كيزانُه وأوانيه:
وهذا الحوض المبارك له كيزان وأباريق وأكواب عظيمة وكثيرة. وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا من وصفها فقال صلى الله عليه وسلم: كما في حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما المتقدم: «وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ مَنْ شَرِبَ مِنْهَا فَلَا يَظْمَأُ أَبَدًا».
وقوله: «كَنُجُومِ السَّمَاءِ» يعني: في الكثرة، وقيل: في اللون فهي تضيء وتلمع كنجوم السماء.
وفي حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الأَبَارِيقِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ» متفق عليه، وفي رواية لمسلم: «تُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ» وعن الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما نحوه رواه الطبراني في الأوسط.
وَلِمُسلمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنهما، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كَأَنَّ الْأَبَارِيقَ فِيهِ النُّجُومُ».
وفي حَدِيثِ جَابِر بن عبد الله رضي الله عنهما في المسند-: « … وَكِيزَانُهُ مِثْلُ نُجُومِ السَّمَاءِ، وَهُوَ أَطْيَبُ رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ، وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا»
وَلمسلم -وهو في البخاري تعليقا-: في حديث المُسْتَوْرِدِ رضي الله عنه: «تُرَى فِيهِ الآنِيَةُ مِثْلَ الكَوَاكِبِ»
وفي رواية للبزار: «تَرَى فِيهِ الْآنِيَةَ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ»
وَعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «فِيهِ عَدَدُ النُّجُومِ قِدْحانٌ مِنْ فِضَّةٍ، … » رواه الطبراني.
وَلابن ماجه عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: « … لَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ» وَلهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: « … آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ» وفي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عند مسلم-: « … وَلَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ»
وفي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه، -عند مسلم-: قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا آنِيَةُ الْحَوْضِ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ وَكَوَاكِبِهَا، أَلَا فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ الْمُصْحِيَةِ، آنِيَةُ الْجَنَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهَا لَمْ يَظْمَأْ آخِرَ مَا عَلَيْهِ، يَشْخَبُ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ، … »
وهذا الحوض المبارك له كيزان وأباريق وأكواب عظيمة وكثيرة. وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا من وصفها فقال صلى الله عليه وسلم: كما في حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما المتقدم: «وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ السَّمَاءِ مَنْ شَرِبَ مِنْهَا فَلَا يَظْمَأُ أَبَدًا».
وقوله: «كَنُجُومِ السَّمَاءِ» يعني: في الكثرة، وقيل: في اللون فهي تضيء وتلمع كنجوم السماء.
وفي حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: «وَإِنَّ فِيهِ مِنَ الأَبَارِيقِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ» متفق عليه، وفي رواية لمسلم: «تُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ» وعن الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما نحوه رواه الطبراني في الأوسط.
وَلِمُسلمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنهما، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «كَأَنَّ الْأَبَارِيقَ فِيهِ النُّجُومُ».
وفي حَدِيثِ جَابِر بن عبد الله رضي الله عنهما في المسند-: « … وَكِيزَانُهُ مِثْلُ نُجُومِ السَّمَاءِ، وَهُوَ أَطْيَبُ رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ، وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا»
وَلمسلم -وهو في البخاري تعليقا-: في حديث المُسْتَوْرِدِ رضي الله عنه: «تُرَى فِيهِ الآنِيَةُ مِثْلَ الكَوَاكِبِ»
وفي رواية للبزار: «تَرَى فِيهِ الْآنِيَةَ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ»
وَعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «فِيهِ عَدَدُ النُّجُومِ قِدْحانٌ مِنْ فِضَّةٍ، … » رواه الطبراني.
وَلابن ماجه عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: « … لَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ» وَلهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: « … آنِيَتُهُ عَدَدُ النُّجُومِ» وفي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عند مسلم-: « … وَلَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ النُّجُومِ»
وفي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه، -عند مسلم-: قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا آنِيَةُ الْحَوْضِ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ وَكَوَاكِبِهَا، أَلَا فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ الْمُصْحِيَةِ، آنِيَةُ الْجَنَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهَا لَمْ يَظْمَأْ آخِرَ مَا عَلَيْهِ، يَشْخَبُ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الْجَنَّةِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ، … »
এর পানপাত্র ও আসবাবসমূহ:
এই বরকতময় হাউযের জন্য অনেক বিশাল ও অসংখ্য পানপাত্র, কুঁজা ও পেয়ালা রয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলোর গুণাবলীর কিছু বর্ণনা দিয়ে বলেছেন: যেমনটি ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণিত হাদিসে উল্লেখ হয়েছে: "এর পানপাত্রসমূহ আকাশের নক্ষত্রের মতো, যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে সে আর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না।"
