ذكر قصة سؤال أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رحمه الله أبا سلام رحمه الله عن حديث الحوض:
39 - قال الإمام الترمذي رحمه الله حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(1) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ(2) قَالَ: روى مُحَمَّدُ بْنُ المُهَاجِرِ(3)، عَنْ العَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ اللَّخْمِيِّ(4)، عَنْ(5) أَبِي سَلَّامٍ الحَبَشِيِّ(6)، قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ فَحُمِلْتُ عَلَى البَرِيدِ، قَالَ: فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ [سَلَّمَ وَ] قَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ لَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ مَرْكَبِي البَرِيدُ، [وَقَدْ أَشْفَقْتُ عَلَى رِجْلَيَّ] [وَكَانَتْ قَدْ أُصِيبَتْ رِجْلُهُ]، فَقَالَ [عُمَرُ كَالْمُتَوَجِّعِ]: يَا أَبَا سَلَّامٍ مَا أَرَدْتُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ وَلَكِنْ بَلَغَنِي عَنْكَ حَدِيثٌ تُحَدِّثُهُ، عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الحَوْضِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ تُشَافِهَنِي بِهِ، قَالَ أَبُو سَلَّامٍ، حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أنه قَالَ:--------------------------------------------
(1) هو: الإمام البخاري صاحب الصحيح.
(2) هو: يحيى بن صالح الوحاظي، أبو زكريا، ويقال أبو صالح، الشامي الدمشقي، ويقال الحمصي. ثقة روى له الجماعة إلا النسائي
(3) ثقة روى له الجماعة إلا البخاري فروى له في الأدب المفرد.
(4) العباس بن سالم: وثقه العجلي وأبو داود السجستاني كما في التهذيب (14/ 212) وقال البزار ليس به بأس؛ وجاء توثيقه من الراوي عنه أو من دونه في سند بقي بن مخلد. وذكره ابن حبان في الثقات (7/ 276) وذكره البخاري في التاريخ الكبير (7/ 7) وقال سمع أبا إدريس ثم ترجم له مرة أخرى فقال عباس بن سلام بن أبي سلام الحبشي الشامي أخو معاوية عن جده أبي سلام وقال روى عنه محمد بن مهاجر ا. هـ وتعقبه الحافظ ابن عساكر في تاريخه (26/ 265) فقال: وهو وهم وهذا هو العباس بن سالم الذي تقدم ذكره ولا أعرف لمعاوية أخا إلا زيد بن سلام والله أعلم ا. هـ وترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (1173) وقال: روى عن أبى سلام الأسود صاحب أبى أمامة وثوبان ا. هـ ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا ..
(5) في سند ابن ماجه عن الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ الدِّمَشْقِيُّ قال: نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْحَبَشِيِّ … فذكره. قلت ولعله تصحيف فالحديث رواه بقي بن مخلد - كما في كتاب الحوض والكوثر (19) - عن شيخ ابن ماجه فقال نا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: نا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ سَالِمٍ -دِمَشْقِيٌّ ثَبْتٌ-، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْحَبَشِيِّ، … فذكره.
(6) هو ممطور الأسود الحبشي ويقال النوبي ويقال الباهلي، أبو سلام الدمشقي الأعرج، ثقة روى له الجماعة إلا البخاري فروى له في الأدب المفرد.
39 - قال الإمام الترمذي رحمه الله حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ(1) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ(2) قَالَ: روى مُحَمَّدُ بْنُ المُهَاجِرِ(3)، عَنْ العَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ اللَّخْمِيِّ(4)، عَنْ(5) أَبِي سَلَّامٍ الحَبَشِيِّ(6)، قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ فَحُمِلْتُ عَلَى البَرِيدِ، قَالَ: فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ [سَلَّمَ وَ] قَالَ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ لَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ مَرْكَبِي البَرِيدُ، [وَقَدْ أَشْفَقْتُ عَلَى رِجْلَيَّ] [وَكَانَتْ قَدْ أُصِيبَتْ رِجْلُهُ]، فَقَالَ [عُمَرُ كَالْمُتَوَجِّعِ]: يَا أَبَا سَلَّامٍ مَا أَرَدْتُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ وَلَكِنْ بَلَغَنِي عَنْكَ حَدِيثٌ تُحَدِّثُهُ، عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الحَوْضِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ تُشَافِهَنِي بِهِ، قَالَ أَبُو سَلَّامٍ، حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أنه قَالَ:--------------------------------------------
(1) هو: الإمام البخاري صاحب الصحيح.
