الْحَوْضِ، سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ فِيهِ شَيْئًا؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو بَرْزَةَ: نَعَمْ «لَا مَرَّةً، وَلَا ثِنْتَيْنِ، وَلَا ثَلَاثًا، وَلَا أَرْبَعًا، وَلَا خَمْسًا، فَمَنْ كَذَّبَ بِهِ فَلَا سَقَاهُ اللَّهُ مِنْهُ، ثُمَّ خَرَجَ مُغْضَبًا»(1)
44 - ولأحمد في المسند بسند صحيح عَنْ أَبِي سَبْرَةَ، قَالَ: كَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ يَسْأَلُ عَنِ الْحَوْضِ، حَوْضِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ يُكَذِّبُ بِهِ، بَعْدَمَا سَأَلَ أَبَا بَرْزَةَ وَالْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وعَائِذَ بْنَ عَمْرٍو وَرَجُلًا آخَرَ، وَكَانَ يُكَذِّبُ بِهِ، فَقَالَ أَبُو سَبْرَةَ: أَنَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ فِيهِ شِفَاءُ هَذَا، إِنَّ أَبَاكَ بَعَثَ مَعِي بِمَالٍ إِلَى مُعَاوِيَةَ، فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رضي الله عنهما فَحَدَّثَنِي مِمَّا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَمْلَى عَلَيَّ، فَكَتَبْتُ بِيَدِي، فَلَمْ أَزِدْ حَرْفًا، وَلَمْ أَنْقُصْ حَرْفًا، حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَلَا إِنَّ مَوْعِدَكُمْ حَوْضِي، عَرْضُهُ وَطُولُهُ وَاحِدٌ، وَهُوَ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَمَكَّةَ(2)، وَهُوَ مَسِيرَةُ شَهْرٍ، فِيهِ مِثْلُ النُّجُومِ أَبَارِيقُ، شَرَابُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الْفِضَّةِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ مَشْرَبًا، لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا» فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: مَا سَمِعْتُ فِي الْحَوْضِ حَدِيثًا أَثْبَتَ مِنْ هَذَا فَصَدَّقَ بِهِ، وَأَخَذَ الصَّحِيفَةَ فَحَبَسَهَا عِنْدَهُ(3).
ذكر سَعَةُ الحوض:
في أحاديث الحوض المتقدمة بيان سَعَةِ حوضِه صلى الله عليه وسلم. وفي الجمع بين الروايات المتعددة وتفسيرها يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله:
1 - وَقَعَ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ [في الصحيحين] «كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَصَنْعَاءَ مِنَ اليَمَنِ»
وَ"أَيْلَةُ" مَدِينَةٌ كَانَتْ عَامِرَةً وَهِيَ بِطَرَفِ بَحْرِ الْقُلْزُمِ مِنْ طَرَفِ الشَّامِ وَهِيَ الْآنَ خَرَابٌ يَمُرُّ بِهَا الْحَاجُّ مِنْ مِصْرَ فَتَكُونُ شَمَالِيَّهُمْ وَيَمُرُّ بِهَا الْحَاجُّ مِنْ غَزَّةَ وَغَيْرِهَا فَتَكُونُ أَمَامَهُمْ وَيَجْلِبُونَ إِلَيْهَا الْمِيرَةَ مِنَ الْكُرْكِ وَالشَّوْبَكِ وَغَيْرِهِمَا يَتَلَقَّوْنَ بِهَا الْحَاجَّ ذَهَابًا وَإِيَابًا وَإِلَيْهَا تُنْسَبُ الْعَقَبَةُ الْمَشْهُورَةُ عِنْدَ الْمِصْرِيِّينَ وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ نَحْوَ الشَّهْرِ--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود (4749).
(2) وفي رواية لأحمد (11/ 458) «كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ - أَوْ قَالَ: صَنْعَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ»
(3) رواه الإمام أحمد (6514) وأبو سبرة راويه عن عبد الله بن عمرو مجهول. -كما في لسان الميزان ت أبي غدة (3334) - وحديثه يصلح في الشواهد.
