والمعنى: أن كثيرًا سيُخْتَلَجُون دون حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم من أولئك الذين من صفاتهم: أنهم ارتدوا على أدبارهم يعني: وقعوا في الشرك بالله -جل وعلا- وأنهم لم يتبعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقيدته وعبادته.
فاحذر -عبدَ الله- من الشرك ومن النفاق،
واحذر من البدع والمُحْدَثات؛ فإنَّ المرء لا يكون متَّبِعًا للنبي صلى الله عليه وسلم حقًا إلَّا إذا سار على شرعته واتبع سنته صلى الله عليه وسلم.
أما أولئك الذي ارتدوا أو لم يتبعوه صلى الله عليه وسلم فسيُحرَمون من حوضه عليه الصلاة والسلام نسأل الله السلامة والعافية-.
وجاء في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر ويقول: «إِنَّكُمْ مُلَاقُو اللَّهِ - وفي رواية: إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ إِلَى اللهِ- حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا» ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم: {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (104)} [الأنبياء: 104]، ثم قال عليه الصلاة والسلام: «فأوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ، ثُمَّ يُؤْخَذُ برِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِي ذَاتَ اليَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ، فأقُولُ: أَصْحَابِي! فيُقَالُ: إنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ علَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ، فأقُولُ كما قالَ العَبْدُ الصَّالِحُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)} [المائدة: 117 - 118]»(1)
وفي حديث جابر المتقدم أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وَسَيَأْتِي أَقْوَامٌ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ بِآنِيَةٍ، ثُمَّ لَا يَذُوقُونَ مِنْهُ شَيْئًا» أي: من الحوض شيئًا.
وجاء أيضًا في سنن الترمذي عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ تِسْعَةٌ خَمْسَةٌ وَأَرْبَعَةٌ أَحَدُ العَدَدَيْنِ مِنَ العَرَبِ وَالآخَرُ مِنَ العَجَمِ فَقَالَ: «اسْمَعُوا، هَلْ سَمِعْتُمْ؟ إنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ [يَكْذِبُونَ وَيَظْلِمُونَ] فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَيَّ الحَوْضَ،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (3447)، ومسلم (2860)
فاحذر -عبدَ الله- من الشرك ومن النفاق،
واحذر من البدع والمُحْدَثات؛ فإنَّ المرء لا يكون متَّبِعًا للنبي صلى الله عليه وسلم حقًا إلَّا إذا سار على شرعته واتبع سنته صلى الله عليه وسلم.
أما أولئك الذي ارتدوا أو لم يتبعوه صلى الله عليه وسلم فسيُحرَمون من حوضه عليه الصلاة والسلام نسأل الله السلامة والعافية-.
وجاء في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر ويقول: «إِنَّكُمْ مُلَاقُو اللَّهِ - وفي رواية: إِنَّكُمْ تُحْشَرُونَ إِلَى اللهِ- حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا» ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم: {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ (104)} [الأنبياء: 104]، ثم قال عليه الصلاة والسلام: «فأوَّلُ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ، ثُمَّ يُؤْخَذُ برِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِي ذَاتَ اليَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ، فأقُولُ: أَصْحَابِي! فيُقَالُ: إنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ علَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ، فأقُولُ كما قالَ العَبْدُ الصَّالِحُ عِيسَى ابنُ مَرْيَمَ: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)} [المائدة: 117 - 118]»(1)
وفي حديث جابر المتقدم أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وَسَيَأْتِي أَقْوَامٌ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ بِآنِيَةٍ، ثُمَّ لَا يَذُوقُونَ مِنْهُ شَيْئًا» أي: من الحوض شيئًا.