(2) هو: يحيى بن صالح الوحاظي، أبو زكريا، ويقال أبو صالح، الشامي الدمشقي، ويقال الحمصي. ثقة روى له الجماعة إلا النسائي
(3) ثقة روى له الجماعة إلا البخاري فروى له في الأدب المفرد.
(4) العباس بن سالم: وثقه العجلي وأبو داود السجستاني كما في التهذيب (14/ 212) وقال البزار ليس به بأس؛ وجاء توثيقه من الراوي عنه أو من دونه في سند بقي بن مخلد. وذكره ابن حبان في الثقات (7/ 276) وذكره البخاري في التاريخ الكبير (7/ 7) وقال سمع أبا إدريس ثم ترجم له مرة أخرى فقال عباس بن سلام بن أبي سلام الحبشي الشامي أخو معاوية عن جده أبي سلام وقال روى عنه محمد بن مهاجر ا. هـ وتعقبه الحافظ ابن عساكر في تاريخه (26/ 265) فقال: وهو وهم وهذا هو العباس بن سالم الذي تقدم ذكره ولا أعرف لمعاوية أخا إلا زيد بن سلام والله أعلم ا. هـ وترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (1173) وقال: روى عن أبى سلام الأسود صاحب أبى أمامة وثوبان ا. هـ ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا ..
(5) في سند ابن ماجه عن الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ الدِّمَشْقِيُّ قال: نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْحَبَشِيِّ … فذكره. قلت ولعله تصحيف فالحديث رواه بقي بن مخلد - كما في كتاب الحوض والكوثر (19) - عن شيخ ابن ماجه فقال نا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: نا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ سَالِمٍ -دِمَشْقِيٌّ ثَبْتٌ-، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْحَبَشِيِّ، … فذكره.
(6) هو ممطور الأسود الحبشي ويقال النوبي ويقال الباهلي، أبو سلام الدمشقي الأعرج، ثقة روى له الجماعة إلا البخاري فروى له في الأدب المفرد.
আমিরুল মুমিনীন উমর ইবনে আব্দুল আজিজ (রহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক হাউসের হাদিস সম্পর্কে আবু সালাম (রহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসার ঘটনার বর্ণনা:
৩৯ - ইমাম তিরমিযী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল(১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সালেহ(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুহাজির(৩) বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনে সালেম আল-লাখমী(৪) থেকে, তিনি(৫) আবু সালাম আল-হাবাশি(৬) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আজিজ আমার নিকট লোক পাঠালেন এবং আমাকে ডাকবাহনে করে নিয়ে আসা হলো। তিনি বলেন: অতঃপর যখন তিনি তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন [সালাম দিলেন এবং] বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, ডাকের এই বাহনে আসা আমার জন্য অত্যন্ত কষ্টসাধ্য ছিল, [এবং আমি আমার দুই পায়ের ব্যাপারে শঙ্কিত হয়ে পড়েছিলাম] [আর তাঁর পায়ে আঘাত ছিল]। তখন [উমর অত্যন্ত ব্যথিত হয়ে] বললেন: হে আবু সালাম, আমি আপনাকে কষ্ট দিতে চাইনি, কিন্তু আপনার পক্ষ থেকে সাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে হাউসের ব্যাপারে একটি হাদিস আমার নিকট পৌঁছেছে, যা আপনি বর্ণনা করে থাকেন। তাই আমি পছন্দ করলাম যে, আপনি আমাকে সরাসরি সেটি শোনাবেন। আবু সালাম বললেন, সাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন: ইমাম বুখারী, সহীহ গ্রন্থের সংকলক।
