وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « … فِيهِ أَبَارِيقُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ» رواه مسلم.
ولأحمد في المسند عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: « … فِيهِ مِثْلُ النُّجُومِ أَبَارِيقُ».
وَلابن حبان وأحمد والبزار والحاكم عَنْ أَبَي بَرْزَةَ رضي الله عنه، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: « … فِيهِ أَبَارِيقُ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ»
ورواه البزار والحاكم وزادا «تَنْزُو فِي أَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ -يَعْنِي الْآنِيَةَ- … »
الحوض موجود الآن:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَرَطٌ وَأَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيدٌ» - يعني: إني سابقكم إلى الله -جل وعلا- قال: «وَإِنِّي لأَنْظُرُ إِلَيْهِ مِنْ مَقَامِي هَذَا»(1) وفي رواية: «وَإِنِّي وَاللَّهِ لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ»(2).
وهذا الخبر منه عليه الصلاة والسلام تصريحٌ بأن الحوض حقيقيٌّ على ظاهره، وأنه مخلوق، موجود اليوم، فيجب الإيمان بما أخبر به نبيُّنا صلى الله عليه وسلم.
قال الحافظ رحمه الله: وَقَوْلُهُ «لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي» هُوَ عَلَى ظَاهِرِهِ وَكَأَنَّهُ كُشِفَ لَهُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ ا. هـ(3)
مكان الحوض:
وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن مكان حوضه فقال: «مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي» رواه البخاري(4).
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: «وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي» يدل على أن حوضه هناك، وموضع المسجد من حوض النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال أيضا: المسجد من محال الحوض يوم القيامة؛ لأن الحوض طويل طوله مسيرة شهر ا. هـ(5)--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (4042) من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه.
(2) أخرجها البخاري (1344)، ومسلم (2296).
(3) فتح الباري (3/ 211) و (11/ 475)
(4) أخرجه البخاري (1196) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(5) الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري (1/ 360، 2/ 115)
ولأحمد في المسند عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: « … فِيهِ مِثْلُ النُّجُومِ أَبَارِيقُ».
وَلابن حبان وأحمد والبزار والحاكم عَنْ أَبَي بَرْزَةَ رضي الله عنه، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: « … فِيهِ أَبَارِيقُ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ»
ورواه البزار والحاكم وزادا «تَنْزُو فِي أَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ -يَعْنِي الْآنِيَةَ- … »
الحوض موجود الآن:
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَرَطٌ وَأَنَا عَلَيْكُمْ شَهِيدٌ» - يعني: إني سابقكم إلى الله -جل وعلا- قال: «وَإِنِّي لأَنْظُرُ إِلَيْهِ مِنْ مَقَامِي هَذَا»(1) وفي رواية: «وَإِنِّي وَاللَّهِ لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ»(2).
وهذا الخبر منه عليه الصلاة والسلام تصريحٌ بأن الحوض حقيقيٌّ على ظاهره، وأنه مخلوق، موجود اليوم، فيجب الإيمان بما أخبر به نبيُّنا صلى الله عليه وسلم.
قال الحافظ رحمه الله: وَقَوْلُهُ «لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي» هُوَ عَلَى ظَاهِرِهِ وَكَأَنَّهُ كُشِفَ لَهُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ ا. هـ(3)
مكان الحوض:
وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن مكان حوضه فقال: «مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي» رواه البخاري(4).
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: «وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي» يدل على أن حوضه هناك، وموضع المسجد من حوض النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال أيضا: المسجد من محال الحوض يوم القيامة؛ لأن الحوض طويل طوله مسيرة شهر ا. هـ(5)--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (4042) من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه.
(2) أخرجها البخاري (1344)، ومسلم (2296).
(3) فتح الباري (3/ 211) و (11/ 475)
(4) أخرجه البخاري (1196) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(5) الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري (1/ 360، 2/ 115)
ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: « ... তাতে আকাশের নক্ষত্ররাজির মতো পানপাত্র রয়েছে» মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসনাদে আহমাদে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: « ... তাতে নক্ষত্ররাজির মতো পানপাত্র রয়েছে।»
এবং ইবনে হিব্বান, আহমাদ, বাযযার এবং হাকেম আবু বারযাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: « ... তাতে আকাশের নক্ষত্ররাজির সমান সংখ্যক পানপাত্র রয়েছে»
বাযযার এবং হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন এবং তারা অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: «তা (অর্থাৎ পাত্রগুলো) মুমিনদের হাতে লাফিয়ে আসবে— ... »