وجاء أيضًا في سنن الترمذي عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ تِسْعَةٌ خَمْسَةٌ وَأَرْبَعَةٌ أَحَدُ العَدَدَيْنِ مِنَ العَرَبِ وَالآخَرُ مِنَ العَجَمِ فَقَالَ: «اسْمَعُوا، هَلْ سَمِعْتُمْ؟ إنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ [يَكْذِبُونَ وَيَظْلِمُونَ] فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَيَّ الحَوْضَ،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (3447)، ومسلم (2860)
এবং অর্থ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাউজ থেকে অনেককে ছিনিয়ে নেয়া হবে, তাদের মধ্য থেকে যাদের বৈশিষ্ট্য হলো: তারা তাদের পিঠের ওপর ফিরে গেছে (ধর্মত্যাগ করেছে), অর্থাৎ: তারা মহান আল্লাহর সাথে শিরকে লিপ্ত হয়েছে এবং তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আকিদা ও ইবাদতের অনুসরণ করেনি।
অতএব হে আল্লাহর বান্দা—শিরক ও নিফাক থেকে সতর্ক থাকো,
এবং বিদআত ও নব-উদ্ভাবিত বিষয় থেকে সতর্ক থাকো; কারণ কোনো ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রকৃত অনুসারী হতে পারে না যতক্ষণ না সে তাঁর শরিয়তের ওপর চলে এবং তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুন্নাহর অনুসরণ করে।
আর যারা ধর্মত্যাগ করেছে বা তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুসরণ করেনি, তারা তাঁর আলাইহিস সালাতু ওয়াসাল্লাম হাউজ থেকে বঞ্চিত হবে—আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা ও সুস্থতা প্রার্থনা করি—।
এবং সহীহাইন-এ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বরে খুতবা প্রদানকালে বলতে শুনেছেন: «তোমরা আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে—অন্য বর্ণনায়: তোমরা আল্লাহর নিকট সমবেত হবে—খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায় এবং খতনাবিহীন» এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করলেন: {যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি তার পুনরাবৃত্তি করব। এটি আমার ওপর একটি প্রতিশ্রুতি, আমি অবশ্যই তা পালন করব। (১০৪)} [আল-আম্বিয়া: ১০৪], তারপর তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াসাল্লাম বললেন: «সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে তিনি হলেন ইব্রাহিম, এরপর আমার সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোককে ডানের দিকে ও বামের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আমি বলব: আমার সাহাবীরা! তখন বলা হবে: নিশ্চয়ই তারা যখন থেকে আপনি তাদের ছেড়ে এসেছেন তখন থেকে তারা তাদের গোড়ালির ওপর ভর করে ধর্মত্যাগী হতেই থেকেছে। তখন আমি বলব যেমন নেককার বান্দা ঈসা ইবনে মারিয়াম বলেছিলেন: {আর আমি তাদের ওপর সাক্ষী ছিলাম যতক্ষণ আমি তাদের মাঝে ছিলাম। অতঃপর যখন আপনি আমাকে তুলে নিলেন, তখন আপনিই ছিলেন তাদের ওপর পর্যবেক্ষণকারী এবং আপনি সর্ববিষয়ে প্রত্যক্ষদর্শী। (১১৭) আপনি যদি তাদের শাস্তি দেন তবে তারা তো আপনারই বান্দা, আর যদি তাদের ক্ষমা করেন তবে আপনি তো পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। (১১৮)} [আল-মায়িদা: ১১৭ - ১১৮]»(১)
এবং জাবেরের পূর্বোক্ত হাদিসে এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «এবং শীঘ্রই কিছু কওম—পুরুষ ও নারী—পাত্র নিয়ে আসবে, অতঃপর তারা তা থেকে কিছুই আস্বাদন করতে পারবে না» অর্থাৎ: হাউজ থেকে কিছুই পাবে না।
