الجنة. وعلى هذا فيكون الحوض شيئاً والكوثر شيئاً آخر وليسا شيئاً واحداً، والكوثر هو الأصل والحوض فرع منه، والكوثر في الجنة والحوض إنما هو في عرصات القيامة، والماء الذي في الحوض جاء من الكوثر كما جاء في ذلك الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ا. هـ
آنية الكوثر:
تقدم في حديث أنس رضي الله عنه، «آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ»
وروى البخاري عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ -وهو ابن عبد الله بن مسعود-، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَ: سَأَلْتُهَا عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)} قَالَتْ: «نَهَرٌ أُعْطِيَهُ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم، شَاطِئَاهُ عَلَيْهِ دُرٌّ مُجَوَّفٌ، آنِيَتُهُ كَعَدَدِ النُّجُومِ»(1)
حافتا الكوثر وطينته:
قالَ قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الجَنَّةِ، إِذَا أَنَا بِنَهَرٍ، حَافَتَاهُ قِبَابُ الدُّرِّ المُجَوَّفِ، قُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الكَوْثَرُ، الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ، فَإِذَا طِينُهُ - أَوْ طِيبُهُ - مِسْكٌ أَذْفَرُ»(2) وفي رواية: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا عُرِجَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى السَّمَاءِ، قَالَ: «أَتَيْتُ عَلَى نَهَرٍ، حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ مُجَوَّفًا، فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الكَوْثَرُ [الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللَّهُ، قَالَ: ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى طِينَةٍ فَاسْتَخْرَجَ مِسْكًا، ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى فَرَأَيْتُ عِنْدَهَا نُورًا عَظِيمًا]»(3)
حافتا الكوثر من ذهب ومجراه على جنادل الياقوت والدر وصفة شرابه:
تقدم حديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنه قال: لَمَّا أُنْزِلَتْ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هُوَ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ، حَافَتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ، يَجْرِي عَلَى جَنَادِلِ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ، شَرَابُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ، وَأَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ» رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد(4)--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (4965)
(2) رواه البخاري (6581)
(3) رواه البخاري (4964) والترمذي (3360) ومنه الزيادة
(4) رواه أحمد (5913) عن مؤمل عن حماد به ومؤمل ضعيف، لكنه قد توبع فقد رواه الحاكم في المستدرك (6308) قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل حدثناه! (كذا وصوابه حفدة) إبراهيم بن هانئ -وهو صدوق-، ثنا الحسن (كذا وصوابه الحسين) بن الفضل البجلي -وهو ثقة-، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد به. وعطاء بن السائب في سنده وإن كان قد اختلط فإن سماع حماد منه كان قبل الاختلاط. والحديث رواه بقي بن مخلد في جزئه في الحوض (38) نا ابن كاسب، قال: نا سليمان بن حرب عن حماد به. ورواه أبو نعيم في صفة الجنة (326) -بسند صحيح- عن إسحاق بن حرب (كذا وصوابه سليمان بن حرب) عن حماد. والحديث رواه الترمذي (3361) وابن ماجه (4334) وأحمد (5355) وغيرهم من طرق أخرى عن عطاء به.
آنية الكوثر:
تقدم في حديث أنس رضي الله عنه، «آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ»
وروى البخاري عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ -وهو ابن عبد الله بن مسعود-، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَ: سَأَلْتُهَا عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)} قَالَتْ: «نَهَرٌ أُعْطِيَهُ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم، شَاطِئَاهُ عَلَيْهِ دُرٌّ مُجَوَّفٌ، آنِيَتُهُ كَعَدَدِ النُّجُومِ»(1)
حافتا الكوثر وطينته:
قالَ قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الجَنَّةِ، إِذَا أَنَا بِنَهَرٍ، حَافَتَاهُ قِبَابُ الدُّرِّ المُجَوَّفِ، قُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الكَوْثَرُ، الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ، فَإِذَا طِينُهُ - أَوْ طِيبُهُ - مِسْكٌ أَذْفَرُ»(2) وفي رواية: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا عُرِجَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى السَّمَاءِ، قَالَ: «أَتَيْتُ عَلَى نَهَرٍ، حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ مُجَوَّفًا، فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الكَوْثَرُ [الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللَّهُ، قَالَ: ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلَى طِينَةٍ فَاسْتَخْرَجَ مِسْكًا، ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ المُنْتَهَى فَرَأَيْتُ عِنْدَهَا نُورًا عَظِيمًا]»(3)
حافتا الكوثر من ذهب ومجراه على جنادل الياقوت والدر وصفة شرابه:
تقدم حديث ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنه قال: لَمَّا أُنْزِلَتْ {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «هُوَ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ، حَافَتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ، يَجْرِي عَلَى جَنَادِلِ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ، شَرَابُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ، وَأَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ» رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد(4)--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (4965)
(2) رواه البخاري (6581)
(3) رواه البخاري (4964) والترمذي (3360) ومنه الزيادة
(4) رواه أحمد (5913) عن مؤمل عن حماد به ومؤمل ضعيف، لكنه قد توبع فقد رواه الحاكم في المستدرك (6308) قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل حدثناه! (كذا وصوابه حفدة) إبراهيم بن هانئ -وهو صدوق-، ثنا الحسن (كذا وصوابه الحسين) بن الفضل البجلي -وهو ثقة-، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد به. وعطاء بن السائب في سنده وإن كان قد اختلط فإن سماع حماد منه كان قبل الاختلاط. والحديث رواه بقي بن مخلد في جزئه في الحوض (38) نا ابن كاسب، قال: نا سليمان بن حرب عن حماد به. ورواه أبو نعيم في صفة الجنة (326) -بسند صحيح- عن إسحاق بن حرب (كذا وصوابه سليمان بن حرب) عن حماد. والحديث رواه الترمذي (3361) وابن ماجه (4334) وأحمد (5355) وغيرهم من طرق أخرى عن عطاء به.