হাওয বর্তমানে বিদ্যমান:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «নিশ্চয় আমি তোমাদের আগে গিয়ে অবস্থানকারী এবং আমি তোমাদের ওপর সাক্ষী» - অর্থাৎ: আমি তোমাদের আগে আল্লাহর—যিনি মহান ও শ্রেষ্ঠ—কাছে পৌঁছাব। তিনি বলেন: «আর আমি আমার এই অবস্থান থেকেই তা দেখছি»(১) অন্য বর্ণনায় আছে: «আর আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই এখন আমার হাওয দেখছি»(২)।
তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) পক্ষ থেকে এই সংবাদটি স্পষ্ট ঘোষণা যে, হাওয তার প্রকাশ্য অর্থেই বাস্তব, এবং এটি সৃষ্টি করা হয়েছে ও আজ বিদ্যমান। সুতরাং আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা সংবাদ দিয়েছেন তার ওপর ঈমান আনা ওয়াজিব।
হাফেজ (ইবনে হাজার) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: তাঁর বাণী «আমি অবশ্যই আমার হাওয দেখছি» এটি তার প্রকাশ্য অর্থেই ব্যবহৃত, এবং সম্ভবত সেই অবস্থায় তাঁর সামনে এটি উন্মোচিত করা হয়েছিল। (সমাপ্ত)(৩)
হাওযের স্থান:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাওযের স্থান সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে বলেছেন: «আমার ঘর এবং মিম্বারের মধ্যবর্তী স্থান জান্নাতের বাগানসমূহ থেকে একটি বাগান, আর আমার মিম্বার আমার হাওযের ওপর অবস্থিত» বুখারী বর্ণনা করেছেন(৪)।
শেখ ইবনে বায রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: «আমার মিম্বার আমার হাওযের ওপর» এটি প্রমাণ করে যে, তাঁর হাওয সেখানে অবস্থিত এবং মসজিদের স্থানটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাওযের অন্তর্ভুক্ত।
তিনি আরও বলেন: কিয়ামতের দিন মসজিদ হবে হাওযের অন্যতম স্থান; কারণ হাওয অনেক দীর্ঘ, যার দৈর্ঘ্য এক মাসের পথ। (সমাপ্ত)(৫)--------------------------------------------
(১) বুখারী (৪০৪২) কর্তৃক উকবা ইবনে আমের রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে বর্ণিত।
(২) বুখারী (১৩৪৪) এবং মুসলিম (২২৯৬) বর্ণনা করেছেন।
(৩) ফাতহুল বারী (৩/ ২১১) এবং (১১/ ৪৭৫)
(৪) বুখারী (১১৯৬) কর্তৃক আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে বর্ণিত।
(৫) আল-হুলালুল ইবরিযিয়্যাহ মিনাত তালীকাতিল বাযিয়্যাহ আলা সহীহিল বুখারী (১/ ৩৬০, ২/ ১১৫)
এবং মুসনাদে আহমাদে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: « ... তাতে নক্ষত্ররাজির মতো পানপাত্র রয়েছে।»
এবং ইবনে হিব্বান, আহমাদ, বাযযার এবং হাকেম আবু বারযাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: « ... তাতে আকাশের নক্ষত্ররাজির সমান সংখ্যক পানপাত্র রয়েছে»
বাযযার এবং হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন এবং তারা অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: «তা (অর্থাৎ পাত্রগুলো) মুমিনদের হাতে লাফিয়ে আসবে— ... »
হাওয বর্তমানে বিদ্যমান:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «নিশ্চয় আমি তোমাদের আগে গিয়ে অবস্থানকারী এবং আমি তোমাদের ওপর সাক্ষী» - অর্থাৎ: আমি তোমাদের আগে আল্লাহর—যিনি মহান ও শ্রেষ্ঠ—কাছে পৌঁছাব। তিনি বলেন: «আর আমি আমার এই অবস্থান থেকেই তা দেখছি»(১) অন্য বর্ণনায় আছে: «আর আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই এখন আমার হাওয দেখছি»(২)।
তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) পক্ষ থেকে এই সংবাদটি স্পষ্ট ঘোষণা যে, হাওয তার প্রকাশ্য অর্থেই বাস্তব, এবং এটি সৃষ্টি করা হয়েছে ও আজ বিদ্যমান। সুতরাং আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা সংবাদ দিয়েছেন তার ওপর ঈমান আনা ওয়াজিব।
হাফেজ (ইবনে হাজার) রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: তাঁর বাণী «আমি অবশ্যই আমার হাওয দেখছি» এটি তার প্রকাশ্য অর্থেই ব্যবহৃত, এবং সম্ভবত সেই অবস্থায় তাঁর সামনে এটি উন্মোচিত করা হয়েছিল। (সমাপ্ত)(৩)
হাওযের স্থান:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাওযের স্থান সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে বলেছেন: «আমার ঘর এবং মিম্বারের মধ্যবর্তী স্থান জান্নাতের বাগানসমূহ থেকে একটি বাগান, আর আমার মিম্বার আমার হাওযের ওপর অবস্থিত» বুখারী বর্ণনা করেছেন(৪)।
শেখ ইবনে বায রহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন: «আমার মিম্বার আমার হাওযের ওপর» এটি প্রমাণ করে যে, তাঁর হাওয সেখানে অবস্থিত এবং মসজিদের স্থানটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাওযের অন্তর্ভুক্ত।
তিনি আরও বলেন: কিয়ামতের দিন মসজিদ হবে হাওযের অন্যতম স্থান; কারণ হাওয অনেক দীর্ঘ, যার দৈর্ঘ্য এক মাসের পথ। (সমাপ্ত)(৫)--------------------------------------------
(১) বুখারী (৪০৪২) কর্তৃক উকবা ইবনে আমের রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে বর্ণিত।
(২) বুখারী (১৩৪৪) এবং মুসলিম (২২৯৬) বর্ণনা করেছেন।
(৩) ফাতহুল বারী (৩/ ২১১) এবং (১১/ ৪৭৫)
(৪) বুখারী (১১৯৬) কর্তৃক আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস থেকে বর্ণিত।
(৫) আল-হুলালুল ইবরিযিয়্যাহ মিনাত তালীকাতিল বাযিয়্যাহ আলা সহীহিল বুখারী (১/ ৩৬০, ২/ ১১৫)
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 316)