এবং সুনানে তিরমিজিতে কাব বিন উজরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বের হয়ে এলেন যখন আমরা নয়জন ছিলাম—পাঁচজন ও চারজন—উভয় সংখ্যার একটি দল আরবের এবং অপরটি অনারবের। তিনি বললেন: «তোমরা শোনো, তোমরা কি শুনেছ? নিশ্চয়ই আমার পরে এমন কিছু শাসক হবে [যারা মিথ্যা বলবে এবং জুলুম করবে], যে ব্যক্তি তাদের নিকট প্রবেশ করবে এবং তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে সত্যায়ন করবে এবং তাদের জুলুমে তাদের সহযোগিতা করবে, সে আমার দলভুক্ত নয় এবং আমিও তার অন্তর্ভুক্ত নই, আর সে আমার হাউজে উপস্থিত হতে পারবে না,»--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী (৩৪৪৭) এবং মুসলিম (২৮৬০) বর্ণনা করেছেন।
অতএব হে আল্লাহর বান্দা—শিরক ও নিফাক থেকে সতর্ক থাকো,
এবং বিদআত ও নব-উদ্ভাবিত বিষয় থেকে সতর্ক থাকো; কারণ কোনো ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রকৃত অনুসারী হতে পারে না যতক্ষণ না সে তাঁর শরিয়তের ওপর চলে এবং তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুন্নাহর অনুসরণ করে।
আর যারা ধর্মত্যাগ করেছে বা তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুসরণ করেনি, তারা তাঁর আলাইহিস সালাতু ওয়াসাল্লাম হাউজ থেকে বঞ্চিত হবে—আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা ও সুস্থতা প্রার্থনা করি—।
এবং সহীহাইন-এ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বরে খুতবা প্রদানকালে বলতে শুনেছেন: «তোমরা আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে—অন্য বর্ণনায়: তোমরা আল্লাহর নিকট সমবেত হবে—খালি পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায় এবং খতনাবিহীন» এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাঠ করলেন: {যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি তার পুনরাবৃত্তি করব। এটি আমার ওপর একটি প্রতিশ্রুতি, আমি অবশ্যই তা পালন করব। (১০৪)} [আল-আম্বিয়া: ১০৪], তারপর তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াসাল্লাম বললেন: «সর্বপ্রথম যাকে পোশাক পরানো হবে তিনি হলেন ইব্রাহিম, এরপর আমার সাহাবীদের মধ্য থেকে কিছু লোককে ডানের দিকে ও বামের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। তখন আমি বলব: আমার সাহাবীরা! তখন বলা হবে: নিশ্চয়ই তারা যখন থেকে আপনি তাদের ছেড়ে এসেছেন তখন থেকে তারা তাদের গোড়ালির ওপর ভর করে ধর্মত্যাগী হতেই থেকেছে। তখন আমি বলব যেমন নেককার বান্দা ঈসা ইবনে মারিয়াম বলেছিলেন: {আর আমি তাদের ওপর সাক্ষী ছিলাম যতক্ষণ আমি তাদের মাঝে ছিলাম। অতঃপর যখন আপনি আমাকে তুলে নিলেন, তখন আপনিই ছিলেন তাদের ওপর পর্যবেক্ষণকারী এবং আপনি সর্ববিষয়ে প্রত্যক্ষদর্শী। (১১৭) আপনি যদি তাদের শাস্তি দেন তবে তারা তো আপনারই বান্দা, আর যদি তাদের ক্ষমা করেন তবে আপনি তো পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। (১১৮)} [আল-মায়িদা: ১১৭ - ১১৮]»(১)
এবং জাবেরের পূর্বোক্ত হাদিসে এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «এবং শীঘ্রই কিছু কওম—পুরুষ ও নারী—পাত্র নিয়ে আসবে, অতঃপর তারা তা থেকে কিছুই আস্বাদন করতে পারবে না» অর্থাৎ: হাউজ থেকে কিছুই পাবে না।
এবং সুনানে তিরমিজিতে কাব বিন উজরা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বের হয়ে এলেন যখন আমরা নয়জন ছিলাম—পাঁচজন ও চারজন—উভয় সংখ্যার একটি দল আরবের এবং অপরটি অনারবের। তিনি বললেন: «তোমরা শোনো, তোমরা কি শুনেছ? নিশ্চয়ই আমার পরে এমন কিছু শাসক হবে [যারা মিথ্যা বলবে এবং জুলুম করবে], যে ব্যক্তি তাদের নিকট প্রবেশ করবে এবং তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে সত্যায়ন করবে এবং তাদের জুলুমে তাদের সহযোগিতা করবে, সে আমার দলভুক্ত নয় এবং আমিও তার অন্তর্ভুক্ত নই, আর সে আমার হাউজে উপস্থিত হতে পারবে না,»--------------------------------------------
(১) এটি বুখারী (৩৪৪৭) এবং মুসলিম (২৮৬০) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 327)