জান্নাত। এ অনুযায়ী হাওজ এক বস্তু এবং কাউসার অন্য বস্তু, আর তারা এক নয়। কাউসার হলো মূল এবং হাওজ হলো তার একটি শাখা। কাউসার জান্নাতে অবস্থিত, আর হাওজ কিয়ামতের ময়দানে অবস্থিত। হাওজের পানি কাউসার থেকে এসেছে, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিসে এসেছে। (সমাপ্ত)
কাউসারের পানপাত্রসমূহ:
আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, «এর পানপাত্রের সংখ্যা নক্ষত্ররাজির সমান»
ইমাম বুখারি আবু উবাইদাহ —যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র— থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (আবু উবাইদাহ) বলেন: আমি তাঁকে মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি (১)} সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: «এটি একটি নদী যা তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দান করা হয়েছে, যার দুই তীরে ফাঁপা মুক্তার গম্বুজ রয়েছে এবং এর পানপাত্রের সংখ্যা নক্ষত্ররাজির সমান»(১)
কাউসারের দুই তীর এবং এর মাটি:
কাতাদাহ বলেন, আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি যখন জান্নাতে বিচরণ করছিলাম, হঠাৎ আমি একটি নদীর নিকট উপস্থিত হলাম যার দুই তীরে ফাঁপা মুক্তার গম্বুজ ছিল। আমি বললাম: হে জিবরাঈল! এটি কী? তিনি বললেন: এটি কাউসার, যা আপনার রব আপনাকে দান করেছেন। দেখা গেল এর মাটি —অথবা এর সুগন্ধি— তীব্র সুগন্ধযুক্ত মিশক»(২) অন্য এক বর্ণনায় কাতাদাহ আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকাশে আরোহণ করানো হলো, তিনি বললেন: «আমি একটি নদীর নিকট আসলাম যার দুই তীরে ফাঁপা মুক্তার গম্বুজ ছিল। আমি বললাম: হে জিবরাঈল! এটি কী? তিনি বললেন: এটি কাউসার [যা আল্লাহ আপনাকে দান করেছেন। তিনি (নবী) বললেন: অতঃপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে মাটিতে আঘাত করলেন এবং মিশক বের করে আনলেন। এরপর আমার সামনে সিদরাতুল মুনতাহা তুলে ধরা হলো এবং আমি সেখানে এক বিশাল নূর দেখতে পেলাম]»(৩)
কাউসারের দুই তীর স্বর্ণের, এর প্রবাহপথ ইয়াকুত ও মুক্তার পাথরের ওপর এবং এর পানীয়ের গুণাবলি:
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর হাদিসে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: যখন {নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি} অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «এটি জান্নাতের একটি নদী, যার দুই তীর স্বর্ণের, যা মুক্তা ও ইয়াকুত পাথরের ওপর দিয়ে প্রবাহিত হয়। এর পানীয় মধুর চেয়েও মিষ্টি, দুধের চেয়েও সাদা, বরফের চেয়েও শীতল এবং মিশকের সুগন্ধের চেয়েও উত্তম» তিরমিজি, ইবনে মাজাহ ও আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন(৪)--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি (৪৯৬৫)
(২) বুখারি বর্ণনা করেছেন (৬৫৮১)
(৩) বুখারি (৪৯৬৪) ও তিরমিজি (৩৩৬০) বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত অংশ এখান থেকেই নেওয়া হয়েছে
(৪) আহমদ বর্ণনা করেছেন (৫৯১৩) মুআম্মিল থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে। মুআম্মিল দুর্বল, তবে তাঁর অনুসরণ (তাবাআত) পাওয়া গেছে; হাকেম এটি আল-মুসতাদরাক (৬৩০৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু হাসান মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে বকর আল-আদল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে হানি —যিনি সত্যবাদী— বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুসাইন ইবনে ফাদল আল-বাজালি —যিনি বিশ্বস্ত— বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ এটি বর্ণনা করেছেন। আতা ইবনে সায়েব এই সনদে আছেন, যদিও তিনি শেষ জীবনে বিভ্রান্ত (মুখতালিত) হয়েছিলেন, তবে হাম্মাদের শ্রবণ তাঁর বিভ্রান্ত হওয়ার পূর্বের। হাদিসটি বাকি ইবনে মাখলাদ তার 'হাওজ' বিষয়ক অংশে বর্ণনা করেছেন (৩৮), ইবনে কাসিব থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে হারব থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে। আবু নুআইম এটি সিফাতুল জান্নাহ (৩২৬) গ্রন্থে —সহিহ সনদে— ইসহাক ইবনে হারব (সঠিক হলো সুলাইমান ইবনে হারব) থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদিসটি তিরমিজি (৩৩৬১), ইবনে মাজাহ (৪৩৩৪), আহমদ (৫৩৫৫) এবং অন্যান্যরা আতা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