44 - ولأحمد في المسند بسند صحيح عَنْ أَبِي سَبْرَةَ، قَالَ: كَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ يَسْأَلُ عَنِ الْحَوْضِ، حَوْضِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ يُكَذِّبُ بِهِ، بَعْدَمَا سَأَلَ أَبَا بَرْزَةَ وَالْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وعَائِذَ بْنَ عَمْرٍو وَرَجُلًا آخَرَ، وَكَانَ يُكَذِّبُ بِهِ، فَقَالَ أَبُو سَبْرَةَ: أَنَا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ فِيهِ شِفَاءُ هَذَا، إِنَّ أَبَاكَ بَعَثَ مَعِي بِمَالٍ إِلَى مُعَاوِيَةَ، فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رضي الله عنهما فَحَدَّثَنِي مِمَّا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَمْلَى عَلَيَّ، فَكَتَبْتُ بِيَدِي، فَلَمْ أَزِدْ حَرْفًا، وَلَمْ أَنْقُصْ حَرْفًا، حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَلَا إِنَّ مَوْعِدَكُمْ حَوْضِي، عَرْضُهُ وَطُولُهُ وَاحِدٌ، وَهُوَ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَمَكَّةَ(2)، وَهُوَ مَسِيرَةُ شَهْرٍ، فِيهِ مِثْلُ النُّجُومِ أَبَارِيقُ، شَرَابُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الْفِضَّةِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ مَشْرَبًا، لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا» فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: مَا سَمِعْتُ فِي الْحَوْضِ حَدِيثًا أَثْبَتَ مِنْ هَذَا فَصَدَّقَ بِهِ، وَأَخَذَ الصَّحِيفَةَ فَحَبَسَهَا عِنْدَهُ(3).
ذكر سَعَةُ الحوض:
في أحاديث الحوض المتقدمة بيان سَعَةِ حوضِه صلى الله عليه وسلم. وفي الجمع بين الروايات المتعددة وتفسيرها يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله:
1 - وَقَعَ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ [في الصحيحين] «كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَصَنْعَاءَ مِنَ اليَمَنِ»
وَ"أَيْلَةُ" مَدِينَةٌ كَانَتْ عَامِرَةً وَهِيَ بِطَرَفِ بَحْرِ الْقُلْزُمِ مِنْ طَرَفِ الشَّامِ وَهِيَ الْآنَ خَرَابٌ يَمُرُّ بِهَا الْحَاجُّ مِنْ مِصْرَ فَتَكُونُ شَمَالِيَّهُمْ وَيَمُرُّ بِهَا الْحَاجُّ مِنْ غَزَّةَ وَغَيْرِهَا فَتَكُونُ أَمَامَهُمْ وَيَجْلِبُونَ إِلَيْهَا الْمِيرَةَ مِنَ الْكُرْكِ وَالشَّوْبَكِ وَغَيْرِهِمَا يَتَلَقَّوْنَ بِهَا الْحَاجَّ ذَهَابًا وَإِيَابًا وَإِلَيْهَا تُنْسَبُ الْعَقَبَةُ الْمَشْهُورَةُ عِنْدَ الْمِصْرِيِّينَ وَبَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ نَحْوَ الشَّهْرِ--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود (4749).
(2) وفي رواية لأحمد (11/ 458) «كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ - أَوْ قَالَ: صَنْعَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ»
(3) رواه الإمام أحمد (6514) وأبو سبرة راويه عن عبد الله بن عمرو مجهول. -كما في لسان الميزان ت أبي غدة (3334) - وحديثه يصلح في الشواهد.
