপদ রাখুন, নিরাপদ রাখুন।' এমনকি যখন বান্দাদের আমলসমূহ অক্ষম হয়ে পড়বে, তখন এক ব্যক্তি আসবে যে হামাগুড়ি দেওয়া ছাড়া চলতে সক্ষম হবে না। তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বলেন: সিরাতের দুই কিনারে ঝুলন্ত আঁকশি থাকবে, যা নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের পাকড়াও করার জন্য আদিষ্ট। কেউ হবে ক্ষতবিক্ষত হয়ে মুক্তিপ্রাপ্ত, আর কেউ হবে উপুড় হয়ে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত।»(২).
এবং জামে তিরমিযীতে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদিসে রয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «মানুষেরা জাহান্নামের ওপর দিয়ে উপস্থিত হবে, অতঃপর তারা নিজ নিজ আমল অনুযায়ী সেখান থেকে প্রস্থান করবে। তাদের প্রথম দল হবে চোখের পলকের মতো, অতঃপর বাতাসের মতো, অতঃপর ঘোড়সওয়ারের দ্রুত গতির মতো, অতঃপর বাহনের ওপর আরোহীর গতির মতো, অতঃপর দ্রুতগামী মানুষের মতো, অতঃপর স্বাভাবিকভাবে হেঁটে চলা মানুষের মতো।»(৩).
অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে: «তারা সিরাত অতিক্রম করবে, আর সিরাত হলো তলোয়ারের ধারের মতো পিচ্ছিল ও পদস্খলনের স্থান। তিনি বলেন: বলা হবে, তোমাদের নূর (আলো) অনুযায়ী তোমরা মুক্তি লাভ করো। তাদের মধ্যে কেউ উল্কাপাতের মতো পার হবে, কেউ চোখের পলকের মতো, কেউ বাতাসের মতো, কেউ দ্রুতগামী বাহনের মতো এবং কেউ দ্রুত দৌড়ে পার হবে। তারা তাদের আমলের মাত্রা অনুযায়ী পার হবে। এমনকি শেষ পর্যন্ত এমন এক ব্যক্তি পার হবে যার নূর হবে তার পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলির ওপর। সে আল্লাহর দেওয়া একটি হাত টেনে নেবে এবং অন্য একটি হাত ঝুলিয়ে দেবে, আবার একটি পা টেনে নেবে এবং অন্য একটি পা ঝুলিয়ে দেবে; এমতাবস্থায় জাহান্নামের আগুন তার পার্শ্বদেশ স্পর্শ করবে। তিনি বলেন: অতঃপর তারা নিষ্কৃতি পাবে … »(৪) হাদিস--------------------------------------------
(১) মুসলিম (৪৮৯) এটি বর্ণনা করেছেন। এটি তেত্রিশতম মজলিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর তাখরিজ এই মজলিসেই পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) তিরমিযী (৩১৫৯) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) ইবনে আবিদ দুনিয়া রচিত সিফাতুল জান্নাহ, আসাসিলাহ তাহকিককৃত (৩১); এর সনদ হাসান। তাবারানি এটি আল-মু'জামুল কাবীর (৯/৩৫৭), হাদিস নং (৯৭৬৩)-এ বর্ণনা করেছেন, দারাকুতনি আর-রু'ইয়াহ (১৬২) গ্রন্থে, হাকেম আল-মুস্তাদরাক (৩৪২৪, ৮৭৫১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং শব্দাবলি তার। আলবানি সহীহুত তারগীব ওয়াত তারহীব (৩৫৯১) এবং আস-সহীহাহ (৩১২৯) গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 348)