কাউসারের পানপাত্রসমূহ:
আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, «এর পানপাত্রের সংখ্যা নক্ষত্ররাজির সমান»
ইমাম বুখারি আবু উবাইদাহ —যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র— থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (আবু উবাইদাহ) বলেন: আমি তাঁকে মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি (১)} সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: «এটি একটি নদী যা তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দান করা হয়েছে, যার দুই তীরে ফাঁপা মুক্তার গম্বুজ রয়েছে এবং এর পানপাত্রের সংখ্যা নক্ষত্ররাজির সমান»(১)
কাউসারের দুই তীর এবং এর মাটি:
কাতাদাহ বলেন, আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি যখন জান্নাতে বিচরণ করছিলাম, হঠাৎ আমি একটি নদীর নিকট উপস্থিত হলাম যার দুই তীরে ফাঁপা মুক্তার গম্বুজ ছিল। আমি বললাম: হে জিবরাঈল! এটি কী? তিনি বললেন: এটি কাউসার, যা আপনার রব আপনাকে দান করেছেন। দেখা গেল এর মাটি —অথবা এর সুগন্ধি— তীব্র সুগন্ধযুক্ত মিশক»(২) অন্য এক বর্ণনায় কাতাদাহ আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আকাশে আরোহণ করানো হলো, তিনি বললেন: «আমি একটি নদীর নিকট আসলাম যার দুই তীরে ফাঁপা মুক্তার গম্বুজ ছিল। আমি বললাম: হে জিবরাঈল! এটি কী? তিনি বললেন: এটি কাউসার [যা আল্লাহ আপনাকে দান করেছেন। তিনি (নবী) বললেন: অতঃপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে মাটিতে আঘাত করলেন এবং মিশক বের করে আনলেন। এরপর আমার সামনে সিদরাতুল মুনতাহা তুলে ধরা হলো এবং আমি সেখানে এক বিশাল নূর দেখতে পেলাম]»(৩)
কাউসারের দুই তীর স্বর্ণের, এর প্রবাহপথ ইয়াকুত ও মুক্তার পাথরের ওপর এবং এর পানীয়ের গুণাবলি:
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর হাদিসে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: যখন {নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি} অবতীর্ণ হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «এটি জান্নাতের একটি নদী, যার দুই তীর স্বর্ণের, যা মুক্তা ও ইয়াকুত পাথরের ওপর দিয়ে প্রবাহিত হয়। এর পানীয় মধুর চেয়েও মিষ্টি, দুধের চেয়েও সাদা, বরফের চেয়েও শীতল এবং মিশকের সুগন্ধের চেয়েও উত্তম» তিরমিজি, ইবনে মাজাহ ও আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন(৪)--------------------------------------------
(১) সহিহ বুখারি (৪৯৬৫)
(২) বুখারি বর্ণনা করেছেন (৬৫৮১)
(৩) বুখারি (৪৯৬৪) ও তিরমিজি (৩৩৬০) বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত অংশ এখান থেকেই নেওয়া হয়েছে
(৪) আহমদ বর্ণনা করেছেন (৫৯১৩) মুআম্মিল থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে। মুআম্মিল দুর্বল, তবে তাঁর অনুসরণ (তাবাআত) পাওয়া গেছে; হাকেম এটি আল-মুসতাদরাক (৬৩০৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু হাসান মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে বকর আল-আদল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইব্রাহিম ইবনে হানি —যিনি সত্যবাদী— বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হুসাইন ইবনে ফাদল আল-বাজালি —যিনি বিশ্বস্ত— বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ এটি বর্ণনা করেছেন। আতা ইবনে সায়েব এই সনদে আছেন, যদিও তিনি শেষ জীবনে বিভ্রান্ত (মুখতালিত) হয়েছিলেন, তবে হাম্মাদের শ্রবণ তাঁর বিভ্রান্ত হওয়ার পূর্বের। হাদিসটি বাকি ইবনে মাখলাদ তার 'হাওজ' বিষয়ক অংশে বর্ণনা করেছেন (৩৮), ইবনে কাসিব থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে হারব থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে। আবু নুআইম এটি সিফাতুল জান্নাহ (৩২৬) গ্রন্থে —সহিহ সনদে— ইসহাক ইবনে হারব (সঠিক হলো সুলাইমান ইবনে হারব) থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদিসটি তিরমিজি (৩৩৬১), ইবনে মাজাহ (৪৩৩৪), আহমদ (৫৩৫৫) এবং অন্যান্যরা আতা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 323)