হাউজের ব্যাপারে আপনি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কিছু বলতে শুনেছেন? তখন আবু বারযা তাকে বললেন: হ্যাঁ, «একবার নয়, দুইবার নয়, তিনবার নয়, চারবার নয়, পাঁচবারও নয় (বরং তার চেয়েও বেশি)। সুতরাং যে ব্যক্তি একে অস্বীকার করবে, আল্লাহ তাকে তা থেকে পান করাবেন না। এরপর তিনি রাগান্বিত হয়ে বেরিয়ে গেলেন।»(১)
৪৪ - এবং আহমাদ তাঁর মুসনাদে সহীহ সনদে আবু সাবরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন যিয়াদ হাউজ অর্থাৎ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাউজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত, অথচ সে এটি অস্বীকার করত। সে আবু বারযা, বারা ইবনে আযিব, আয়িয ইবনে আমর এবং অপর একজন ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করার পরও এটি অস্বীকার করত। তখন আবু সাবরা বললেন: আমি আপনাকে এমন একটি হাদীস বলছি যাতে এর নিরাময় রয়েছে। আপনার পিতা মুয়াবিয়ার কাছে সম্পদ দিয়ে আমাকে পাঠিয়েছিলেন। তখন আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা এর সাথে দেখা করি। তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে যা শুনেছিলেন তা আমার কাছে বর্ণনা করলেন এবং আমাকে লিখিয়ে দিলেন। আমি নিজ হাতে তা লিখলাম, তাতে একটি অক্ষরও বাড়াইনি বা একটি অক্ষরও কমাইনি। তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জেনে রেখো, তোমাদের সাথে আমার মিলনের নির্ধারিত স্থান হলো আমার হাউজ। এর প্রস্থ ও দৈর্ঘ্য সমান। এটি আয়লা এবং মক্কার মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।(২) এটি এক মাসের পথ। সেখানে আকাশের নক্ষত্রের মতো (অসংখ্য) পানির পাত্র রয়েছে। এর পানীয় রূপার চেয়েও অধিক সাদা। যে ব্যক্তি সেখান থেকে একবার পান করবে, এরপর সে আর কখনো তৃষ্ণার্ত হবে না।» তখন উবাইদুল্লাহ বলল: আমি হাউজ সম্পর্কে এর চেয়ে নির্ভরযোগ্য আর কোনো হাদীস শুনিনি। এরপর সে এটি বিশ্বাস করল এবং পাণ্ডুলিপিটি নিয়ে নিজের কাছে রেখে দিল।(৩)
হাউজের প্রশস্ততার বর্ণনা:
পূর্বে বর্ণিত হাউজ সংক্রান্ত হাদীসগুলোতে তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাউজের প্রশস্ততার বিবরণ রয়েছে। একাধিক বর্ণনা এবং সেগুলোর ব্যাখ্যার সমন্বয় করতে গিয়ে হাফেয ইবনে হাজার রহিমাহুল্লাহ বলেন:
১ - আনাস (রা.)-এর হাদীসে [সহীহাইন-এ] এসেছে: «যেমন আয়লা এবং ইয়ামেনের সানআর মধ্যবর্তী দূরত্ব।»
আর "আয়লা" একটি জনবহুল শহর ছিল যা সিরিয়ার প্রান্তসীমায় কুলযুম সাগরের তীরে অবস্থিত। বর্তমানে এটি ধ্বংসপ্রাপ্ত। মিশর থেকে আগত হাজীরা এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করেন, তখন এটি তাদের উত্তর দিকে থাকে। আর গাজা ও অন্যান্য স্থান থেকে আগত হাজীরা এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করেন, তখন এটি তাদের সামনে থাকে। তারা সেখান থেকে কারাক ও শাওবাক এবং অন্যান্য স্থান থেকে খাদ্যসামগ্রী সংগ্রহ করে। তারা সেখানে যাওয়া ও আসার পথে হাজীদের অভ্যর্থনা জানায়। মিশরীয়দের কাছে সুপরিচিত ‘আকাবা’ এর সাথে এটি সম্পর্কিত। এর এবং মদীনা মুনাওয়ারার মধ্যবর্তী দূরত্ব প্রায় এক মাসের পথ।--------------------------------------------
(১) সুনানে আবু দাউদ (৪৭৪৯)।
(২) এবং আহমাদের একটি বর্ণনায় (১১/৪৫৮) এসেছে: «যেমন আয়লা থেকে মক্কা পর্যন্ত - অথবা তিনি বলেছেন: সানআ থেকে মদীনা পর্যন্ত।»
(৩) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৬৫১৪) এবং এর বর্ণনাকারী আবু সাবরা, যিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মাজহুল (অপরিচিত) - যেমনটি লিসানুল মিযান, তঃ আবু গুদ্দাহ (৩৩৩৪) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে - তবে তাঁর হাদীস শাওয়াহিদ (সাক্ষ্য) হিসেবে গ্রহণযোগ্য।