(২) তিনি হলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সালেহ আল-উহাজি, আবু জাকারিয়া, তাকে আবু সালেহ-ও বলা হয়, তিনি শামী দামেশকী, তাকে হিমসি-ও বলা হয়। তিনি নির্ভরযোগ্য, ইমাম নাসাঈ ছাড়া জামায়াতের অন্যান্য ইমামগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি নির্ভরযোগ্য, ইমাম বুখারী ছাড়া জামায়াতের অন্যান্য ইমামগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৪) আব্বাস ইবনে সালেম: আল-ইজলী এবং আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি 'আত-তাহজীব' (১৪/ ২১২) গ্রন্থে এসেছে। আল-বাযযার বলেছেন, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। বাকী ইবনে মাখলাদ-এর সনদে তাঁর থেকে বর্ণনাকারী বা তার পরবর্তী রাবির সূত্রে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার কথা এসেছে। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (৭/ ২৭৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বুখারী তাকে 'আত-তারিখুল কাবীর' (৭/ ৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে, তিনি আবু ইদরিসের নিকট থেকে শুনেছেন। অতঃপর তিনি পুনরায় তাঁর জীবনী উল্লেখ করে বলেছেন: আব্বাস ইবনে সালাম ইবনে আবু সালাম আল-হাবাশি আশ-শামী, মুয়াবিয়ার ভাই, তিনি তাঁর দাদা আবু সালাম থেকে বর্ণনা করেন এবং মুহাম্মদ ইবনে মুহাজির তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে (২৬/ ২৬৫) একে খণ্ডন করে বলেছেন: এটি একটি ভ্রম, আর তিনি সেই আব্বাস ইবনে সালেম যার কথা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে এবং আমি জায়েদ ইবনে সালাম ছাড়া মুয়াবিয়ার অন্য কোনো ভাইকে চিনি না, আল্লাহই ভালো জানেন। ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' (১১৭৩) গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি আবু উমামা ও সাওবানের ছাত্র আবু সালাম আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তাঁর ব্যাপারে কোনো সমালোচনা বা বিশেষ প্রশংসা উল্লেখ করেননি।
(৫) ইবনে মাজার সনদে আব্বাস ইবনে সালেম আদ-দামেশকী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে আবু সালাম আল-হাবাশি থেকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি, সম্ভবত এটি লিপিকরজনিত ভুল, কারণ হাদিসটি বাকী ইবনে মাখলাদ—যেমনটি 'কিতাবুল হাউজ ওয়াল কাউসার' (১৯) গ্রন্থে রয়েছে—ইবনে মাজার শিক্ষকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মাহমুদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারওয়ান অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুহাজির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনে সালেম—যিনি দামেশকী এবং নির্ভরযোগ্য—তিনি আমার নিকট আবু সালাম আল-হাবাশি থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।
(৬) তিনি হলেন মামতুর আল-আসওয়াদ আল-হাবাশি, তাকে আন-নুবী এবং আল-বাহিলীও বলা হয়। তিনি আবু সালাম আদ-দামেশকী আল-আ'রাজ। তিনি নির্ভরযোগ্য, ইমাম বুখারী ছাড়া জামায়াতের অন্যান্য ইমামগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
৩৯ - ইমাম তিরমিযী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল(১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সালেহ(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুহাজির(৩) বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনে সালেম আল-লাখমী(৪) থেকে, তিনি(৫) আবু সালাম আল-হাবাশি(৬) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আজিজ আমার নিকট লোক পাঠালেন এবং আমাকে ডাকবাহনে করে নিয়ে আসা হলো। তিনি বলেন: অতঃপর যখন তিনি তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন [সালাম দিলেন এবং] বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, ডাকের এই বাহনে আসা আমার জন্য অত্যন্ত কষ্টসাধ্য ছিল, [এবং আমি আমার দুই পায়ের ব্যাপারে শঙ্কিত হয়ে পড়েছিলাম] [আর তাঁর পায়ে আঘাত ছিল]। তখন [উমর অত্যন্ত ব্যথিত হয়ে] বললেন: হে আবু সালাম, আমি আপনাকে কষ্ট দিতে চাইনি, কিন্তু আপনার পক্ষ থেকে সাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে হাউসের ব্যাপারে একটি হাদিস আমার নিকট পৌঁছেছে, যা আপনি বর্ণনা করে থাকেন। তাই আমি পছন্দ করলাম যে, আপনি আমাকে সরাসরি সেটি শোনাবেন। আবু সালাম বললেন, সাওবান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন: ইমাম বুখারী, সহীহ গ্রন্থের সংকলক।