তাঁর বাণী: "আকাশের নক্ষত্রের মতো" এর অর্থ হলো: সংখ্যার আধিক্যের দিক থেকে। আবার বলা হয়েছে: রঙের দিক থেকে, অর্থাৎ সেগুলো আকাশের নক্ষত্রের ন্যায় উজ্জ্বল ও দ্যুতিময় হবে।
আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিসে এসেছে: "নিশ্চয়ই তাতে আকাশের নক্ষত্ররাজির সমান সংখ্যক পানপাত্র রয়েছে" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছে: "তাতে স্বর্ণ ও রৌপ্যের পানপাত্র দেখা যাবে, যার সংখ্যা আকাশের নক্ষত্ররাজির সমান।" বারা ইবনে আযিব রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যা তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম জাবির ইবনে সামুরা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তাতে কুঁজাসমূহ যেন একেকটি নক্ষত্র।"
মুসনাদ-এ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর হাদিসে এসেছে: « … এবং এর পানপাত্রগুলো আকাশের নক্ষত্রের মতো, তার সুগন্ধি কস্তুরীর চেয়েও সুগন্ধযুক্ত এবং তার শুভ্রতা দুধের চেয়েও উজ্জ্বল। যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে সে আর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না।»
ইমাম মুসলিমের বর্ণনায় -যা বুখারিতে তা'লিক হিসেবে বর্ণিত- মুসতাওরিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসে আছে: "তাতে আসবাবপত্রসমূহ নক্ষত্রের ন্যায় দেখা যাবে।"
বাযযারের এক বর্ণনায় আছে: "তুমি তাতে আকাশের নক্ষত্ররাজির সংখ্যার চেয়েও অধিক আসবাবপত্র দেখতে পাবে।"
হুযাইফা ইবনে আসিদ আল-গিফারি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তাতে নক্ষত্রের ন্যায় সংখ্যায় রৌপ্যপাত্র রয়েছে, … " ইমাম তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ-তে হুযাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: « … নিশ্চয়ই এর আসবাবপত্র নক্ষত্রের সংখ্যার চেয়েও অধিক।" তাঁরই (ইবনে মাজাহ) আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণিত বর্ণনায় আছে: « … এর আসবাবপত্র নক্ষত্ররাজির সংখ্যার সমান।" আর মুসলিমের আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসে আছে: « … নিশ্চয়ই এর আসবাবপত্র নক্ষত্ররাজির সংখ্যার চেয়েও বেশি।"
আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসে -যা মুসলিম শরীফে এসেছে- বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! হাউযের আসবাবপত্র কেমন? তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে! নিশ্চয়ই এর আসবাবপত্র আকাশের নক্ষত্র ও গ্রহরাজির চেয়েও অধিক, যা মেঘমুক্ত অন্ধকার রাতে দেখা যায়। জান্নাতের সেই আসবাবপাত্র থেকে যে ব্যক্তি পান করবে সে আর তৃষ্ণার্ত হবে না। জান্নাত থেকে দু’টি নালা তার মধ্যে প্রবাহিত হচ্ছে, যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে সে আর তৃষ্ণার্ত হবে না, … "
এই বরকতময় হাউযের জন্য অনেক বিশাল ও অসংখ্য পানপাত্র, কুঁজা ও পেয়ালা রয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলোর গুণাবলীর কিছু বর্ণনা দিয়ে বলেছেন: যেমনটি ইতিপূর্বে আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণিত হাদিসে উল্লেখ হয়েছে: "এর পানপাত্রসমূহ আকাশের নক্ষত্রের মতো, যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে সে আর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না।"
তাঁর বাণী: "আকাশের নক্ষত্রের মতো" এর অর্থ হলো: সংখ্যার আধিক্যের দিক থেকে। আবার বলা হয়েছে: রঙের দিক থেকে, অর্থাৎ সেগুলো আকাশের নক্ষত্রের ন্যায় উজ্জ্বল ও দ্যুতিময় হবে।
আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণিত হাদিসে এসেছে: "নিশ্চয়ই তাতে আকাশের নক্ষত্ররাজির সমান সংখ্যক পানপাত্র রয়েছে" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। মুসলিমের এক বর্ণনায় রয়েছে: "তাতে স্বর্ণ ও রৌপ্যের পানপাত্র দেখা যাবে, যার সংখ্যা আকাশের নক্ষত্ররাজির সমান।" বারা ইবনে আযিব রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যা তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম মুসলিম জাবির ইবনে সামুরা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তাতে কুঁজাসমূহ যেন একেকটি নক্ষত্র।"
মুসনাদ-এ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর হাদিসে এসেছে: « … এবং এর পানপাত্রগুলো আকাশের নক্ষত্রের মতো, তার সুগন্ধি কস্তুরীর চেয়েও সুগন্ধযুক্ত এবং তার শুভ্রতা দুধের চেয়েও উজ্জ্বল। যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে সে আর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না।»
ইমাম মুসলিমের বর্ণনায় -যা বুখারিতে তা'লিক হিসেবে বর্ণিত- মুসতাওরিদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসে আছে: "তাতে আসবাবপত্রসমূহ নক্ষত্রের ন্যায় দেখা যাবে।"
বাযযারের এক বর্ণনায় আছে: "তুমি তাতে আকাশের নক্ষত্ররাজির সংখ্যার চেয়েও অধিক আসবাবপত্র দেখতে পাবে।"
হুযাইফা ইবনে আসিদ আল-গিফারি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তাতে নক্ষত্রের ন্যায় সংখ্যায় রৌপ্যপাত্র রয়েছে, … " ইমাম তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ-তে হুযাইফা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: « … নিশ্চয়ই এর আসবাবপত্র নক্ষত্রের সংখ্যার চেয়েও অধিক।" তাঁরই (ইবনে মাজাহ) আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণিত বর্ণনায় আছে: « … এর আসবাবপত্র নক্ষত্ররাজির সংখ্যার সমান।" আর মুসলিমের আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসে আছে: « … নিশ্চয়ই এর আসবাবপত্র নক্ষত্ররাজির সংখ্যার চেয়েও বেশি।"
আবু যার রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিসে -যা মুসলিম শরীফে এসেছে- বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! হাউযের আসবাবপত্র কেমন? তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে! নিশ্চয়ই এর আসবাবপত্র আকাশের নক্ষত্র ও গ্রহরাজির চেয়েও অধিক, যা মেঘমুক্ত অন্ধকার রাতে দেখা যায়। জান্নাতের সেই আসবাবপাত্র থেকে যে ব্যক্তি পান করবে সে আর তৃষ্ণার্ত হবে না। জান্নাত থেকে দু’টি নালা তার মধ্যে প্রবাহিত হচ্ছে, যে ব্যক্তি তা থেকে পান করবে সে আর তৃষ্ণার্ত হবে না, … "
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 315)