৪৪ - এবং আহমাদ তাঁর মুসনাদে সহীহ সনদে আবু সাবরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ বিন যিয়াদ হাউজ অর্থাৎ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাউজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত, অথচ সে এটি অস্বীকার করত। সে আবু বারযা, বারা ইবনে আযিব, আয়িয ইবনে আমর এবং অপর একজন ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করার পরও এটি অস্বীকার করত। তখন আবু সাবরা বললেন: আমি আপনাকে এমন একটি হাদীস বলছি যাতে এর নিরাময় রয়েছে। আপনার পিতা মুয়াবিয়ার কাছে সম্পদ দিয়ে আমাকে পাঠিয়েছিলেন। তখন আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা এর সাথে দেখা করি। তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে যা শুনেছিলেন তা আমার কাছে বর্ণনা করলেন এবং আমাকে লিখিয়ে দিলেন। আমি নিজ হাতে তা লিখলাম, তাতে একটি অক্ষরও বাড়াইনি বা একটি অক্ষরও কমাইনি। তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জেনে রেখো, তোমাদের সাথে আমার মিলনের নির্ধারিত স্থান হলো আমার হাউজ। এর প্রস্থ ও দৈর্ঘ্য সমান। এটি আয়লা এবং মক্কার মধ্যবর্তী দূরত্বের ন্যায়।(২) এটি এক মাসের পথ। সেখানে আকাশের নক্ষত্রের মতো (অসংখ্য) পানির পাত্র রয়েছে। এর পানীয় রূপার চেয়েও অধিক সাদা। যে ব্যক্তি সেখান থেকে একবার পান করবে, এরপর সে আর কখনো তৃষ্ণার্ত হবে না।» তখন উবাইদুল্লাহ বলল: আমি হাউজ সম্পর্কে এর চেয়ে নির্ভরযোগ্য আর কোনো হাদীস শুনিনি। এরপর সে এটি বিশ্বাস করল এবং পাণ্ডুলিপিটি নিয়ে নিজের কাছে রেখে দিল।(৩)
হাউজের প্রশস্ততার বর্ণনা:
পূর্বে বর্ণিত হাউজ সংক্রান্ত হাদীসগুলোতে তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাউজের প্রশস্ততার বিবরণ রয়েছে। একাধিক বর্ণনা এবং সেগুলোর ব্যাখ্যার সমন্বয় করতে গিয়ে হাফেয ইবনে হাজার রহিমাহুল্লাহ বলেন:
১ - আনাস (রা.)-এর হাদীসে [সহীহাইন-এ] এসেছে: «যেমন আয়লা এবং ইয়ামেনের সানআর মধ্যবর্তী দূরত্ব।»
আর "আয়লা" একটি জনবহুল শহর ছিল যা সিরিয়ার প্রান্তসীমায় কুলযুম সাগরের তীরে অবস্থিত। বর্তমানে এটি ধ্বংসপ্রাপ্ত। মিশর থেকে আগত হাজীরা এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করেন, তখন এটি তাদের উত্তর দিকে থাকে। আর গাজা ও অন্যান্য স্থান থেকে আগত হাজীরা এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করেন, তখন এটি তাদের সামনে থাকে। তারা সেখান থেকে কারাক ও শাওবাক এবং অন্যান্য স্থান থেকে খাদ্যসামগ্রী সংগ্রহ করে। তারা সেখানে যাওয়া ও আসার পথে হাজীদের অভ্যর্থনা জানায়। মিশরীয়দের কাছে সুপরিচিত ‘আকাবা’ এর সাথে এটি সম্পর্কিত। এর এবং মদীনা মুনাওয়ারার মধ্যবর্তী দূরত্ব প্রায় এক মাসের পথ।--------------------------------------------
(১) সুনানে আবু দাউদ (৪৭৪৯)।
(২) এবং আহমাদের একটি বর্ণনায় (১১/৪৫৮) এসেছে: «যেমন আয়লা থেকে মক্কা পর্যন্ত - অথবা তিনি বলেছেন: সানআ থেকে মদীনা পর্যন্ত।»
(৩) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৬৫১৪) এবং এর বর্ণনাকারী আবু সাবরা, যিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি মাজহুল (অপরিচিত) - যেমনটি লিসানুল মিযান, তঃ আবু গুদ্দাহ (৩৩৩৪) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে - তবে তাঁর হাদীস শাওয়াহিদ (সাক্ষ্য) হিসেবে গ্রহণযোগ্য।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 309)