(২) তিনি হলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সালেহ আল-উহাজি, আবু জাকারিয়া, তাকে আবু সালেহ-ও বলা হয়, তিনি শামী দামেশকী, তাকে হিমসি-ও বলা হয়। তিনি নির্ভরযোগ্য, ইমাম নাসাঈ ছাড়া জামায়াতের অন্যান্য ইমামগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি নির্ভরযোগ্য, ইমাম বুখারী ছাড়া জামায়াতের অন্যান্য ইমামগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৪) আব্বাস ইবনে সালেম: আল-ইজলী এবং আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন যেমনটি 'আত-তাহজীব' (১৪/ ২১২) গ্রন্থে এসেছে। আল-বাযযার বলেছেন, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। বাকী ইবনে মাখলাদ-এর সনদে তাঁর থেকে বর্ণনাকারী বা তার পরবর্তী রাবির সূত্রে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার কথা এসেছে। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (৭/ ২৭৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বুখারী তাকে 'আত-তারিখুল কাবীর' (৭/ ৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন যে, তিনি আবু ইদরিসের নিকট থেকে শুনেছেন। অতঃপর তিনি পুনরায় তাঁর জীবনী উল্লেখ করে বলেছেন: আব্বাস ইবনে সালাম ইবনে আবু সালাম আল-হাবাশি আশ-শামী, মুয়াবিয়ার ভাই, তিনি তাঁর দাদা আবু সালাম থেকে বর্ণনা করেন এবং মুহাম্মদ ইবনে মুহাজির তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ ইবনে আসাকির তাঁর ইতিহাসে (২৬/ ২৬৫) একে খণ্ডন করে বলেছেন: এটি একটি ভ্রম, আর তিনি সেই আব্বাস ইবনে সালেম যার কথা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে এবং আমি জায়েদ ইবনে সালাম ছাড়া মুয়াবিয়ার অন্য কোনো ভাইকে চিনি না, আল্লাহই ভালো জানেন। ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' (১১৭৩) গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি আবু উমামা ও সাওবানের ছাত্র আবু সালাম আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তাঁর ব্যাপারে কোনো সমালোচনা বা বিশেষ প্রশংসা উল্লেখ করেননি।
(৫) ইবনে মাজার সনদে আব্বাস ইবনে সালেম আদ-দামেশকী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে আবু সালাম আল-হাবাশি থেকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। আমি (গ্রন্থকার) বলছি, সম্ভবত এটি লিপিকরজনিত ভুল, কারণ হাদিসটি বাকী ইবনে মাখলাদ—যেমনটি 'কিতাবুল হাউজ ওয়াল কাউসার' (১৯) গ্রন্থে রয়েছে—ইবনে মাজার শিক্ষকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মাহমুদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারওয়ান অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুহাজির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনে সালেম—যিনি দামেশকী এবং নির্ভরযোগ্য—তিনি আমার নিকট আবু সালাম আল-হাবাশি থেকে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।
(৬) তিনি হলেন মামতুর আল-আসওয়াদ আল-হাবাশি, তাকে আন-নুবী এবং আল-বাহিলীও বলা হয়। তিনি আবু সালাম আদ-দামেশকী আল-আ'রাজ। তিনি নির্ভরযোগ্য, ইমাম বুখারী ছাড়া জামায়াতের অন্যান্য ইমামগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 304)